《毛姆读书心得》章节试读

《毛姆读书心得》的笔记-第187页

自负是艺术家的职业病，无论作家、画家、音乐家，还是演员，都是有点自负的；但是，陀思妥耶夫斯基的自负却是空前的。

《毛姆读书心得》的笔记-第27页

人的行为往往是虚伪的、复杂的和多变的。

《毛姆读书心得》的笔记-第3页

一个人说话时，往往会忘记应有的谨慎。

《毛姆读书心得》的笔记-第108页

巴尔扎克與高老頭。
巴爾扎克是個天才 表現了整整一個時代的生活 描寫的領域則像他的祖國一樣廣闊 他具有極為淵博的人性知識 只有在少數幾個方面才稍有欠缺。善於表現罪惡。有著精確細緻的觀察力 也有非同尋常的創造力。

《毛姆读书心得》的笔记-第34页

经常有人说，蒙田是个怀疑论者。当看到事物的两面而无从肯定时，虚心地不作结论当然是最为适宜的

《毛姆读书心得》的笔记-第83页

說到了呼嘯山莊。 即便是基督教也是允許某種善意的 誠實的憎恨的。任何習作者，當他坐下來寫東西時 開始總喜歡使用華麗的詞句 因為生怕使用普通詞句會影響作品的效果。只有經過實際練習後 他才會寫的比較自然

《毛姆读书心得》的笔记-第126页 - 巴尔扎克其人与《高老头》

一般认为，巴尔扎克的文笔并不高雅。他为人粗俗，文笔也很粗俗，往往写得庸长啰嗦，矫揉造作而且经常用词不当。著名批评家艾米利.吉盖曾在一本专著中用整整一章的篇幅，专门讨论巴尔扎克在趣味，文笔和语法等方面的缺陷。确实，他的有些缺陷是相当明显的，及时没有高深的法语知识的人，也能一眼看出来。这实在令人惊讶。据说，查尔斯.狄更斯的英语文笔也不太好，而又个很有语言修养的俄国人曾告诉我，托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的俄语文笔也不怎么样，往往写得很随意，很粗糙。世界上迄今最伟大的四位小说家，竟然在使用各自的语言时文笔都很槽糕，真是叫人膛目结舌。看来，文笔精美不是小说家应有的基本素养；更为重要的是要有充沛的精力，丰富的想象力，大胆的创造力，敏锐的观察力，以及对人性的关注，认识和理解。但不管怎么说，文笔精美总比文笔槽糕要好。

《毛姆读书心得》的笔记-第42页

小说不应该被当做教训人的手段，而应该给读者以种种有益的启发。

《毛姆读书心得》的笔记-第13页

要是读者以为能在读小说时轻松地获得知识，我相信他已误入歧途。知识只能通过勤奋才能获取，那是一件艰辛而枯燥的工作master说的急是啊！我迷途知返

《毛姆读书心得》的笔记-第109页

在他（巴尔扎克）的小说中，一个个人物都迷恋于金钱，永远是金钱。他们追求的目标，就是过骄奢淫逸的生活，拥有漂亮的住宅、漂亮的马匹和漂亮的情妇；为了获取他们希求的东西，一切有用的手段都被认为是正当的。这样的生活目标当然很庸俗无聊，遗憾的是，我们这个时代和巴尔扎卡的时代相比，情况也差不多

《毛姆读书心得》的笔记-第97页

司湯達找情婦是為了他的榮譽 所以他所找的情婦都是很有地位的 可是求愛了幾個人都沒成功。他寫道。政治把我的情慾都搞光了 我的精液一定是都被抽到腦子裡去了

《毛姆读书心得》的笔记-第64页

寫道了狄更斯和他老婆凱特和凱特妹妹的事。他兩個人都愛。就像他可以同時寫兩部小說一樣

《毛姆读书心得》的笔记-第5页

请不要以为享受就是不道德。
享受也不一定是庸俗和满足肉欲的。
理性的享受和愉悦，是最完美、最持久的。
没有哪种娱乐比读书更便宜了。
艺术的主要目的是使人愉悦。
小说家的目的不是教育，而是娱乐。
人的行为往往是虚伪的、复杂的和多变的。
"欢愉是一时的；情景是可笑的；代价是昂贵的。“
”行为是千篇一律的；描写是重复冗长的；感觉是索然无味的。“
除非是白痴，没有一个人愿意写作，除非是为了钱。
为了摆脱单调和孤独生活，唯一途径就是沉溺于幻想，而若将这条路也堵死的话，那未免太苛刻了。
已经喜欢了，就不在乎什么缺点。
人性中从来就没有彻底的公正无私。
人类行为的主要动力恰恰来自于对金钱的渴望与贪婪。
托尔斯泰：对新鲜的事情总是非常热情，但迟早会厌倦。

《毛姆读书心得》的笔记-第46页

近年来出版了不少名作家的书信集，当我读这些书信时，心里总感到很疑惑。我想，这些作家在写这些书信时，是否已经想到自己的书信总有一天是要大批印刷出来的……为了不使最近才去世的名作家的崇拜者难看，我不想提到他们的名字，但狄更斯已去世多年，对他说几句闲话大概是不至于得罪人的……我想，大概在那个时代让你们都很有耐心；要是在今天，你收到一封朋友的信，信里若是一味地给你描绘他所见到的山岭如何如何，他所拜谒的纪念碑如何如何，那你一定会觉得大失所望。因为你想知道的是：他有没有遇到有趣的人、参加了什么聚会，托他买的书、领带或者受怕买到了没有，如此等等。

《毛姆读书心得》的笔记-第12页

显然，把娱乐看成是件好事要合理得多。不过仍需记住，有些娱乐确实会带来不良后果，因此避开它们也许更为明智。一般人总倾向于把娱乐看成是耽于声色的，这很自然，因为肉体的快感比精神的愉悦更加明显，也更为强烈；但这种观点肯定是错误的，因为既有肉体的娱乐，也有精神的娱乐，虽然后者不如前者那样强烈，却比前者更加持久。

《毛姆读书心得》的笔记-第6页

我甚至都不认为你一定要读完一本再读另一本。我自己就喜欢同时读四五本书，因为我的心情毕竟天天都在变化，即便在一天里，也不是每小时都热切地想读某本书的。wow~原来这样也可以啊~~听起来好像还很有道理呢~~嘿嘿，又学到一招~~要知道我每次同时读超过一本书时就会觉得很有负罪感呢~好像自己很静不下心来，所以才会东看看西看看，没有定心呢~~不过人和人是不同的，我想我还是更喜欢先一条心看完一本书再说吧~~只是下次同时看几本书的时候应该不会再那么有负罪感了吧~~HOHO~~~

《毛姆读书心得》的笔记-第48页

天生善良的人往往是不太有趣的。

《毛姆读书心得》的笔记-第6页

早晨开始工作前，我总是读一会儿科学或者哲学方面的著作，因为读这类书需要头脑清醒、思想集中，这有助于我一天的工作。等工作做完后，我觉得很轻松，就不想再进行紧张的脑力活动了，这时我便读历史、散文、评论或者传记；晚上，我看小说。此外，我手边总有一本诗集，兴之所至就读上一段，而在我床头，则放着一本既可以随便从哪里开始读、又可以随便读到哪里都能放得下的书。大师的读书习惯。受教了~~~

《毛姆读书心得》的笔记-第153页

他（托尔斯泰）在小说（战争与和平）结尾处再次把我们领进老伯爵的儿子的庄园......他们也结了婚，也有了孩子。但是，他们过去的种种激情和理想，对生活的种种追求和向往，现在却全都销蚀得无影无踪了。他们彼此相爱，幸福美满，但是，天哪！他们却变得多么愚钝，多么平庸啊！经历了生活的种种艰辛、忧愁和痛苦之后，现在他们平静下来了，进入了中年人的自满自得状态......人生的结局大凡就是如此

