文心雕龙

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出版社:上海古籍出版社
出版日期:2008-12-1
ISBN:9787532549481
作者:[南朝梁]刘勰,黄霖 导读,黄霖 整理集评
页数:208页

章节摘录

  一、梅庆生万历己酉音注本《杨升庵先生批点文心雕龙》复旦大学图书馆藏  署“梁通事合人刘勰著,明豫章梅庆生音注”,故称“梅庆生音注本”。梅庆生,字子庾,豫章人,另有《水经注笺》等著作。卷首有顾起元序、刘勰传、杨慎与张禺山书、梅氏识语、《凡例》八则及校雠音注姓氏等。据顾起元序所署,知刻于万历己酉三十七年(1609)。詹镆《文心雕龙义证》据明钱允治跋云“刻于南昌”,而杨明照《增订文心雕龙校注》据徐坳跋称“刻于南京”。实徐跋云“此本吾辛丑年较雠甚详。梅子庾刻于金陵”两语在时间上并不连续,辛丑为万历二十年,梅氏尚未刻印此书。今见梅氏天启二年六次校定本才为“金陵聚锦堂梓”。其己酉初刊本第一叶板口下方有“吉安刘云刊”五字。钱氏跋历数自至正至万历各本刻印的时间与地点,云“万历己酉刻于南昌”,言之凿凿,故梅本似初刊于南昌为是。其书((凡例》的前二则,谈及杨慎评点的情况:  一、《雕龙》五十篇,杨用修间有批评。一篇之上,或总批,或另批。今总批附本篇之末,另批则入本段之中,俱用双行小字,以便观者。

书籍目录

《文心雕龙》评本提要/1
凡例/1
文心雕龙/1
原道第一/l
征圣第二/3
宗经第三/5
正纬第四/7
辨骚第五/9
明诗第六/11
乐府第七/13
诠赋第八/15
颂赞第九/17
祝盟第十/19
铭箴第十一/21
诔碑第十二/23
哀吊第十三/25
杂文第十四/27
谐讔第十五/29
史传第十六/3l
诸子第十七/34
论说第十八/36
诏策第十九/38
檄移第二十/40
封禅第二十一/42
章表第二十二/44
奏启第二十三/46
议对第二十四/48
书记第二十五/50
神思第二十六/53
体性第二十七/55
风骨第二十八/57
通变第二十九/59
定势第三十/61
情采第三十一/63
熔裁第三十二/65
声律第三十三/67
章句第三十四/69
丽辞第三十五/71
比兴第三十六/73
夸饰第三十七/75
事类第三十八/77
练字第三十九/79
隐秀第四十/81
指瑕第四十一/83
养气第四十二/85
附会第四十三/87
总术第四十四/89
时序第四十五/91
物色第四十六/94
才略第四十七/96
知音第四十八/99
程器第四十九/10l
序志第五十/103
附录/105
章太炎讲授《文心雕龙》纪录稿两种(整理稿)/章太炎105
一、文心雕龙札记/105
二、文学定谊诠国学讲习会略说/109
章太炎讲解《文心雕龙》辨释/周兴陆115
文心雕龙私记(整理稿)/叶瀚129
读《文心雕龙私记》/黄霖134
后记/139

作者简介

《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制,对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统论述。作者刘勰的文学观,以儒家为主,兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点,见解精辟,开中国文学批评史之先河,对后世影响深远。作品风格刚健,富有诗意。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部文学理论著作,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。原文地址:http://www.mzyuedu.com/wjmz/Html/78.Html

精彩短评 (总计53条)

