一千年前的情怀
出版日期:2015-12
ISBN:9787510839963
作者:扶 楠
页数:272页
内容概要
扶楠，女，本名徐磊，80后历史作家，南开大学毕业。曾出版图书有《天可汗时代》《大唐惊变：中国式王朝衰落》《只是当时已惘然》《无言独上西楼》《一人独洒一江愁》和《宛在水中央》，在多家杂志、报纸上发表过文章。曾任《大学自主招生》杂志执行主编。
书籍目录
写在前面：传奇的来历
文学篇
什么是唐传奇
致青春：当科举还没戴上枷锁
唐传奇的文学性
元杂剧：小说中转的驿站
生活篇
唐人们，我们来谈谈人生
隋唐风度：唐代的士人们
那些你或懂或不懂的唐人观念
爱情篇
爱情Style
《霍小玉传》：凄厉的诅咒
《会真记》：爱情不是你想买
爱情，该如何保卫她
挣扎吧，在婚姻的深渊里
历史篇
八卦热门在皇家
尘埃里的传说
名士们的轶事
人间界的迷雾
历史的脚印
侠义篇
“侠客行”密码
千奇百怪的“侠”
女侠，你真是条汉子
神怪篇
唐传奇中的“异次元”
梦里不知身是客
唐人都爱“冥界游”
后记：寻找唐传奇的身影
作者简介
还原唐人生活的点滴，探寻传奇隐秘的历史花园。这里有张生与崔莺莺另娶别嫁的爱情真相，李世民入冥背后潜伏的刀光剑影，女侠聂隐娘神出鬼没的瑰丽江湖，孙悟空原型的奇诡遭遇，月下老人牵红线的趣味传说，长恨歌吟哦的千古绝唱。听霍小玉临终别离的悲愤诅咒，看虬髯客远遁中原的洒脱背影，惊醒太守南柯一梦，怅然卢生荣华一生……
以文章之奇而传事之奇，本书围绕唐传奇传世名篇，从生活、爱情、文学、历史、侠义、神怪等多个角度进行解读，追寻那个时代留下的美丽足印，畅想一千年前动人的情怀。
发布书评
精彩书评 (总计8条)
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【书评人俱乐部】唐朝这个朝代历史，我们都会或多或少了解了一些。在初中或高中的历史课堂上我们定知道唐朝的第一位开国皇帝是李渊，我们还可以了解到那个朝代的历史如：贞观之治，开元盛世，安史之乱。还有那一位中国唯一的正统的女皇帝武则天也是出自唐朝。有不少的电视剧或电影都讲述着这位女皇帝的人生历史。最近刚好读了一本有关于唐传奇的书，《一千年前的情怀》作者扶楠，80后的历史作家，毕业于南开大学。曾出版图书有《天可汗时代》《大唐惊变：中国式王朝衰变》《只是当时已惘然》等，在多家杂志、报纸上发表过文章。曾任《大学自主招生》杂志执行主编。在这本《一千年前的情怀》里，讲述了关于唐传奇的一些事故，典故。这本书分为六个篇文有文学篇，生活篇，爱情篇，历史篇，侠义篇，以及怪侠篇。看着这本书的时候越看越被作者的文笔所逗笑，在文学篇段里有讲述到少年科举。生于隋，长于唐，“发育”于宋，盛于明，衰于清。科举一路走来，正如人的一生。唐朝时期的科举还处于成长阶段还未成熟，在唐朝时期举行科举事，各类型的作弊手段都是有的。或许正是因为未成熟所以，所以对于当作弊被发现时，处罚还是很轻的，当时也只是贬官降级而已，所谓的公正性不够严肃。古时候的女子就没有我们如今现代女子这么幸运了，可以饱读诗书，参加考试。不过在太平天国的个时候就已经允许女子参加科举考试，而在当时产生了第一位女状元就叫傅善祥。随着时代的变迁，一些故事，一些诗词啊什么的，都会由着一个朝代一个朝代的退换，思想也会因而改变。说到这个思想的变化，不得不让我提到唐朝那个朝代的爱情观和我们现如今的爱情观是相仿的。“父母之命，媒妁之言”的时代已经离我们很遥远了，在唐传奇里有说到，那个时候的唐人也是有开放之处的。对于再婚者很是宽容，而不像明清朝代那样，丈夫意外死去，病死，或老死后，女子就几乎极端的守寡，甚至是殉节。爱情篇里，作者给我们举例，讲解了不少关于那个朝代的爱情故事文笔。如有关于沧桑型的，历经劫难波折最后在一起的有：《李娃传》《柳氏传》等；有仙侠型，跨越了种族的爱恋如：《柳毅传》《任氏传》等；有奇幻型，那种感动天地的如：《长恨歌传》《无双传》等；还有就是悲剧型的了就有《杨娼传》《霍小玉传》等。如果想要了解这些关于唐传奇的爱情故事趣味，还有那个朝代的作者是如何写下这样的爱情小说，就选看这样本《一千年前的情怀》就对了。看完了扶楠著的这本《一千年前的情怀》之后，让我了解到了那些除了正史之外的传奇。唐人生活的点滴，那个时代留下的足印。 -
