《莲花次第开放》章节试读

《莲花次第开放》的笔记-第86页

去往光明之所在，无论于生，抑或于死，甚至于这穷尽毕生的探究历程，都将是我们的必由之路。那是蚕咬破了茧，见到光明，化身为蝶，自由翻飞的时刻。生生世世，只为觉悟，直到觉悟。

《莲花次第开放》的笔记-第10页

　一个人精神的成长，是需要漫长的时间的。不要急于向生活索要答案，知道自己的问题所在，安心现在出现的命运转机，等到水落石出之时，你会发现成长起来的精神力量，能帮助你找到圆满的答案。
　　
　　很多时候，我们都急着要生活给我们一个结果，仿佛看到了那个结果，我们就可以安心。我们爱，就要被爱；我们付出，就等着收获；我们修行，就希望证道。殊不知西方路迢迢，有很长的时间需要过，许多的弯子等着我们去绕，无数的机会将错肩，有缘的人儿会终不得见，然后我们才可以成长，才能够了解痛苦的煎熬，才会去珍惜甜蜜的滋味，也才能知道那个当初盼望的结果并不见得就是我们应得的缘分。
　　
　　没有什么是你必须要得到和享有的，它们从来都没有失去，它们都若即若离地存在于你的身边。你哪里都不用去，只需要安住当下，老实生活，在你的脚下，就是快乐的净土。
簡言之，就是活在當下。該來的自然會來，該走的也總是會走，無論你曾經是多么的挽留。慢慢的等待，順應他原本的節奏......

《莲花次第开放》的笔记-第87页 - 默读伤悲

苦劫无数，辗转哭号便无数。我们看到，很多人在身心俱疲的时候，不是去看产生伤害的根源，而是掩耳盗铃地说，生活还要继续，爱情仍将经历，我的心，即使流血，也终会结痂落疤。伤痛会过去的，日子会好转的！这是勇敢吗？这即使是这个社会的勇敢法则，也是愚勇啊。不觉的人在轮回里打滚惯了，遭遇同样的痛苦而不醒悟，于是生生世世，乐此不疲，悲此亦不疲。生活还要继续。老见到也总在说到，忽而见这般解释，惊。真是温水青蛙，习以为常间死。早觉早觉，脱此苦海。

《莲花次第开放》的笔记-第144页

烙印不是仅仅用来回忆的，它自有来意和深意。如果不珍视，反倒执取，烙印就成了包袱。
——以前讨论过关于苦难的命题。作者所说，恰是我心中所想。苦难，一旦被积极看待，被当做一次锻炼自己的机会、被当做一次亲身体验，它就会变为人生的财富。

《莲花次第开放》的笔记-第99页

小白是个好姑娘，在贫穷里坚持着纯粹的理想。她的美好，应该有人来珍惜。我这么祝愿着她，也祝愿天下一切的好姑娘。希望大家都能在年轻的时候棋逢对手，知音比肩。

《莲花次第开放》的笔记-第68页

我们都是心中怒放着红玫瑰的女子，出去买包盐都渴望遭遇爱情

《莲花次第开放》的笔记-第137页

亲佛，是需要遭遇，需要放下的。站在殿外的我们，不也是一路要着，追寻着，苦苦问着，然后来到殿外，学着放下，学着舍弃，学着经历苦却不以为苦吗？
在无常中轮转，懵懂不知觉，稍有觉心，又常为剑尖上的蜂蜜所迷，由是耽搁，由是迷茫，由是不能放下，由是萌发退转。苦，不足叹，那有闻法善缘却不能相机应用，生起信念者，才是真正的可叹啊！

《莲花次第开放》的笔记-第51页

我们的坚定来源于对自己的信任，而我们的动摇是因为我们恋爱了这虚度的光影

《莲花次第开放》的笔记-第104页

万法本闲，唯人自闹，这颗心啊，就是不能安静安定安详起来。
我知道，这对于我的认证来说，路还迢迢，但我愿意启程，不愿意停步；愿意上进，不愿意下沉；愿意知足，不愿意悔恨；愿意看穿大千，不愿意睁着眼睛受蒙骗；那一个假名的我，但愿早些放下辗转、牵挂、借口、爱恋和不安，早些记入弥陀愿海，如盐入水，没有自己，只有悲深弘愿。

《莲花次第开放》的笔记-第61页

关于因缘的断想：恰如其分、恰如其量、莫名其妙、莫名其美

《莲花次第开放》的笔记-第52页

有人是曾经沧海，有人是过尽千帆，有人中了柳树却开了桃花，也有人望穿秋水化作了望夫崖。就像这人生，我们在丰富满足的盛宴上停留的时间只是一瞬，而我们用来准备和等待的枯燥日子几乎占去了我们的一生。等待如同昨天的蔓藤，慢慢的爬满了我们的青春；又如今日的皱纹，消消停停的落在了我们的眉心。