《毛姆读书心得》的笔记-第87页

她把自己的激愤、受挫的情欲、无望的爱、妒忌、对人类的憎恨和蔑视、残忍和虐待狂，都给了他。

《毛姆读书心得》的笔记-第109页

在巴爾扎克的小說中 一個個人物都迷戀於金錢 永遠是金錢。這樣的生活目標當然很庸俗無聊 遺憾的是 我們這個時代和巴爾扎克的時代相比 情況也差不多

《毛姆读书心得》的笔记-第48页

爱开玩笑而又要让人不觉得刻薄，天知道是件多么不容易的事

《毛姆读书心得》的笔记-第4页

每个人自己就是最好的批评家。不管学者们怎么评价一本书，不管他们怎样异口同声地竭力颂扬，除非这本书使你感兴趣，否则它就与你毫不相干。

《毛姆读书心得》的笔记-第101页 - 毛姆读书心得·摘录

1、请不要以为，享受就是不道德。享受本身是件好事，享受就是享受，只是它会造成不同后果，所以有些方式的享受，对有理智的人来说是不可取的。享受也不一定是庸俗的和满足肉欲的。
2、理性的享受和愉悦，是最完美、最持久的。
3、养成读书习惯，也就是给自己营造一个几乎可以逃避生活中一切愁苦的庇护所。
4、艺术的主要目的是使人愉悦。
5、一般人总倾向于把娱乐看成是耽于声色的，这很自然，因为肉体的快感比精神的愉悦更加明显，也更为强烈；但这种观点肯定是错误的，因为既有肉体的娱乐，也有精神的娱乐，虽然后者不如前者那样强烈，却要比前者更加持久。
6、我认为，把小说当成布道场所或者课堂，那是一种陋习。要是读者以为能在读小说时轻松地获得知识，我相信他已误人歧途。知识只有通过勤奋才能获取，那是一件艰辛而枯燥的工作。
7、小说家常受其偏见的支配，他在选择题材、塑造人物以及在对人物的态度等方面，无不受此制约。无论他写什么，都是他个性的流露以及他的内心直觉、感情和经验的表现。无论他怎样想写得客观，他终究是他的癖好的奴隶。无论他怎样不偏不倚，都免不了失之偏颇。他用的是灌了铅的骰子。
8、既然行为应源于性格，那么语言也应如此。一个上流社会女子，谈吐就应该像个上流社会女子；一个妓女的语言，就得像个妓女；一个在赛马场招徕顾客的人或者一个律师，讲话也得符合各自的身份。
9、小说中的对话不能杂乱无章，也不应该用来发表作者的意见；它必须服务于典型化人物的塑造和故事情节的发展。叙述的部分应该写得直截了当，要生动、明确，只需把人物的动机以及他们所处的环境令人信服地交代清楚，而不应过于冗长。文笔要简洁，使一般文化修养的读者阅读时也不觉得费劲；风格要和内容一致，就像式样精巧的鞋要和大小匀称的脚相配
10、最后，好的小说还应该引人入胜。我虽然把这一点放到最后说，但却是最基本的要点，没有这一点，其他一切全都会落空。一部小说在提供娱乐的同时越能发人深思，就越好。
11、当然，小说家有权处理那些和每个人都密切相关的重要主题，如：上帝的存在、灵魂的不朽、生命的意义及价值，等等；但是，他在这样做的时候，最好记住约翰逊博士的至理名言：关于上帝、灵魂或者生命这样的主题，没有人再能发表新的真实见解，或者真实的新见解。即便这些主题是小说家所要讲述的故事的一个组成部分，而且对人物的典型化是必需的，会影响到人物的行为举止——也就是说，如果不是这样，他们就不会有那样的行为举止——小说家也只能指望读者对他所涉及的这些主题感兴趣而已。
12、事件的发展往往需要有时间上的间隔，作者为了使作品得到平衡，就得尽力插入一些内容来填补因间隔而留下的空白。这样的段落称之为「桥」。大多数小说家虽然都天生有过「桥」的才能，但在此过程中，枯燥无味却是难免的。大多数小说家虽然都天生有过「桥」的才能，但在此过程中，枯燥无味却是难免的。小说家也是人，不可避免地会受时代风气的影响，更何况小说家的感受性还胜过一般人，因此他时常会不自主地写出一些追随世风的、昙花一现的东西。
13、只是到了很久之后，作家们才明白，不管多么富有诗意、多么逼真形象的景物描写，除非它有助于推动故事的发展或者有助于读者了解人物的某些情况，否则就是多余的废话。
14、故事其实是小说家为拉住读者而扔出的一根性命攸关的救生绳索。因为听故事的欲望在人类身上就像对财富的欲望一样根深蒂固。有史以来人们就一直聚集在篝火旁或者市井处相互听讲故事。这种欲望始终很强烈。
15、道德不像数学，不是一门精确科学。道德标准不是一成不变的，原因是它和人的行为举止密切相关，而我们大家都知道，人的行为往往是虚伪的、复杂的和多变的。
16、假如山鲁佐德只知道刻画人物性格而不讲那些奇妙的故事，她的脑袋早就被砍掉了。
17、一本书还可能由于满足了不少人的冒险和浪漫愿望而畅销，因为在现实生活中，人们的这两种愿望是不可能实现的，为了摆脱单调和孤独生活，唯一的途径就是沉溺于幻想，而若将这条路也堵死的话，那未免太苛刻了。
18、小说不应该被当作教训人的手段，而应该给读者以种种有益的启发。
19、对大自然来说，每一对夫妇只是长长的生命锁链中的一环，这一环的唯一重要性就在于它能衍生出另一环来。这就是小说家为什么常常要以男女主人公喜结良缘作为小说结局的理由。
20、在小说中即使用一点笑剧式的夸张手法也无伤大雅，因为有分寸地掺和点笑料，就像在草莓上撒些白糖，可以使生活的喜剧味变得更加浓郁。
21、如此看来，小说家似乎只有把自己从小熟悉的人作为原型，才有可能创造出鲜明的人物形象。我们常会感觉到，自己在童年和少年时代度过的一年，似乎要比成年之后度过的一年来得丰富多彩；我们也常常会把自己熟悉的那些人看作是整个世界。对于那些人，我们本来是可以彻底了解他们的内心的，只是后来不知怎么搞的，我们只了解了他们一些表面的东西。这对于一般人来说是无所谓的，但对于小说家来说却至关重要。
22、由于主人公就是叙述者本人，所以当他叙述到自己时，他是从内部来塑造自身形象的，他会不自觉地表现出种种混乱、怯懦或者犹豫情绪，这无疑是不利于形象塑造的；而当他叙述到其他人物时，他是从外部观察他们的，他可以凭借自己的想象力来描写他们，而当这种描写又是出自像狄更斯这样才华出众的作家之手时，他们身上最重要的戏剧性特征、他们的个性乃至于怪癖，都会被表现得淋漓尽致，因而他们的形象生动而鲜明，使叙述者的自画像反而相形见绌了。
23、凡被同时代人忽视的作家，大多是这样来自我安慰的，都说后人会承认他们的成就。遗憾的是，如果真有这样的事，那也是极为罕见的。后人都很忙，而且粗心大意，他们即便想关心过去的文学，也往往只关心那些当初就已取得成功的作品。只有极小的可能，一个默默无闻的已故作家才会被人重新发现。