我读书自来所求者唯二：要么收获知识，要么作为消遣。只是近来看多了前者，迫切需要用后者来缓缓脑子，被“唐传奇”典雅的封面设计给诈唬住了，结果读过书后不免大为懊恼。毕竟，我要看的是大白话的唐代的传奇故事，想知道的就是故事的前因后果，而不是看什么作者从文学性的角度所做出的分析，和各种读后感似的感情抒发。感觉这才是真正的凑字数吧╰皿╯#！还动辄一个“明白了吧”，自觉不自觉的流露出一种“孩纸，你还太年轻”的众人皆醉我独醒的味道来，实在让人看得销魂不已，痛不欲生啊喂~作者在她的那篇《霍小玉传：凄厉的诅咒》里如是调侃说，“如此多疑，在负心时又负得干脆利落，读李益故事时，我总疑心他不定什么时候就会说出‘宁教我负天下女人，休教天下女人负我’的话来，这份负心的气魄简直让后世作品里的负心汉望尘莫及。”诚然，写得令人拍案叫绝，可是前后翻翻，故事的梗概又去了哪里？不知作者是咋想的，反正书中所有提及的“唐传奇”大多照此处理的，如《东城老父传》《秦周行纪》写明了大致内容的终究绝少。总不成，作者觉得有意思了，就多花些笔墨写个故事的提纲出来，没趣味的也不费心什么了，就默认让读者自己去查找故事到底是怎样的，……那要这书有何用！之前作者还说，“大事件里的大人物自有正史去记录，而大事件里的小人物，正史就未必会匀点笔墨给他们了。幸好唐传奇填补了一些空白。”（P.196）“不一定有什么深刻的寓意，却在一定程度上反映了当时的社会生活。正是通过唐传奇，我们可以获取正史中无法找到的蛛丝马迹，甚至这种纯粹的故事，可能反而比散文、寓言更具有时代的意义（至少是不会败给它们）。因为，它是时代画卷上的细微之处，补足了大背景中经常为人所忽略的细节。”结果，呵呵了么。这方面只能说不堪细读，和作者的说法不同，历史上陆游的三首《沈园》不全是唐婉在成为别人的亡妻之后才写成的，名气最大的那首就是写在了与改嫁后的唐婉游园巧遇后。再者，不知是不是我和作者读到的版本不同（我看的是明人白话短篇小说集《警世通言》里的版本）？总之，杜十娘故事中百宝箱里所有的东西，都是她离开青楼后姐妹们为她送行时所带过来的财货，不是她不想让李甲知道这件事，不想和自己的爱人共同分享自己的财产，问题是，谁能想到这位李公子卖杜十娘卖得太快——应该说，这种短篇小说受其篇幅所限本来也不可能写得太细，的确需要结合当时的世态人情去另作分析。且幸，当时的“三言二拍”保留下了大量相关的市井生活的详实描述。诚然《李娃传》里的李娃自觉自己和郑生没有未来，说等分手后要回去奉养鸨母，但是这并非是种常态，就像《杜十娘怒沉百宝箱》里的杜十娘对自家的鸨母就绝对没那么深厚的感情好伐~不管什么时候的鸨母对待手下的妓子大都十分严苛，为了怕她们藏私，是以鸨母常会趁她们不在，进入房内翻检物品，甚至为了怕妓子想要自赎偷偷攒钱，在她们进出的时候突然来个搜身也是常事儿。而且，除非是给了鸨母满意的身价钱，否则妓子赎身之后是要被净身出户的，没法从鸨母眼下带走自己过往的私蓄。以至于妓子多会将自己被打赏得来财物偷偷寄放他处。而李甲，五十金花去了大半他就坐不住了，囊中羞涩就连省着点花都不会。不知道作者觉得他有啥可冤的。试问，如果你见识过自己要托付终身的人大手大脚挥霍的样子，你是会毫不介意地把自己的私囊颇丰告诉他，让他放心的花，反正自己可以养着他；还是想着趁现在先难一难他，让他以后能多懂得些营生不易呀o(￣ヘ￣o* )[握拳!] 最重要的是，我分明记得故事中的李甲之所以肯那么爽快的卖掉杜十娘，缺钱还只是个导火索，真正不能克服的是李甲心中对严父的畏惧好吧？此前他把家中带来的钱物全部挥霍一空，这次家去还得带回个青楼女子，李甲担心不为严父所容，听了孙富的挑唆，一不作二不休的就趁机想要把杜十娘处理掉，再多少拿回去一点钱（卖杜十娘的钱），也比较好向家里交代。应该说，幸好杜十娘还没来得及告诉李甲自己手握巨款的事情，否则她手上的东西那些东西绝对是不可能保住的。和作者不同，我在看《杜十娘怒沉百宝箱》的故事的时候真正一直没法弄懂的，是李甲怎么会有权卖掉杜十娘的！