《莲花次第开放》的笔记-第129页

灵岩寺的山风轻轻的吹进大殿。在斑驳的石板地上有渐渐西斜的日影。日头升起来了，然后又落下去了，如是往复，日月经年。它与我的变迁互携，彼此进入，又独立存在。没有许诺，不用相守，互即互入，又不离不弃。我的心为这起起落落的吟唱，闪闪灭灭的天光安住而自在。
想起了曾经出离的灵魂，她无比慈祥的看着我的肉身，那美丽的躯壳端坐在蒲团之上，毫无知觉，远离苦乐。在那个时刻，莲花国和娑婆地都变得不再重要，它们在与不再都是修行需要了解的东西。没有什么是你必须要得到和享有的，它们从来都没有失去，它们都是若即若离地存在于你的身边。你哪里都不用去，只需要安住当下，老实生活，在你的脚下，就是快乐的净土。

《莲花次第开放》的笔记-第52页 - 望穿秋水—与玫瑰说等待

玫瑰花开了，希望有人闻香识她；玫瑰花谢了，希望有人守护她。但是爱情迟迟不肯降临。我们用来准备和等待的枯燥日子几乎占据了我们的一生。这等待必不是白来的，它有它的用意和使命，它希望用时间来让我们发现、历练、知足和感恩。

《莲花次第开放》的笔记-第125页

等待水落石出，这是精神成长史中难得的心境。
很多时候，我们都急着要生活给我们一个结果，仿佛看到了那个结果，我们就可以安心。我们爱，就要被爱；我们付出，就等着收获，我们修行，就希望证道，殊不知西方路迢迢，有很长的时间需要过，许多的弯子等着我们去绕，无数的机会将错肩，有缘的人会终不得见，然后我们才可以成长，才能够了解痛苦的煎熬，才会去珍惜甜蜜的滋味，也才知道那个当初盼望的结果并不见得就是我们应得的缘分。
当春华秋实，水落石出的时分，你才会恍然大悟，原来所有的来路和挫折都不是白费的啊，你必然要经过这些惶恐和迷惑，必然要在那些你以为的欢乐和幸福中耽搁，必然懵懂而后知觉，才知道今天必然到来，一切尽在掌握。

《莲花次第开放》的笔记-第50页

在我们大家都希望拥有，都希望长相守，都希望生生世世约会的时候，我看到了别离之美。
因为了有了生别离，生活不再显得漫无天日和度日如年。它让时间变得有意义，有存在的价值；它让我知道一切都有期限，无论人、无论事，他们的出现、陪伴、相濡以沫以及决然离去，都是有日可待的。
因为了有了死别离，生命不再是琐碎的，罗嗦的，纠缠不清的。它让我们懂得了平等的概念，知道无论你是幸福的爱过，还是艰难的苦过，无论你是一辈子飞黄腾达，要什么有什么，顺利的一塌糊涂，还是终身穷病愁苦，哭天天不应，坎坷的举步维艰，你都得从人生的宴席上抽身退步，在你无比清醒而不舍的时候说永别。
因为有了爱别离，感情不再是简单的游戏，它让我们明白了什么应该珍惜，什么应该舍弃。爱的时候，我们如同饮下了这人间最醇烈的美酒，与爱别离时，无论是因为爱已褪色，还是由于爱已消亡，我们都会为曾经有过的或炽烈或平和的感情心存感激。
因为有了恨别离，我们的负担终于有了卸下的可能性，那让我们久久萦怀的刻骨情愫，随着这别离成为面目可笑的记忆，让你深味“你眼前看到的一切均是假象”这句话的深刻含义，在你与你的恨冰释前嫌的那一天，你会发现原来你以前做的很多都是浪费......
别离，让我们逐渐的，不得不地，学会了吧我相聚的此刻，它强调了一生只有一次，来生你已是他人。别离，不是为了再相见，它在警示我们相聚只有一次，过时不候，时不再来。
别离使我们的品质变得敏锐，不再愚钝的在纠缠中休养生息，它让我们看到我们所有的亲密爱人，包括我们自己——终究要先后离去；我们亲手种下的一草一木，我们曾经漫步的田园山林，都会成为别人眼前的景致，而不再属于我们。也就是说，他会让我们对万物的执着产生一个最根本的观照，那被我们一直看作属于我们的东西，真的就属于我们吗？你要在这时深刻的自问！
别离使我们的心灵迅速成长，不再陷于不能相守，没有永恒的泥沼之中。它让我们彻底觉醒什么是真实的存在，什么是虚幻的未来。那曾经困扰我们的，让我们日思夜想的，苦苦留恋的都将无情的退席。
大家都是背负了自己的愿力和业力，来这世间游走的。每一个人都有自己的任务和作业。相聚不是我们来的目的，是我们来的遭遇——经由相聚，我们在逐步地完善自己，成长起来，然后分离，有早有晚，各奔东西！
别离，不是消极的，悲伤的，痛心疾首的；相反，它是勇敢的，坚强的，它是浴火的凤凰，在煎熬里百炼成钢，在九天里骄傲的飞扬。
那所有和我们打过招呼的生命，包括父母/爱人与儿女，包括房屋、板凳和桌椅，他们都各有因缘。自由来去！认识这一切，放下对他们的苦苦执着，微笑的珍惜和面对每一个在与不在的日子，看时光荏苒，我们依旧敦厚善良......
可可，我们说好不别离，它是那么的深邃，但我要告诉你，不要悲伤，悲伤不是别离馈赠我们的礼物。
所以，珍惜现有的一切，善待你已得到的，感激生活不仅赐予你健康，还赐予你敏感而智慧的观察力。好好地活下去，等待你什么慢慢显现它本来的面目，是你不辜负别离最好的方式。

