《巴黎圣母院》书评

没有绝对的好与坏 对与错

每到期末都有将近半个月的复习周，就考两门试，偶尔泡在图书馆吹空调又不想复习，便找些书来看。《巴黎圣母院》500+页，我以为会看很久，其实也只是几个晚上呆在图书馆的时间而已，再其实是因为我把一大片对巴黎的描写给粗略翻了过去。也许是知识不够，对很多地点人物背景不了解，一些地方看不懂，但不妨碍我被里面一个个有血有肉的人物，里面爱恨交织的故事所吸引。看的是安少康译的版本，没能跟其他的版本比较，我觉得还是不错的，里面的一句子我觉得很有趣，其实我特意百度了下，还是没能知道“上帝的犄角”、“你母亲的肚皮” 具体是什么意思。看完我久久不能平静，从一波三折的圣迹剧到后面紧紧抱着的两具尸骨，好像没过多久，却又经历了太多太多。人是不是都在追求不爱自己的人，不属于自己的东西，或疯狂或无私，没有绝对的好与坏，对与错。首先我想说的就是克洛德，作者对他的描写我觉得比任何人都多，我欣赏他的博学多才，还有他对弟弟的爱。我记得那个情节，热昂说不给钱他就去当无赖，克洛德冷冷的说那你就当无赖去吧，却又在楼上的窗户把钱袋扔给了热昂。还有热昂为了要钱时说的那段话，哥哥您常对我说：热昂啊，热昂！要学聪明，要用功，没有正当理由，未经老师许可，不得擅自在外过夜，不要做不识字的蠢驴，要老老实实接受老师的惩罚。突然就想到了我离开家去学校时，父母也是这样千叮万嘱的。我相信克洛德真的全心全意的疼爱他的小弟弟，给他生活，孜孜不倦的教诲他，既是兄长，又是父母。可他对待爱情却让我不能接受，得不到就要毁灭，疯狂与极端。他为了内心的安宁，或者是私欲的满足，绑架爱斯梅拉达，刺杀腓比斯陷害于爱斯梅拉达，因为爱斯梅拉达不愿意顺从而告发她，从而酿成一系列的悲剧。如果没有他的疯狂痴迷，爱斯梅拉达还是在广场上快乐跳舞的埃及女孩，他还是那个博学的神甫，卡西莫多还是默默无闻的敲钟人，热昂也还是每天调皮捣蛋偶尔问他要钱的熊孩子。有这种追求者真他妈可怕。。。至于卡西莫多……他的错大概就是长得丑吧，我从没见过一部小说的主人公能像卡西莫多一样被描述得这么丑，就像他作的那首诗里的一句话“丑人生来就是错”，其实我还挺喜欢他的那首诗的。卡西莫多一生都与圣母院息息相关，在那儿生长、生活，圣母院与钟就是他的一切，我突然就想到了那个不敢上岸的1900，他的一生也只与船和钢琴有关，对于这类人，我却又不懂把他们划分为哪类人的人总能让我感到莫名的疼惜。与他外表相反的，是他对爱斯梅拉达的爱，也是与克洛德的爱相反的。伟大，无私，却又是自卑的，爱斯梅拉达这么漂亮，而他却是这么的丑，在爱斯梅拉达躲在他的小屋时他就想过，为什么他不是一块石头，甚至想过，他宁愿是只牲口，只因能不那么丑，只因能离爱斯梅拉达近一点。结尾两具抱着的尸骨让我动容，最后终于还是他拥有了爱斯梅拉达。他很丑，可是他很温柔。爱斯梅拉达，这个名字我很喜欢。一开始，她确实也像按照格兰古瓦所说的那样，是一位温柔、迷人、美丽并且特别爱撅嘴的姑娘，是一位天真、热情、不谙世事而又热心快肠的姑娘。可是却又过于不谙世事，盲目喜欢上一个渣男，直到死都没有看清他的真面目。心疼她妈，想了女儿十几年，好不容易相认了，拼死把她藏起来，这个不争气的女儿却还想着白马王子能救她跑了出来，暴露了自己，连累了她妈，跑出来的那段我真的看得很捉急好吗。傻姑娘，为什么要让爱情把自己变成了这个模样，为什么就不能擦亮眼看清骑白马不是白马王子，也不是唐僧，他就只是个玩弄感情的花花公子，少看点泡菜剧总裁文吧。格兰古瓦就一搞笑的逗逼，非贬义，其实我最喜欢的就是格兰古瓦的角色，放在现代小说他就是专门负责搞笑、有些臭屁又乐观的男X号 - - 整天顾影自怜，他活着的原因是可以同自己这个天才从早到晚共度良辰，其乐融融。在新婚之夜他可以用长篇大论来表达爱意，在被拒绝后立马满腔的爱意化成浓浓的食欲。在对爱斯梅拉达求而不得之后也能很快看开，转而对小山羊的兴趣更浓。作为一个自命不凡的诗人，在生活所迫之时也能干起用牙齿咬凳子赚钱的活。不羡慕军官的盔甲，认为只要有自由有学问，穿破衣服都比他们强。至于腓比斯，算了吧，渣男一个。至于他的结局，我并不觉得可悲，可以说是这么几个人里最好的了。长得英俊，娶了个不错的老婆，结婚以后死性不改还可以到外面偷偷腥。是不是好人不长命，坏人幸福美满。