24、不过，尽管他写的这些东西价值甚微，对他自己却很有用处：它们使他懂得了写小说必须要迅速转换情节才能把读者吸引住，懂得了必须采用人们最关心的那些主题，即爱情、财富、荣誉和生命。也许，它们还使他懂得（他的性格也使他意识到这一点），要使读者喜欢他的作品，他自己必须要有激情，不管他的激情多么浅薄、多么轻浮、多么矫揉造作，但只要有足够强烈的激情，读者总不免会有所感动的。
25、当一个女人被一个男人的名气所吸引时，她更多的是想从他们的艳遇获得好处，而不大会有真正的爱情，也不会有任何无私、崇高的感情。
26、人物的思想是通过人物自身的言语和行动客观地表现出来的。
27、世界上迄今最伟大的四位小说家，竟然在使用各自的语言时文笔都很糟糕，真是叫人瞠目结舌。看来，文笔精美并不是小说家应有的基本素养；更为重要的是要有充沛的精力、丰富的想象力、大胆的创造力、敏锐的观察力，以及对人性的关注、认识和理解。但不管怎么说，文笔精美总比文笔糟糕要好。
28、写作是需要有生活体验的，不能过十足的隐士生活。
29、小说家在让读者产生某种感情的同时，若能让读者知道他本人也在和他们一起分享这种感情，这对于读者来说是一种莫大的安慰。
30、小说家应该让人物自己解释自己，而且要尽可能地把人物的行为描写成人物性格的自然结果，
31、一部小说就是一连串事件的叙述，小说家通过叙述事件塑造出活生生的人物，以此吸引读者。小说不是现实生活的拷贝。譬如，小说中的人物对话就不能完全照搬现实生活中人们的交谈，它必须加以概括，或者说提炼出某些基本要素，从而使它具有现实生活中所没有的明晰性和扼要性。
32、在现实生活中，有许多事情是毫不相干的，有许多事情是重复的，然而在小说中，不相干的事情必须舍去，重复的事情必须避免。还有那些在现实生活中是被时间隔开的、彼此没有直接联系的事情，那些兼有偶然性和必然性的事情，在小说中也必须重新加以组合。
33、没有一部小说能完全避免那种在现实生活中似乎不可能发生的事情，即使是那些比较平常的事情，读者以为它们是和现实生活中的平常事情一样的，便理所当然地接受了，其实它们也是小说家有意安排的。小说家从来就不可能提供现实生活的文学摹，即便是现实主义小说家，也只能为你勾画一幅尽可能和现实生活相像的图画。你一旦相信了他，他就成功了。
34、布封有一句格言：要想写得好，就得感觉得好，思考得好，叙述得好。福楼拜以此自勉。
35、要形容一样东西，只有一个词最贴切，不可能有两个同样贴切的词，所以用词就必须像手套一样要正正好好适合对象。
36、每当他想写一部小说时，他总是先阅读可能找到的所有相关材料，并做大量札记。在开始写作前，他要大略地概括出小说的主要内容，然后拟出提纲，再照着提纲一边推敲一边写，写完一部分后就加以修改、删减，甚至重写，直到取得他预想的效果为止。这些做完后，他就走到外面的露天平台上，大声诵读他写定的那些词句，因为他确信，如果词句听上去不顺耳，或者句子读上去有点拗口，那一定是什么地方出了毛病。如果有这种情况，他就回到房间里重写，直到他自己觉得满意。
37、当小说主题要求小说家描写不止一组人物时，他必须克服一大困难，那就是要使他的描写从一组人物过渡到另一组人物时显得十分自然，从而使读者顺从地跟随他的描写。
38、只有当一个人经历过世态炎凉，当思虑、爱情和苦难在他脸上留下了记印之后，画家才能把他的这张脸画得富有深意。
39、作家往往有一种心理特点，这种心理特点虽然对每个研究作家生平的人来说都是显而易见的，但我至今还没有听人正式谈起过，那就是：凡具有独创性的作家，他们的作品至少在某种程度上是他们内心因某种原因而遭压制的本能、欲望、白日梦（随你叫什么都可以）的升华，而当他们以文学的形式表现了这些东西之后，他们既然已经摆脱自己的内心压力，往往也就不会再进一步采取实际行动了。
40、要知道，对于女人来说，最不堪忍受的就是没有肉体吸引力的男人向她提出性要求。
41、由于作家的表现手段是语言文字，在他们所说的和他们所做的之间不仅容易产生矛盾，而且这种矛盾还显得特别可怕。
42、每个作家都用自己的眼光看待世界，他们给你画出的是他自己的图画。作家受生活的限制，这对于艺术所追求的目标来说是不利的，但它作为一种规范，作家又不得不受其约束，否则他在描写生活时就会夸张而违反常识。
43、任何艺术形式都是因为需要才产生的；要是报纸或者杂志从不刊登短篇小说，那就没人会去写它了。
44、一个作家的重要地位，取决于他能否始终保持自己的独特性。
45、对于畅销书，我的做法是，在它出版后的两三年内绝不去读它；因为两三年后我会惊喜地发现，许多轰动一时的书已不再需要我费神去读了。
46、我在这里必须再次强调，我坚决主张为娱乐而读书。不应该把读书当作一项任务；读书是一种乐趣，是人生所能给予的最大乐趣之一。
47、在我看来，这些一本正经的先生们一点也没有注意到，书是可以为娱乐而读的，没有注意到文学是一种艺术。然而，文学恰恰是一种艺术。它不是哲学，不是科学，不是社会经济学，也不是政治；它是一种艺术。艺术是为人提供娱乐的。
48、一部小说，首先要让人觉得可信；如果你本能地觉得人物的行为举止不合常理，那么这部小说就完蛋了，小说家也完蛋了。
49、世界上没有十全十美的东西，一般说来，有缺点的东西才有优点。书也一样，读者最好是知道自己从中可以指望获得什么，否则的话，一旦发现自己的所获远不如批评家说得那么多，很可能会错误地认为自己没有能力欣赏某些东西，而事实上，这些东西根本就不存在。
50、只有哲学永远不会让你失望。你永远不可能到达它的尽头。它就像人的灵魂一样多姿多彩。它真是了不起，因为它几乎涉及人类的全部知识。它谈论宇宙，谈论上帝和永生，谈论人类的理性功能和人生的终极目的，谈论人的能力及其局限；如果有人带着这些问题在这个神秘朦胧的世界里去游历而又得不到回答的话，它就劝说他心安理得地满足于自己的无知；它教他退守为安，并且赋予他勇气。它启迪人的心智，同时也激发人的想象力。
51、哲学家如果不重视把自己的思想表达得通俗明了，那只能说明他考虑的仅仅是哲学的学术价值而已。
52、小说家一般不是从确立某个主题开始构思小说的，不是先有了某个主题如「诚实是无上宝贵的」或者「发光的并不都是金子」，说，我要用这个题目写一篇故事。不是的，而是先由一些人物——通常都是他熟悉的人——激发了他的想象力；有时就在这同时，有时则要晚一些，他便开始构思小说中应有的事件。这些事件可能来自他自己的经历，可能是他听说的，也可能是凭空杜撰的。只有当人物和事件在他的头脑里融合起来后，主题才逐渐产生。
53、读小说不是为了接受教诲，而是为了获得精神上的享受。如果你发现读小说没什么乐趣，那就干脆不要读。