《莲花次第开放》的笔记-第101页

但行好事，莫问前程。无挂碍则无恐惧。

《莲花次第开放》的笔记-第85页

有人说，遗忘可以使伤口落疤愈合。但，仅仅学会遗忘，对付不了无处不在的无常。每天，我们的身边，都在上演着悲欢离合的剧目，有些不会在我们的心里留下什么痕迹，可是有些会毫不留情地击溃我们，让我们感到恐慌、愤慨和巨大的失落。
就如同我们成长道的路上，会经过许多的劫难和沟坎，如果我们只是摔跤之后爬起来，而不去观察劫难和沟坎本身的问题，那么，前行路上再遇到类似的考验，你还是会摔得很难看。一个人，如果善于在自己遭遇的情境当中抽离出来，观照发生之事的前因后果，汲取教训，才会真正的成长。此时，由于透彻的了解和体证，在遇到同样的情境，原来过不了的关便会轻松闯过。

《莲花次第开放》的笔记-第142页

我……是个分别心颇重的人，对很多人和事保持距离，并且对那些甘于深陷泥淖中的人很难生起慈悲之心。对自己，经常毫不留情地手刃，对他人，亦是如此。稍不如法，便成烦恼。……对于很多作恶的人，狡诈的人，并且坚决不认错的人，我缺乏平等的观念和持久的耐心。——作者是在剖析自己，但何尝又不是在说我？很早以前，我就意识到自己对别人过于苛责，也慢慢尝试去改。我告诉自己，人无完人，要善于去发现和欣赏别人的优点，要试着去理解别人这么做的原因。这种尝试，对克服自己苛责的毛病还是有益的。但是偶尔还会不耐，需要继续努力去纠正。

《莲花次第开放》的笔记-第4页

每个人的选择，皆有命相。不是他们不想爱，不想与彼此相濡以沫，也不是不想渔樵问答，为汝煮饭洗衣，不是啊，是在他们今生的游走中，找不到对手。

《莲花次第开放》的笔记-第61页

那个时候，佛教对于我来说，既不是智信，也不是正信，而是个寄托。
的确，我毫不讳言，是寄托。在一个年轻的生命当中，如果成长是遍布创痍，举步维艰，甚至是亲身体会到命在旦夕，假若再没有寄托，那么是很难活下去的。
当然，这不是唯一的路。寄托对于苦孩子来说是救命稻草，而对于锦衣玉食惯了的人来说，是一件费解的事情。同理，忆苦思甜更是这样，并不适用于所有人的缘起。

《莲花次第开放》的笔记-第56页

内心的安宁可以驱赶所有此生的阴霾。

《莲花次第开放》的笔记-第134页

你永远不能非此即彼，在两个极端之中选择。无论左右，无论上下，它们都会与本性失之交臂。本性存在于两极之间，它要求我们不偏不倚，了解身体却不执着于身体，人生身体却不蔑视身体，可以出离而未走远，能够到达却不沉溺，慈悲喜舍由此而生起。
让我们带上了皮囊，跋山涉水。终有一天，在你敲遍了所有人的房门之后，你会来到自家的门口，与你久违的本性谋面。那时，真正的悲欣交集将如莲花绽放，又绽放。

《莲花次第开放》的笔记-第2页

我们总是习惯在追逐的路上，看到自己的缺陷
能看到莲花次第开放，说明你可以毫无保留的证实并改掉自己的某些缺点。“做敦厚纯良的赤子。”然而人的精神成长，是要经过漫长的考验。"不要急于向生活索要答案，知道自己的问题所在，安心现在出现的命运转机，等到水落石出之时，你会发现成长起来的精神力量，能帮助你找到圆满的答案." 这本书本是作者日记，并不是向外界渲染什么，真实的经历让人联想到自己。有如此真实的对待自己吗？对待自己的问题所在吗？喜欢若兰的叙述，喜欢那种淡淡的禅味。让心境在不静中得以平静，在平静中得以深思！