  •     因为实在看不懂,所以给了五颗星
  •     语言和内容均有可取之处
  •     需要时不时翻出来读上几页才行
  •     体系化的古典文艺论,其实体系固然重要,但是其写作方式的思考也更加值得借鉴。文学的本体论国内历史第一人,越读越感觉自己的无知的厉害
  •     气势恢宏,文采斐然。读书时候欠下的书,现在翻起来才知道古人多牛逼。一定要背
  •     一读再读
  •     还真看了,还真看不懂。
  •     一朝综文,千年凝锦,思无定契,理有恒存。
  •     不说啥了,文质兼美。全书骈文,理义深刻,我辈终生学习,愿能望其项背。
  •     便携版,想要测试一下自己体悟可以选择,译注的话是学习~
  •     我是因为当当上写的是上海古籍出版社 我才买的 先不管内容如何 印刷如何 光是这一点 我是被骗了 给两颗星已经算好的了 做的不够好是一个问题 但是欺骗就属于信用问题了 我不知道买家是否谎话说多了 我买了三本古籍之类的书 两本是出版社问题 一本是印刷问题 我对于你们这种欺骗行为很气愤 也很失望
  •     文艺小青年儿装逼必读。
  •     论多精到,文亦雅丽,以一当十。
  •     版本一般,还得找个好注本
  •     好得很哟
  •     看了这本书就像是被人打了一巴掌。现在都不敢动笔写作文。
  •     文果载心,余心有寄。 真正的读完一遍。越是读书越是看到自己的无知,想到未知如海,有时不免徒叹奈何。
  •     诗文发乎情,兴于致,呵作气,吐成精;文论见匠心。
  •     文字亮瞎我的眼
  •     这本书其实本身就值得加以钻研。是一本各方面都精雕细琢,文字读来很漂亮舒服的书。
  •     好好好啊好 为什么必须四个字以上?!!
  •     砍头 砍尾巴
  •     这个本子还算不错。
  •     文學裏的葵花寶典~~~至今覺得寫得最好的書籍。
  •     大赞啊!对文心雕龙的印象是来自高中时学过的“登山则情满于山,观海则意溢于海”,如今看来,“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”也是里面的,简直没法更赞!虽然是南朝浮夸的骈体文,但比起唐宋的散文来说更通俗易懂,读起来朗朗上口,内容翔实,鞭辟入里。2015,春天正是读书天,躁起来吧、
  •     恨晚没有早读你。
  •     这是应该上中学的时候读的书,现在我才读。
  •     汉语可以这么美
  •     买过
  •     有一天 有一位老先森 神神秘秘地跟我说,他收了一套好书 蓝后到书房里,从柜子里掏出来一个盒子 里面是一套文心雕龙 …… 老头你不是早就看过了吗 还有谁没看过啊 我家里存的那个盗版的不还是被你拿来改错字玩得很嗨吗 又搞了一套是几个意思 无语…
  •     毕生精粹 只此一部
  •     文学理论与文学艺术的完美结合
  •     当年背得很痛苦,慢慢感受到了价值,也慢慢忘却,只剩下几个勉强抓得住的句子。“情者,文之经;辞者,理之纬。经正而后纬成,理定而后辞畅。”
  •     登山则情满于山,观海则意溢于海。每次读都觉得中文是世上最优美的文字
  •     注解极好,训诂之外,更能通达文意,兼附书中论及之文。很完美。 读书需要缘分,之前找过好几个版本,都未能深读,直到买到这一版。2016-3-29
  •     想起了王国维三境界……
  •     其文学史观,认为文学的发展变化,终归要受到时代及社会政治生活的影响。所谓“时运交移,质文代变…歌谣文理,与世推移”、“文变染乎世情,兴废系乎时序”《时序》,把已往这一方面的理论提到一个新的高度。同时,刘勰也很重视文学本身的发展规律。在《通变》篇中,他根据扬雄关于“因”“革”的见解所提出的“通变”,即文学创作上继承和革新的关系。他要求作家要大胆的创新:“日新其业”,“趋时必果,乘机无怯”。只有不断的创新,即《文心雕龙》所说的“变”,文学创作才会得到不断的发展:“变则其(可)久”(《通变》)“异代接武,莫不参伍以相变,因革以为功”(《物色》)。但它又强调任何“变”或创新都离不开“通”,即继承。所谓“通”,是指文学的常规:“名理有常,体必资于故实。”
  •     中文系必读书,看了三遍了但是依旧没有理解到精髓,钦佩古人思想的深厚,感叹自己学识的薄浅
  •     不解释,经典的古代诗词文赏析,不读太对不起老祖宗了!!超爱!!!
  •     常看常新
  •     文也,心也,性也。
  •     经典的鼻祖。不妄加评论了
  •     大部分骈文,实在太厉害。想要深刻读懂还是较难,果然是非常值得细读细研的开拓性文学理论神作,富集百家,写作方法、理念经典至极。恨自己读完了,该抄抄,该背背去了...
  •     情采读的我心口打开一扇窗!T T
  •     最喜欢文心雕龙和闲情偶寄
  •     精读中
  •     时不时的就会看上一两篇
  •     劉勰真乃千古文學評論大家,自己的文評也可謂是文學了。推薦同步學習超星網盧永麟教授的講解。
  •     看不懂。。。。。。。。。。。。
  •     南北朝
  •     内容倒是正常,不过通篇骈文这个太强大了,,古人还是厉害
  •     爱! 温故而知心
  •     汉语真美啊
 

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