《毛姆读书心得》的笔记-第137页

这毫不足怪，对于自己的性能力，男人总喜欢自诩，甚至不惜为此撒下弥天大谎

《毛姆读书心得》的笔记-第42页

人性中从来就没有彻底的公正无私。彻底无私固然很好，但在这个世界上不曾有过，想要找到它也是很幼稚的。

《毛姆读书心得》的笔记-第26页

听故事的欲望在人类身上就像对财富的欲望一样根深蒂固。有史以来人们就一直聚集在篝火旁或者市井处相互听讲故事

《毛姆读书心得》的笔记-第68页

美國的言論自由是不能傷害他人感情或者有損他人利益的。人人有權表達自己的觀點 但前提是不反對別人的觀點。

《毛姆读书心得》的笔记-第135页

对别人的作品，他（福楼拜）却是个苛刻的批评家，而且有一种作家的通病，那就是：凡是他自己做不到的事情，都被认为是不值得做的。而在另一方面，别人对他的作品所做的任何批评，他都愤怒地把它们归结为嫉妒、恶意或者愚蠢。

《毛姆读书心得》的笔记-第170页

凡具有独创性的作家，他们的作品至少在某种程度上是他们内心因某种原因而遭压制的本能、欲望、白日梦的升华，而当他们以文学的形式表现了这些东西之后，他们既然已经摆脱自己的内心压力，往往也就不会再进一步采取实际行动了。

《毛姆读书心得》的笔记-第1页 - 读书应该是一种享受

首先，我要强调的是，读书读书应该是一种享受。不错，有时为了对付考试，或者为了获得资料，有些书我们不得不读，但读那种书是不可能得到享受的。我们只是为增进知识才读它们，所希望的也只是它们能满足我们的需要，至多希望它们不至于沉闷得难以读下。我们读那种书是不得不读，而不是喜欢读。这当然不是我现在要谈的读书。我要谈的读书，它既不能帮你获得学位，也不能帮你谋生；既不会教你怎样驾船，也不会教你怎样修机器，却可以使你生活得更充实。只是，要想得到这样的好处，你必须喜欢读才行。
我这里所说的“你”，是指在业余时间里想读些书而且觉得有些书不读可惜的成年人，不是指本来就钻在书堆里的“书虫”。“书虫”们尽可以想读什么就读什么。他们的好奇心总是使他们踏上书丛中荒僻的小路，沿着这样的小路四处寻觅被人遗忘的“珍本”，并为此觉得其乐无穷。我却只想读些名著，就是那些经过时间考验而已被公认为一流的著作。一般认为这样的名著应该是人人读过的，令人遗憾的是真正读过的人其实很少。有些名著是著名批评家们一致公认的，文学史家们也长篇累牍地予以论述，但现在的一般读者却没有时间、也没没有兴趣去读了。它们对文学研究者来说是重要的，只是随着时间和兴趣的转移，它们原来的诱人之处不再诱人，所以现在读它们，是很需要有点毅力也需要花一番工夫的。举例说吧：我读过乔治·爱略特的《亚当·比德》，但我没法从心底里说，我读这本书是种享受。我读它多半是出于一种责任心，坚持读完后才不由得松了口气。
关于这类书，我不想说什么。每个人自己就是最好的批评家。不管学者们怎么评价一本书，不管他们怎样异口同声地竭力颂扬，除非这本书使你感兴趣，否则它就与你毫不相干。别忘了批评家也会出错，批评史上许多明显的错误都出自著名批评家之手。你在读，你就是你所读的书的最后评判者，其价值如何就由你定。这道理同样适用于我向你推荐的书。我们各人的口味不可能完全一样，只是大致相同而已。因此，如果认为合我口味的书也一定合你的口味。那是毫无根据的。不过，我读了这些书后，觉得心里充实许多，要是没读的话，恐怕我就不是今天的我了。所以我对你说，如果你或者别人看了我在这里写的，于是便去读我推荐的书而读不下去的话，那就把它放下。既然它不能使你觉得是一种享受，那它对你就毫无用处。没有一个人有这样的义务，一定要读诗歌小说或者任何纯文学作品。（纯文学，法语是beksletreS，我不知道英语怎么说，恐怕没这个词）他只是为了一种乐趣才去读这些东西的。谁又能要求，使某人觉得有趣的东西，别人也一定要觉得有趣？
请不要以为，享受就是不道德。享受本身是件好事，享受就是享受，只是它会造成不同后果，所以有些方式的享受，对有理智的人来说是不可取的。享受也不一定是庸俗的和满足肉欲的。过的有识之士就已发现，理性的享受和愉悦，是最完美、最持久的。养成读书的习惯确实使人受用无穷。很少有什么娱乐，能让在你过了中年之后还会从中感到满足；除了玩单人纸牌、解象棋残局和填字谜之外，几乎没有什么游戏，你可以单独玩而不需要同伴。读书就没有这种不便；也许除了做针线活——可那是不大会让你安下心来的——没有哪一种活动可以那样容易地随时开始，随便持续多久，同时又干着别的事，而且随时可以停止。今天，我们很幸运地有公共图书馆和廉价版图书，可以说没有哪种娱乐比读书更便宜了。养成读书习惯，也就是给自己营造一个几乎可以逃避生活中一切愁苦的庇护所。我说“几乎可以”，是因为我不想夸大其词，宣称读书可以解除饥饿的痛苦和失恋的悲伤；但是，几本引人侦探小说再加一只热水袋，确实可以使任何人对最严重的感冒满不在乎。反之，如果有人硬要他去读他讨厌的书，又有谁能养成那种为读书而读书的习惯呢？
为了方便起见，我将按年代顺序来谈我要谈的书，不过要是你有意读这些书的话，我也没有理由一定要你照着这个顺序读我想，你最好还是随你自己的兴趣来读，我甚至都不认为你一定要读完一本再读另一本。我自己就喜欢同时读四五本书，因为我们的心情毕竟天天都在变化，即便在一天里，也不是每小时都热切地想读某本书的。我们必须适应这样的情况。我当然采取了最适合我自己的办法。早晨开始工作前，我总是读一会儿科学或者哲学方面的著作，因为读这类书需要头脑清醒、思想集中，这有助于我天的工作。等工作做完后，我觉得很轻松，就不想再进行紧张脑力活动了，这时我便读历史、散文、评论或者传记；晚上，我看小说。此外，我手边总有一本诗集，兴之所至就读上一段，而在我床头，则放着一本既可以随便从哪里开始读、又可以随便读到哪里都能放得下的书。可惜的是，这样的书很少见。