按说妓子从良后到官府办理脱籍放良应该也是一种常识，更何况杜十娘赎身的钱大都是自筹的只是中间借了李甲的手，而且两人间当时情浓的时候李甲也不可能扣着杜十娘的卖身契不给她？这种情况下，李甲给孙富写的那张杜十娘的卖身契应该根本无效好么？事实上，站在更宏大的历史角度来看，在真正的官僚阶层的眼中，女性从来不过是胜利者身旁美丽的妆点。如白居易这样的人行事固然令人齿冷，但是作者别觉得这种人处事上的青白眼只是单纯的可鄙一下就够了，殊不知，正是由于此君根深蒂固的阶级意识，才让他与那些天真的笃信“人的地位有高下之别，但人的本质并无贵贱之分”的诗家区别开来。大抵，在白身之时便很能以明白阶层的意义，才是他最终得以上进步入了官僚层级还富贵以终的根源呢。作者还说电视剧里还舍不得脸上粉妆，明明一眼就让人看出来是女子，偏偏还要声称自己是男人的“女扮男装”令人看得无语。大概作者这么说的时候，是没考虑到那些从古到今都不少见的本来就长得男女莫辨的‘姣童’的存在，再不地古代的男人可是有涂脂抹粉和往头上簪花的传统的，不是说只有兔儿爷或者小白脸才会这么干。五大三粗的“黑旋风”李逵照样簪花。甚至到了明朝中后期，就有人哀叹曰：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人！”除了涂脂抹粉，衣着“色染大类妇人”、“尽为妇人红紫之服”，当时的读书人们为了彰显个性还有一大创造——“外披内衣”。大概，就类似于今人的内衣外穿了。举个更近些的例子，不说民国时期的四大美男子的长相了，连旧上海二三十年代双妹花露水的广告牌上的“双妹”都是俩男的，你看出来了吗？反正我是没看出来哒~！ -
没看《一千年前的情怀》之前，还真的没分明白传奇、小说、话本到底有什么区别，看完之后才有了比较清晰的概念，不由感叹，唐传奇果然不负其名，是人类文化史上真真正正的传奇，影响至今。初时看到这本书封面的插画排版，很女性化，再加上秘密花园几个字，让我直接忽略了唐传奇这个主体，直接翻开书奔着那些古人的八卦和绮丽的故事而去，后来发现是自己的思想太过于狭隘，八卦并不总是关乎情爱，八卦也有秘闻有侠义有壮志有奇谈。正史之外的文字，虽不及其权威，但胜在立体，能够活灵活现的反映出当时人们的生活、思想、潮流、好恶等多方面信息。开篇书写了传奇的来历，帮读者了解传奇产的的背景，及其在传统社会中的尴尬地位；后记中揭示了唐传奇在唐朝之后的经历——不受重视，无人结集，以及造成这一现象的主要原因。除却前后的知识普及，剩下的唐传奇文化大餐被分为六份，分别是文字篇、生活篇、爱情篇、历史篇、侠义篇、神怪篇，从不同主题入手，把经典的唐传奇分类解说，解说有理有据，也夹杂着今人观望古人的唏嘘和感慨。提起唐朝，往往会联想到大唐、盛唐，阳光张扬热情奔放，熙来攘往繁华热闹，不仅适合人类，也适合精怪，许多的志怪小说爱以唐代为背景，很多人类非人类之间的故事也乐于选择发生在唐代，因为这个时代色调明快，包容性更广，像个随和的大家长，只要孩子不出格，闹腾一些也无妨。六章之中，原以为最爱读爱情篇，没想到最爱的是侠义篇。大概是今时今日，脱离了小说被歧视的环境，好看的小说层出不穷，其中又以爱情小说为盛，暖人的清新的虐心的搞笑的，被娇养起来的胃口再尝传奇，稍觉寡淡。亮点不够，作者来凑，唐传奇中爱情故事的情节虽简单，作者的剖析不简单，针针见血，看下来惊叹爱情之奇，由古至今，撇开包裹着爱情的那些血肉般的起因经过结果和人事物，内里爱情的骨骼，居然从不曾改变过。再看侠义，生在那个传统社会中相对个性奔放的时代，皇族贵胄，市井小民，不管是习武还是习文，经商或是伺人，胸中自有一股侠义豪情，继而又演化成千奇百怪各类侠义的梦或故事，读起来反倒惊奇有趣。只可惜关于侠义的篇幅略少，看的实在是不够尽兴。作者扶楠是个妙人，熟悉唐的正史，亦好奇野史，并能用时下的流行文化给我们分析讲解千年前人们的爱与梦，丝毫不显违和，这大概一是要归功于唐传奇的影响绵延千年，今人并不陌生；二是要归功于扶楠对整个讲解过程的掌控，什么时候引经据典，什么时候腹黑吐槽，读起来行云流水，一气呵成。文/团团花哚 2016.01.04