《莲花次第开放》的笔记-第3页

文字是我精神成长的唯一出口，那是在独自探询生命真相时无法压抑的大声呼喊，也是不想苟且流俗的决绝姿态。
找个人相携终老一生，不是不知道千里搭凉棚，终有一别离，是为了在赴死的途中，有个对手解闷儿。没有人例外。各自的孤单让我和你团结，若不能彼此救赎，那就共同面对。
爱情是一个途径，有的人在这里面睡大觉，有的人通过它证道。不正的不是路永远是你的心。

《莲花次第开放》的笔记-第1页

其实，很多人生的细腻体验，是无法与人当面分享的。
语言太轻了，而文字却能承担重量。
很多话，说出来的时候，价值就被削减了，人们总是在化解着语言带来的深刻，我们不习惯面对内心的话语，面对的时候，会难堪。
一切缘起，都没有预料到意外的结果。它们不为结果而生，只是发自一颗真心的呐喊。

《莲花次第开放》的笔记-第83页

只有面对死亡，一切虚浮的鼓噪的假象才会被剥离开来。看到痛惜，痛彻心扉的挽留，但都无济于事。 脆弱的让人恍惚，随便什么意外都可以击中。

《莲花次第开放》的笔记-第143页

我是个嫉恶如仇的人，或者说，是分别心颇重的人。对很多人和事保持距离，并且对那些甘于深陷泥沼中的人很难生起慈悲之心。对自己，经常毫不留情的手刃，对他人，亦是如此。稍不如法，便成烦恼。常常戴着自以为真如的眼镜衡量别人。包括师父。我甚至害怕看到不如法的师父，怕动摇自己的信心。我也知道，应该多看自己，少看他人。但习气使然，一直以来妄想执取不断。

《莲花次第开放》的笔记-第115页

历尽磨难的人和一帆风顺的人，他们在心灵的成长上没有什么两样，无不是在承受和调整。
生命，有不可承受的重，也有不可承受的轻，他们都是灾难，都需要化解和引导。

《莲花次第开放》的笔记-第70页

若有期待，必怀失落；若有勉强，必遭痛击。
承受和调整。但行好事，莫问前程。

《莲花次第开放》的笔记-第41页

我在红尘里行路，有着自己的负累和任务。很多时候，律宗尼师们带给我的一切成了我灵魂的一个烙印。虽这身躯被万物、被缘法暂时役使着，但烙印不会消失，它将永在。它告诉我，吾师们勇猛精进，直上孤峰顶，在那风卷云舒的天之尽头，有莲花灯座千万朵，朵朵曼妙，洒下世间。我是后辈，笨鸟一只，虽不擅飞翔，却愿跟随，慢些迟些，终将展翅。

《莲花次第开放》的笔记-第69页

可能很多人都是这样与佛法一再谋面，又一再擦肩的。在顺利幸福平安的时候，很难迈进这庙门；为友艰难困苦病患时，才有可能向隅而泣。

《莲花次第开放》的笔记-第93页

有很多的人让我们担心，如同我们担心着自己。我们每一个人，都不能看见别人笑容背后的泪眼，就好象不能看见自己在灯下落寞的身影。我们迫切地希望能把自己安顿于他处。这他处是来自你谆谆表白的理解，你那一句不可推敲的誓言，甚或你偶尔送过来的痛哭怀抱。我们是多么地希望借助他力，来完成对自己的救赎啊！
然而，长夜漫漫，星斗虽满天，依然不能照彻我无边的伤痛。孤独着，却不能安然。这是我们这个喧闹时代正蔓延开来的疾病。
我们看到，很多人在身心俱疲的时候，不是去看产生的伤害的根源，而是掩耳盗铃的说，生活还要继续，爱情仍将经历，我的心，即使流血，也终会结疤落痕。伤痛会过去的，日子会好转的！这是勇敢吗？这即使是这个社会的勇敢法则，也是愚勇啊。不觉的人在轮回里打滚惯了，遭遇同样的痛苦而不醒悟，于是生生世世，乐此不疲，悲此亦不疲。

《莲花次第开放》的笔记-第130页

越南高僧一行禅师有言：生命不是一个特殊的地方或者终点。生命是一条路。行禅就是无须到达目的地走，每一步都能为我们带来安宁、快乐和解脱。这就是我们为什么要以无为的精神来行走的原因。没有通向安宁和解脱的路，安宁和快乐本身就是路。我们与佛，与解脱，与幸福的约会，就是此时此地，我们不应该失约。
止，而后观；安住，而后觉。