《毛姆读书心得》的笔记-第13页

要是读者以为能在读小说时轻松地获得知识，我相信他已误入歧途。只是只有通过勤奋才能获取，那是一件艰辛而枯燥的工作。

《毛姆读书心得》的笔记-第8页

一點點的看到第八頁 講到了跳躍式閱讀技巧

《毛姆读书心得》的笔记-第59页 - 怎样的人写出怎样的书

为什么你把小说读了一遍又一遍，却依然像第一次读它一样性味盎然？我想，原因就在于，简·奥斯丁不仅对她的人物及命运深感兴趣，而且对发生在他们身上的一切都深信不疑。

《毛姆读书心得》的笔记-第1页 - ·

一个人说话时往往会忘记应有的谨慎 读书应该是一种享受可以使你生活的更充实 除非这本书使你感兴趣否则它就与你毫不相干这道理同样适用于我向你推荐的书 理性的享受和愉悦是最完美最持久的养成读书习惯也就是给自己营造一个几乎可以逃避生活中一切愁苦的庇护所 一本书可能由于满足了冒险和浪漫愿望而畅销因为在现实生活中人们的这两种愿望是不可能实现的 畅销书一定有某种普遍吸引大众的东西它至少在某个方面是成功的 当看到事物的两面而无从肯定是虚心的不做结论当然是最为适宜的这使他对人对己都很宽容这种宽容来自对人类的兴趣和对生活的热爱 我想知道人生是本来就有意义的呢还是必须由我来赋予它某种意义 人是一架机器受机械法则的控制当机器停下来时人的生命也就终止了 宗教和上帝的观念是人类在进化过程中为生存需要而构想出来的 做人的目的是为了寻求自身的快乐·即使是舍己为人那也是出于一种幻想以为自己所要寻求的快乐就是慷慨大方我想寻求能一劳永逸解决一切疑问的书解决了一切疑问我就可以放手去建立自己的生活模式了 一个人持怎样的哲学观点取决于他是怎样的人我很可能是在寻找根本没法找到的东西我只好缩小范围去寻找一个其哲学体系配我胃口的哲学家一个和我是同一种人的哲学家 我永远也不可能找到使我满意的书这本书只能由我自己来写哲学杂志使我灰心丧气 长篇论述读起来却像处在昏暗之中只觉得繁琐和茫然我要写这本书就需要用二十年时间做准备等我写完之际我已经奄奄一息对我已不再有什么用处于是我放弃了这个念头 一般人对哲学的兴趣是讲究实际的他要知道人生的价值是什么他该如何生活他能赋予宇宙以怎样的意义 善与恶从哲学上讲是互相依存的神学家解释上帝使人间有恶是为了考验我们但是我所见到的是一个孩子无辜的死于脑膜炎有一种理智上能接受的解释就是灵魂轮回说既然一个人相信他生活中所遭之恶是自己前世作孽所致也就不难忍受恶了 要宽恕他人的罪过并不很难只要你设身处地地为他人着想总不难看出是什么原因是他做了不该做的事 人们信奉的各种宗教只是在一片难以深入的密林里开辟出来的一条死路 只要你希望在艰辛的生活中得到安慰和一种能支持和鼓励你的爱那么你就不会过问它有没有证据凭你的直觉就足够了 我始终是个不可知论者而不可知论得出的实用性结论是你只管做人只当上帝并不存在 有识之士选出真善美作为三种价值追求它们就会使生活具有意义 人为了虚荣安乐和利益总是不顾真的 博物馆里放满了被过去某个时代最具鉴赏力的人认为是美的东西但这些东西在我们今天看来已毫无价值美虽然能赋予生活以意义却是不断变化的 听歌剧使我产生一种智性的但又充满感性的兴奋感一种似乎觉得自己有了力量似乎已从人生的种种羁绊中解脱出来的幸福感也从内心感受到一种富有人类同情心的温柔之情我感到安定宁静甚至精神上的超脱除了祈祷和斋戒通过其他途径也可以获得但我问自己这样的激情又有何用 谈善之前我想先谈谈爱爱有两种含义纯粹的单纯的爱（性爱）和仁慈的爱 会消逝是世俗之爱的固有缺陷情人之间总是一个爱一个被爱爱情是以一定的性腺分泌为基础的绝大多数的性腺都不会无限制的受同一个对象的刺激而经久不衰的分泌再说随着年事增长性腺也会萎缩 当爱情已衰退成他们所谓的坚贞不渝的爱怜时他们是那样的自欺欺人甚至还为此沾沾自喜 自制忍耐诚实和宽容这些德行原本是被动的和不太令人振奋的德行就是它自身的回报 美好之人生不外乎各人顺其性情做好分内之事

《毛姆读书心得》的笔记-第129页

一个作家写出怎样的作品，取决于他是怎样一个人。

《毛姆读书心得》的笔记-第1页 - 各章

毛姆读书心得
毛姆

前言
2013-03-29 20:59:05
长篇小说《人性的枷锁》《月亮和六便士》以及《刀锋》
2013-03-29 20:59:41
真谛，为此他几乎读遍了西方哲学名著，无论是古典的还是现代的，他都读，甚至对东方智慧如佛教和印度古代哲学，也有所涉猎
2013-03-29 21:00:27
毛姆的三部散文著作，即：The Summing Up（《总结》）、Ten Novels and Their Authors（《十大长篇及其作者》）和Books and You（《书与你》）。