没有绝对的对与错，好与坏，每个人的生活轨迹、性格特征都不同，正是这些种种不同，才造就了独一无二的我们。我们能把别人的错误看得这么清楚，当自己处于当事人的位置时，哪又能保证自己不会犯相同的错呢。2014/6/29“这都四个多钟头了，但愿能把它算在我的炼狱受罚时间中。”这群人一大早赶来，为的只是等三件事：中午、弗朗德勒使臣和圣迹剧。而只有中午如期而至。他就像是一个支离破碎复而胡乱拼凑起来的巨人。夜幕的降临让他高兴，他迫不及待地要钻进一条黑暗无人的小街以便整理一下纷乱的思绪，好让哲人的智慧抚慰诗人受伤的心灵。哲学是他惟一的避难所，因为他不知道还能在其他什么地方安身立命。新的建筑正在迅速吞噬巴黎的各个古老的楼房。生活之需把他逼得窘迫不堪，这种事已属司空见惯。生命的需要对他而言，总是咄咄逼人。若是白天，光看那副由于狂怒而变得更加可怕的嘴脸，这支巡逻队就会抱头鼠窜，但是，黑暗解除了他那令人丧胆的武器——丑陋。“这条可恶的街道，简直是魔鬼按照他那柄铁叉的样子造成的。”他们的脑袋和胳膊在火光形成的背景中呈现出千奇百怪的黑色剪影。火光照出的影子在地面上展开，其大无比，狗影像人，人影似狗。真实世界慢慢回到他的身边，碰着了他的双眼和双脚。他起先以为是诗兴使然的那个可怕幻境瓦解了。“你的凳子是个瘸子，就像马西亚尔的双行诗，一个脚六个韵，一个脚五个韵，高低不齐。”行动前，他虔诚地向假人做了祈祷，乞丐们毫无恻隐之心，它或许有。格兰古瓦狼吞虎咽起来。刀叉和瓷碟急促的撞击声似乎在提示，他的一腔爱情正在化作食欲。是时间抹去了门前的台阶。然而，时间或许已经加倍偿还了它对教堂造成的缺憾，是它给教堂蒙上了数百年光阴凝成的灰暗色彩，使它展现出历经沧桑的古老之美。在他成长发育过程中，圣母院先后成为他的卵壳、鸟窝、家园、祖国和世界。就这样，他一直按照教堂规定的方向发育成长，在那儿生活，在那儿睡觉，从未离开过那儿，随时承受着教堂对他施加的神秘压力。终于嵌于其中，成为其中的一个组成部分。他身上的棱角能够恰如其分的楔入教堂的凹角中。他因鼓膜被钟声震破而失聪，上帝为他通往世界敞开的仅有一扇大门突然间永远关闭了。人类的语言对他永远是讽刺与诅咒。他在仇恨的围剿中长大成人。他学会了仇恨，他憎恨一切。他拿起了人们用以伤害他的武器。钟声是他惟一能听到的语言，是惟一能够打破他那沉寂世界的音响。人民，特别是中世纪的人民，他们面对社会，就像孩子面对家庭，只要他们处于这种愚昧无知的幼稚状态，我们用来谈论孩子的话对他们也同样适用：处于这个时期的人毫无怜悯可言。一滴葡萄酒足以染红一杯水，意欲使一群漂亮的女人生气，只需一位更加漂亮的女人——尤其是当她们面前只有一位男人时。按照格兰古瓦的说法，爱斯梅拉达是一位温柔、迷人、美丽并且特别爱撅嘴的姑娘，是一位天真、热情、不谙世事而又热心快肠的姑娘。“以你母亲的肚皮对我发誓。”“倒霉的钱包！怎么搞的！一个子儿也没有！骰子、啤酒罐和爱神那么狠心，把你的五脏六腑都掏空了！瞧你现在这副丑样子，空空的、皱皱的、松松的，活像老泼妇难看的胸脯！”在黑牢中，在遭横祸袭来的惨境中，她分不清苏醒与睡眠、梦幻与现实、白昼与黑夜。这一切在她的脑海里混在一团，支离破碎，游移不定，模糊不清。她没有感觉，没有意识，没有思想，充其量，只是幻觉。从来没有一个生灵在虚无中陷得那样深。爱情像一棵树，能独自生长。它的根系深入到它们整个生命之中，哪怕心灵变成了废墟，树也能长出绿叶来。无法解释的是，这种恋情越盲目，就越坚贞；越没道理，就越牢不可破。“该下地狱的！人就该是这副模样！只要长着漂亮的外表就行。”他宁愿受她的虐待也不愿使她伤心，他默默地忍受了一切痛苦。别看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下爱情。姑娘，松柏不好看，没杨树那么好看，但冬天能留住绿色。唉！说这些有什么用？丑人生来就是错，美的就爱美的，四月只会背对一月。美的至高无上，美的无所不能，美是惟一完整的东西。乌鸦只在白天飞，猫头鹰只在夜里飞，天鹅白天夜里都能飞。“羡慕什么，先生？他们的力气，他们的盔甲，还是他们的纪律？只要有学问，有自由，穿破衣服也比他们强，我宁愿做苍蝇的脑袋，也不愿当雄狮的尾巴。”“你的脑袋瓜只配做铃铛！”“我要把你揍成梅花脸，让你变成国王陛下牌局里的梅花牌。”