读契诃夫，兼谈短篇小说可以无头无尾吗？
2013-03-25 08:27:20
现代人已经不像他的同时代人那样觉得好笑了，因为我们的感情比他们脆弱，觉得对他开的玩笑有些开得过于残忍，使人笑不起来
2013-03-25 08:28:13
这就是蒙田。他用一系列的随笔给自己画了一幅完整的肖像，不仅画出了他的性情和他的癖好，同时也画出了他的缺点，使你就像了解一个朋友一样了解他，甚至比朋友还觉得亲切，
2013-03-25 08:32:02
读《威廉·麦斯特
2013-03-25 08:32:12
。它既是最后一部18世纪感伤主义小说，又是第一部19世纪浪漫主义小说
2013-03-25 08:32:21
同时也是现今各种自传体小说的鼻祖。小说主人公
2013-03-25 08:31:32
他又曾说歌德是一百年来最大的天才，同时也是三百年来最大的蠢驴。」
2013-03-25 21:25:47
小说不应该被当作教训人的手段，而应该给读者以种种有益的启发。
2013-03-25 21:26:19
菲尔丁非常
2013-03-25 21:26:24
他的经验使他得知，人性中从来就没有彻底的公正无私。彻底无私固然很好
2013-03-25 21:27:11
说《汤姆·琼斯》是一部生活的史诗
2013-03-25 21:27:32
一部普通人的、健康的普通生活的史诗；
2013-03-25 21:27:47
也许，除了莎士比亚，再没有人能像菲尔丁这样，在一个虚拟的世界中真实地表现出普通人的喜怒哀乐。
2013-03-25 21:32:34
简·奥斯汀写的每封信几乎都很风趣，常使人哑然失笑。
2013-03-25 21:36:16
。天生善良的人往往是不太有趣的。
2013-03-25 21:47:25
傲慢与偏见》从总体上说是她所有小说中最令人满意的。我
2013-03-25 21:49:28
说的「故事」是指一连串富有浪漫色彩的、或者说不同寻常的事件。
2013-03-25 21:55:31
到这本书的一个最大的优点，那就是它有很强的可读性——比一些更杰出、更著名的小说更有可读性。
2013-03-25 22:08:37
我们常会感觉到，自己在童年和少年时代度过的一年，似乎要比成年之后度过的一年来得丰富多彩
2013-03-25 22:08:52
我们也常常会把自己熟悉的那些人看作是整个世界。
2013-03-25 22:26:56
《大卫·科波菲尔》，因为在很大程度上它是一部
2013-03-25 22:31:46
。他们中最出色的，当然是密考伯先生
2013-03-26 08:02:21
《大卫·科波菲尔》是他的最佳作品
2013-03-26 08:16:03
《呼啸山庄》就是这样一个梦中的自白。
2013-03-26 08:17:48
晡山庄》不是一本供人讨论的书，它是一本供人阅读的书。
2013-03-26 08:23:17
还有哪部小说能像它这样，把爱情的痛苦、迷恋和残酷如此执着地纠缠在一起，并以如此惊人的力量将其描绘出来。
2013-03-26 18:29:24
《红与黑》确实是一本令人惊叹的书
2013-03-26 18:48:11
他们追求的目标，就是过骄奢淫逸的生活，拥有漂亮的住宅、漂亮的马匹和漂亮的情妇；为了获取他们希求的东西，一切有用的手段都被认为是正当的。这样的生活目标当然很庸俗无聊，遗憾的是，我们这个时代和巴尔扎克的时代相比，情况也差不多。
2013-03-26 19:14:26
巴尔扎克在有些小说中常常会中断故事去发各种各样的议论，但《高老头》总的来说没有这种缺陷。人物
2013-03-26 21:48:04
因为你必须把人物塑造得足以吸引读者，使他们渴望了解那个人物往后的种种经历。在这方面，巴尔扎克异乎寻常地获得了成功
2013-03-26 21:52:11
上迄今最伟大的四位小说家，竟然在使用各自的语言时文笔都很糟糕，真是叫人瞠目结舌。看来
2013-03-26 21:52:33
丰富的想象力、大胆的创造力、敏锐的观察力，以及对人性的关注、认识和理解。但不管怎么说，文笔精美总比文笔糟糕要好。
2013-03-26 22:06:40
有一种作家的通病，那就是：凡是他自己做不到的事情，都被认为是不值得做的。而
2013-03-26 22:18:12
包法利夫人则是个例外，她不仅生活在自己的幻想中，就连她的美貌也不是人间所能寻见的。
2013-03-26 22:20:18
一部小说就是一连串事件的叙述，小说家通过叙述事件塑造出活生生的人物，以此吸引读者
2013-03-27 07:56:37
布封有一句格言：要想写得好，就得感觉得好，思考得好，叙述得好。福楼拜以此自勉。他
2013-03-27 07:58:01
他有一种特殊的才能，能在用词的同时考虑到语音效果，能使他写出来的句子给人以快速或者缓慢、倦怠或者紧张的感觉，事实上，他可以通过这种方法表达出任何情绪状态。
2013-03-27 08:02:37
世界上最伟大的小说家是巴尔扎克，但最伟大的小说却是托尔斯泰的《战争与和平》。
2013-03-27 08:05:00
这部作品中大约有五百个人物。作者赋予人物以鲜明个性，把他们一一地呈现在读者面前
2013-03-27 08:09:02
他认为，影响历史进程的并不像一般人所认为的，是那些伟大人物，而是一种神秘的力量，这种力量穿行于各个民族之间，在不知不觉中把它们引向胜利或者推向失败
2013-03-27 08:11:35
他们彼此相爱，幸福美满，但是，天哪！他们却变得多么愚钝，多么平庸啊
2013-03-27 08:21:42
他们尽管带有迷信色彩，却拥有一种真正的信仰；对他们来说，有这样的信仰是必然的，因为它使他们的生活有了意义，他们只有靠它才能生活下去。
2013-03-27 20:28:53
放荡
2013-03-27 20:29:19
神经性疾病缠绕着，每当发作时，总是担心
2013-03-27 20:35:09
是急躁、易怒和神经质
2013-03-27 20:44:42
他是个具有异常古怪性格的人。自负是艺术家的职业病，
2013-03-27 20:47:59
。他是个行为放纵而且充满嫉妒心的拓人
2013-03-27 20:50:35
基自负、多疑、急躁、自私、轻率，
2013-03-27 20:51:53
但我敢说，世上再没有比陀思妥耶夫斯基更伟大的作家了。虽然
2013-03-27 20:53:28
我会把这种矛盾看作是天才的独特情况
2013-03-27 20:53:41
中心虽是每个人在幼儿时期都有的品性，但只有天才到了青春期之后才会保持这种品性，
2013-03-27 20:54:35
阿辽沙理应是《卡拉马佐夫兄弟》的主人公
2013-03-27 20:55:39
《卡拉马佐夫兄弟》虽是一些断片，却是一部前所未有的旷世之作，雄居于为数不多的小说杰作之巅
2013-03-27 21:04:40
除了莫泊桑，我再也找不到更好的老师了。
2013-03-27 21:07:04
作家的缺点，你只能接受，别无他法；他们的缺点往往是和他们的优点相伴而来的
2013-03-27 21:07:49
你只要把《羊脂球》里的故事讲出来，人家照样听得津津有味。他的
2013-03-27 21:08:07
在众多优秀作家中，也只有莫泊桑一人把自己仅仅看作是一个卖文为生的文人
2013-03-27 21:10:52
艺术家只有认识到自己的短处，才能取得巨大成就，这不是歌德说的吗
2013-03-27 21:12:56
契诃夫，他也只有在觉得需要时才遵守
2013-03-27 21:21:19
就是出于这样一种舆论压力（这种舆论压力其实各国都有），那就是要求小说家同时又是先知、社会社会改革家和哲学家。
2013-03-27 21:21:56
契诃夫在一些较短作品中所表现出来的那种简洁风格，则简直可说达到了出神入化的境地。他
2013-03-27 21:24:14
一个作家的重要地位，取决于他能否始终保持自己的独特性。
2013-03-27 21:24:24
没有任何作家能像契诃夫那样深刻而有力地表现人的精神交流。
2013-03-27 21:24:46
他们却一致认为：人是卑鄙的、愚蠢的和可怜的；生活是令人厌倦的、毫无意义的。

美国文学漫谈
2013-03-27 21:25:35
摩尔·弗兰德斯》。没有一个英国小说家能写得比笛福更为逼真；确实，当你读这本书时，你很难
2013-03-27 21:26:32
斯威夫特的《格列佛游记》。
2013-03-27 21:27:06
《格列佛游记》里有机智和讽刺，有巧妙的构思、出色的幽默感、泼辣的讥嘲和充沛的生命力
2013-03-27 21:27:43
菲尔丁的《汤姆·琼斯》也许是英国文学中最遒劲有力的长篇小说
2013-03-27 22:08:25
的是，不会有人读《汤姆·琼斯》而不感到愉快的，因为这是一本富于男性气的有益的书
2013-03-27 22:09:46
逊传》是一部已得到公认的最伟大的英语传记。不管你是什么年龄，读这本书总会觉得趣味盎然，而且获益匪浅
2013-03-27 22:11:47
最好的读物就是他的《诗人传
2013-03-27 22:12:57
朋的《自传》确实很好看，它篇幅不长，文笔优美异常，这是他驾轻就熟的技巧；整本书写得既严肃又幽默
2013-03-27 22:13:57
狄更斯的《大卫·科波菲尔》和勃特勒的《众生之路》。我这样做，不仅因为这两部小说
2013-03-27 22:14:28
它们是行动者的文学，而非沉思者的文学。它们富有常识，有点多愁善感，充满浓厚的人情味
2013-03-27 22:16:31
我最喜欢的是《曼斯菲尔德庄园》。
2013-03-27 22:17:15
最好的书并不总是由最和蔼可亲的人写出来的。说到底，艺术家的个性才是最关键的
2013-03-27 22:17:43
他最精彩的作品大多收在他自编的《桌边漫谈》里
2013-03-27 22:17:53
的名篇《初识诗人》
2013-03-27 22:19:38
萨克雷的《名利场
2013-03-27 22:19:03
呼啸山庄》却不然，它深深地刺激你，就像你自己在生活中遭到了不幸似的
2013-03-27 22:21:03
乔治·爱略特的《米德尔马契》、特罗洛普的《尤斯塔斯钻石》和梅瑞狄斯的《利己主义者》。
2013-03-27 23:10:07
利己主义是人性的主要因素。这是我们唯一无法逃避的因素（虽然它极其丑恶，但我不愿称它为罪恶，因为它也是美德的动力
2013-03-27 23:20:50
说不读书的人不经常思考，所以也不经常有话可谈
2013-03-27 23:22:02
是一种精确和讲究逻辑的语言
2013-03-27 23:22:28
克莱福公主》，作者是德·拉·法耶特夫人
2013-03-28 06:28:50
伏尔泰的《老实人》，但在它不长的篇幅中却包含着无限的机智、幽默、揶揄、理智和趣能把这样丰富的内容压缩在这么短的篇幅里，真是前无古人
2013-03-28 06:53:43
一部作品极其重要，那就是卢梭的《忏悔录》
2013-03-28 06:54:56
认为他是第一个认识到事件本身的重要性的小说家
2013-03-28 06:57:14
是福楼拜的《包法利夫人》。
2013-03-28 06:57:11
是现代小说史上的一座里程碑
2013-03-28 07:02:44
具有独创精神的伟大作家。他的观察细致入微，他的创造力和心理透视力无与伦比
2013-03-28 07:03:35
长篇小说，即屠格涅夫的《父与子》、托尔斯泰的《战争与和平》和陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》。在
2013-03-28 07:07:00
在陀思妥耶夫斯基的所有作品中，《卡拉马佐夫兄弟》又是最震撼人心的。你决不能像读那些描写那些
2013-03-28 08:20:48
我坚决主张为娱乐而读书
2013-03-28 08:21:02
不应该把读书当作一项任务；读书是一种乐趣，
2013-03-28 08:26:19
富兰克林
2013-03-28 08:26:22
也就是本杰明·富兰克林的《自传》，却写得极为有趣。
2013-03-28 08:27:42
赫尔曼·麦尔维尔、瓦尔特·惠特曼和艾德加·爱伦·坡。
2013-03-28 08:29:40
刻画。我要你读《红字》，不是去欣赏它的故事，而是要欣赏它的深刻动人的文笔
2013-03-28 08:34:03
「你看，」她指指她那双赤着的脚说，「我在这里过着简朴的生活。」我见她的两只脚上都患有拇趾囊肿胀，心里很同情。这时，一个穿得像明朝皇帝似的中国管家给我们端来了一大盘各种各样的鸡尾酒
2013-03-28 08:35:56
我劝你读一读他的《英国人的性格》一书。
2013-03-28 08:37:04
作家的品性和为人是和读者无关的，读者关心的只是他的作品
2013-03-28 08:39:43
美国人》还是值得一读的。亨利·詹姆斯讲故事的才能确实高明，故事中的悬念设计确实奇妙，对戏剧场面的运用也确实娴熟而自如
2013-03-28 08:40:00
一部伟大的小说，那就是《白鲸》。
2013-03-28 08:41:12
如果你是个作家，当你把自己所从事的艺术提升到了如此高度，对人的心灵、人的思想和感情产生了如此重大的影响时，你一定会觉得无比自豪。
2013-03-28 08:42:34
是极为典型的美国乡土气息，譬如在他的《哈克贝利·费恩历险记》里。这是马克·吐温最好的作品，一部真正的杰作
2013-03-28 08:44:49
俄勒冈的小路》
2013-03-28 08:45:58
爱伦·坡酗酒，常常忘恩负义
2013-03-28 18:13:37
草叶集》是一本可以随便从哪里开始读的书，你觉得有趣就往下读，觉得没趣就翻过去，随便翻到哪里都可以，然后再往下读。
2013-03-28 18:14:46
惠特曼的诗歌表明美国已经在文学中真正意识到了自己。这是一种具有男性气的豪放的
2013-03-28 18:15:06
，也是民主的诗；它是一个新兴国家的真正的战歌，也是一个

「真、美、善」之我见
2013-03-28 20:16:36
怎样思考就有怎样的人生
2013-03-28 20:19:09
一个把读书看作是一种需要和一种享受的人来说，哲学在各种可供阅读的重要科目中是最丰富多彩和引人入胜的。
2013-03-28 20:22:33
除了休谟[5]之外，其他英国哲学家大多是不值一提的，而休谟之所以重要，也是因为康德[6]批判了他；不过
2013-03-28 20:22:56
谟那种优美、文雅和清晰的文笔却是无与伦比的。包括洛克在内，英国哲学家写出的英文，确实可以成为所有注重文体的文人学士的楷模
2013-03-28 20:23:15
老实人》
2013-03-28 20:24:01
好的文体并非自然形成的，而是一种需要推敲和锤炼的技巧
2013-03-28 20:29:23
行为准则不过是人们为保护各自的利益而形成的一种习俗而已。自由的人没有理由非要遵循它们，除非他觉得它们对他并无大碍。
2013-03-28 20:30:24
伯兰特·罗素[14]写的东西不但清晰易懂而且语言优美，读来使人心旷神怡。我不胜钦慕地读他的书
2013-03-28 20:35:18
我们大多数人听到别人的恭维总会感到困窘。奇怪的是，虔诚的教徒们在奴颜婢膝地恭维上帝时，却以为他会高兴。
2013-03-28 20:35:04
没有比当面讨好别人更恶俗的事了
2013-03-28 20:36:51
我不能信仰一个因为我不信仰他就要对我发火的上帝。我不能信仰一个还不如我宽宏大量的上帝
2013-03-28 20:39:45
，他认为如果没有上帝，人的责任感就会失去根据而成为一种虚幻之物，而责任感则是一个自由、真实的自我的必要前提，所以从道德上说我们必须信仰上帝。一般
2013-03-28 20:42:13
证明的东西就一定不能相信。你为什么不能相信呢？就是因为你觉得自己相信的东西缺少证据？这不成其理由。我认为，只要你是出于本性，希望在艰辛的生活中得到安慰和一种能支撑和鼓励你的爱，那么你就不会过问它有没有证据，也不需要这样的证据。凭你的直觉就足够了。
2013-03-28 21:58:36
人的自我主义使他不愿接受无意义的生活
2013-03-28 21:59:35
有识之士选中了其中的三项作为最有价值的。他们觉得只要单纯追求这些价值，就能使生活具有某种意义
2013-03-28 21:59:59
这三种价值就是真、美、善。
2013-03-29 07:56:55
我从那些带有实验性的作品中反而能得到较持久的满足。
2013-03-29 07:56:48
完美无缺是有点乏味的
2013-03-29 07:58:27
我们认为美的东西，无疑会被下一代人��弃，而我们轻视的东西，则很可能受到他们的重视。唯一可下的结论是，美是相对于一代人的特殊需要而言的，要想在我们认为美的东西里找到美的绝对性，那是枉费心机
2013-03-29 08:00:44
只有联想才能解释丑的美学价值。我
2013-03-29 08:01:42
听《歌唱大师》[24]里的五重唱时
2013-03-29 08:08:04
艺术，要是它可以被视为人生的一大价值的话，就必须教导人们谦逊、坚韧、聪慧和宽容。艺术的价值不是美，而是正确的行为。
2013-03-29 08:10:16
艺术家只有在无意中才能收到这样的效果。当他并不知道自己在说教时，他的说教是最有效的。蜜蜂只为自己生产蜂蜡，并不知道人类会拿它去做其他事情
2013-03-29 08:11:27
。人生的大悲剧不是因为人会死，而是因为人会停止爱
2013-03-29 08:13:16
爱情的力量在抓住我们时曾是那么强大，以至于我们总相信它是经久不衰的。
2013-03-29 08:16:51
至于那些伟大的历史人物，如但丁、提香、莎士比亚和斯宾诺莎等，要对他们表示敬意，最好的方法是把他们当怍我们的同时代人，和他们亲密无间，而不是对他们顶礼膜拜，这样才是真正表示我们的最�敬意
2013-03-29 08:19:02
或者一种回应，但却是我们自身独立性的一种证明。它是幽默感对命运的悲剧性和荒诞性所作的反驳
2013-03-29 08:20:29
路易斯·德·莱昂修士[27]对此作出了最好的回答。他的话做起来并不难，虽说人性脆弱，也不会将其视为畏途。他说：美好之人生，不外乎各人顺其性情，做好分内之事。

《毛姆读书心得》的笔记-第1页

“理性的享受和愉悦，是最完美、最持久的。”
“养成读书习惯，也就是给自己营造一个几乎可以逃避生活中一切愁苦的庇护所。”
“每个人自己就是最好的批评家。不管学者们怎样异口同声地竭力颂扬，除非这本书使你感兴趣，否则就与你毫不相干。”
“所以我对你说，如果你或者别人看了我在这里写的，于是便去读我推荐的书而读不下去的话，那就把它放下。既然它不能使你觉得是一种享受，那它就对你毫无用处。没有一个人有这样的义务，一定要读诗歌、小说或者任何纯文学作品。他只是为了一种乐趣才去读这种东西的。谁又能要求，使某人觉得有趣的东西，别人也一定要觉得有趣？”
“一本书也可能因为色情而畅销，因为猥琐的读者总是大量存在的。”哈哈哈。
“（简.奥斯汀）有着不寻常的幽默感。一个幽默家想起一件可笑的事，如果你要他把这件事情藏在心里不说出来，那是强人所难。爱开玩笑而又要人不觉得刻薄，天知道是件多么不容易的事。天生善良的人往往是不太有趣的。” 难怪张爱玲喜欢毛姆。
“简.奥斯汀敏锐地观察到了人们的荒唐愚蠢、自命不凡、装模作样和虚情假意，但她并不为此感到苦恼，反而觉得有趣。这实在令人钦佩。她虽然由于良好的教养而不忍心公开说出商人的话来，但在给姐姐的信里取消以下周围的人，她认为是无伤大雅的。实际上，即使在她最具讽意的言词中，我也看不出任何恶意。她的幽默是真正的幽默，是以精细的观察和坦率的心态为基础的。”
“大众读（狄更斯）的作品读得如醉如痴，批评家们则一味地吹毛求疵。看来，当时的批评界也像现在一样浅薄。” 。。。毛姆真黑。
“但是，在（司汤达）11岁时，有一天从家里溜出去参加一个革命者的机会，却意外受到了震动。他发现无产者不仅衣衫褴褛、浑身臭气，而且粗俗不堪、满嘴脏话。‘总之，我那时就像我现在一样，’他后来写道，‘热爱人民，憎恶压迫他们的人，但是如果要我和人民生活在一起，那我觉得简直是一种不堪忍受的折磨......我过去——现在也依然——有许多贵族倾向；为了人民的幸福，我可以做任何事情，但我得承认，我宁愿每月在监狱里蹲两个星期，也不愿去和那些店主一起生活。’”
“它们还使（巴尔扎克）懂得，要使读者喜欢他的作品，他自己必须要有激情，不管他的激情多么浅薄、多么轻浮、多么矫揉造作，但只要有足够强烈的激情，读者总不免会有所感动的。”
“说来也真有点奇怪，像（福楼拜）这样一个才华出众的小说家，有那么高超的写作技巧，却那么缺少构思新作品的冲动。他总是一次次地重新捡起那些从他年轻时就一直困扰着他的旧主题，好像只有当他用最明确的方式把他们表达出来之后，他的灵魂才能最终得到解脱似的。”

《毛姆读书心得》的笔记-第127页

一般认为，巴尔扎克的文笔并不高雅……据说，查尔斯 狄更斯的英语文笔也不太好，而有个很有语言修养的俄国人曾告诉我说，托尔斯泰和托斯托耶夫斯基的俄语文笔也不怎么样，往往写得很随意，很粗糙。世界上迄今最伟大的四位小说家，竟然在使用各自的语言时文笔都很糟糕，真是叫人瞠目结舌。看来，文笔精美并不是小说家应有的基本素质；更为重要的是要有充沛的精力、丰富的想象力、大胆的创造力、敏锐的观察力，以及对人性的关注、认识和理解。但不管怎么说，文笔精美总比文笔糟糕要好。

《毛姆读书心得》的笔记-第24页

道德不像数学，不是一门精准科学。道德标准不是一成不变的，原因是它和人的行为举止密切相关，而我们大家都知道，人的行为往往是虚伪的、复杂的和多变的。

《毛姆读书心得》的笔记-第69页

狄更斯一直思念著瑪麗併把這種思念看的就像自己的心臟搏動一樣重要。 過去與現在是難以分割

《毛姆读书心得》的笔记-第88页

《呼啸山庄》不是一本供人讨论的书，它是一本供人阅读的书。要找它的错很容易；它是很不完善的，但它却具有一种只有极少几个小说家才能给你的东西，那就是力量。我不知道还有哪部小说能像它那样，把爱情的痛苦、迷恋和残酷如此执着地纠缠在一起，并以如此惊人的力量将其描绘出来。

《毛姆读书心得》的笔记-第47页

“有人告诉我，有位先生，柴郡的一个军官，一个很漂亮的年轻人，很想经人介绍和我认识；但是他的愿望没有强烈到足以使他采取行动，我们也就无缘相识了。”哈哈哈~~简·奥斯汀在这一点上的想法和我倒是很像~~嘿嘿，不是曾经也有过这样的遭遇么？哈哈~~

《毛姆读书心得》的笔记-第149页

我觉得世界上最伟大的小说家是巴尔扎克，但最伟大的小说却是托尔斯泰的战争与和平。

《毛姆读书心得》的笔记-第20页

福楼拜中枪了。
从我仅读过的两本毛姆的小说来看，他确实很注重人物个性的塑造，使之成为一种植根于个体性格深处的特点，这样在读者看来，人物的所作所为虽意料之外却一定是情理之中，如此便自然而然做到“情节要具有可能性，不仅要有利于主题发展，还应该是由故事自然产生的。”
不过我觉得有的小说就是以人物没有性格为特点的，作者故意运用这样的技巧，于中立的不动声色的描述中塑造出同样令人难忘的形象。
我最近所坚信的是，只要最后的效果好，文字的选择排列都doesn't matter too much的，文风（好泛泛的提法）也whatever的。关键是作者可以通过文字完整呈现自己的思维，读者也能在阅读过程中与之神合，进而感到愉快，最后引发出自己的独立思考，这就皆大欢喜了。

《毛姆读书心得》的笔记-第3页 - 读书应该是一种享受

《毛姆读书心得》的笔记-第14页

小说家的目的不是教育，而是娱乐。

《毛姆读书心得》的笔记-第155页

他认为，影响历史进程的并不像一般人认为的，是那些伟大人物，而是一种神秘的图是，这种力量穿行于各个民族之间，在不知不觉中把它们引向胜利或者推向失败。亚历山大也好，恺散也好，拿破仑也好，都不过是些傀儡，而且就傀儡一词所示，他们总是为一种既不可抗拒又无法驾驭的力量所支配。拿破仑打了胜账，这不是因为他足智多谋，也不是因为他有雄兵百万，实际情况是连他发出的许多命令也没能及时送至，有些命令虽然送到了，却根本没有被执行。他打胜仗是因为他的敌人作茧自缚，他们总是莫名其妙地认定自己败了，于是主动放弃阵地。

《毛姆读书心得》的笔记-第40页

如果要我们有德行，那就想要我们在夜里和在清晨一样清醒，是不可能的。

《毛姆读书心得》的笔记-第56页 - 怎样的人写出怎样的书

《傲慢与偏见》以俩位年轻人的到来作为开始，以他们对伊丽莎白和她姐姐的爱情作为主题并加以发展，最后以他们喜结良缘作为结局。这种传统的大团圆结局使那些深谙世故的人嗤之以鼻。确实，大多数婚姻，也许是绝大多数的婚姻，是不幸福的。再说，结婚也不是生活的终结，只是进入另一个生活阶段而已。