《现代希伯来小说史》书评

摘抄

p13确实可以说，小说中传统成分与当代成分之间张力越大，作品就变得越复杂，越生动有趣。传统素材经常用作故事题材的外在象征。有时它们为某一母题（motif)或人物提供了一种比较深入的精神上的或者是神秘的回应。希伯来文学创作中的主要题材从大流散时期占主导地位的犹太人精神转化为在新的土地上为民族争取未来所做的斗争。p14（阿格农)使社会语境与主人公的内在世界达到近乎完美的 平衡，既反映真实的世界，也反映它在心理情感上的变行，创造了自己的变形，创造了自己独特的风格。正如我们将要看到的那样，阿格农站在新希伯来文学的十字路口。p17 20世纪三四十年代，新词和不规则结构从口头语言涌入散文创作与翻译文学之中，宗教经典语言正从文学中消失。p21希伯来小说融合了古老与现代传统。弗里希曼和别尔季切夫斯基既追随早期浪漫主义风格（小仲马，拜伦，普希金，安徒生），又追随其现代表现形式（主要是梅特林克，法朗士的象征主义）。他们的创作呈现出欧洲浪漫主义文学的多种特征。p29M Y 别尔季切夫斯基P85新文学只有到了第一次世界大战以后，才得以成型。P105阿格农P14120世纪40年代，定居小说已经开始显示出一些新的批评特色。···然而定居小说开始从对现存现实所做的纪实性—意识形态阐述，发展到直面预期与现实之间的不一致，并予以抗争的创造性写作（如奥兹的长篇）P`157基布兹。长篇小说的核心主题—交流，脱离，孤独—非常符合表现主义手法的表达方式。神话，仪式和典礼代替了情节。丰富多彩而又复杂多变地构成个人痛苦的呐喊代替了具体的性格塑造。···试图在纪实的——意识形态的定居点类型小说和犹太复国主义革命中的个人进行表现主义者呐喊之间架设一座桥梁。奥兹：注意到了个人和群体之间充满悖论的关系。P175本土作家。第二代本土作家多出生在30年代，被称作新浪潮。他们在50年中期或者60年代初期登上文坛。P176从19世纪40年代到70年代，社会现实主义在创造民族文学时起到了重要作用，也是主导作用。其原因当然和怎么将生活中强大的政治与历史环境与文学小说要求区别开来有关。P194许多作家（奥兹）遵循麦吉德的路子，进行叙事权威实验，在艺术作品中使用非虚构素材。而且天真，没有能力的主人公在其他许多作家的作品中不断重现，这些人物由于天真，或者无力与新社会现实较量，显得不适应环境。P203 奥兹，坚持使用适应主题内在张力的高度密集的措辞。P205 “没有归属的”以色列人形象于20世纪60年代末期出现在文坛，七八十年年代占据了中心舞台。尽管第一代本土作家的小说试图创造出新希伯来人，但变化中的社会环境引起第二代本土出生在以色列作家从民族心灵的潜意识深处找回一个比较陈旧的人物。阿佩费尔德，奥兹···的主人公是自由自在的人物，同土地与社会环境割断了关系。他们令人想起反类型者笔下那些心存不满，异化了的犹太人。三四十年代的小说追求的湮没在一种携手共进的理想化公共情谊中的孤独与异化，重新出现，用新的活力和潜力来激励小说的发展。P208,继承别尔季切夫斯基浪漫主义风格的三位作家···奥兹从一开始就喜欢自我告白和神话，他们强化文学表现···P209 50年代后的希伯来小说日益强调记忆的重要性。奥兹等人着手寻找过去和这里以及现在的联系。始于声称自己从大海出生的阿以茨以色列希伯来小说，向其历史渊源回归。从20世纪40年代到80年代，移民浪潮席卷这个国家。P234本—古里安的倒台给以色列小说投下了浓重阴影，P235加剧大屠杀记忆的创伤体验是20世纪60年代的又一个重大事件，六日战争不可避免地令人联想到大屠杀。战争迫近之际再度幻起以色列对犹太人遭到毁灭的恐惧。它重新复兴了民族神话，并赋予它新的活力。P248 奥兹作品中表现出的压抑与欲望，极度的艺术氛围与紧凑简约的风格令人触发其对别尔季切夫斯基的极度联想。P209 奥兹的语言。P267奥兹作品中，怪诞与魔力联系在了一起。P268 引进新的反英雄的同时，对旧式英雄的态度有所轻视。《胡狼嚎叫的地方》。P275在奥兹的小说中，人物热衷于摒弃，甚至毁坏犹太复国主义理想，至少认为犹太复国主义是一个悖论P277在奥兹看来，恶魔就存在于犹太复国主义通用情节之内，存在于犹太复国主义意识形态的主张中，存在于奠基之父强加给后辈的把浪漫渴望，焦虑和使用主义不安定地结合在一起。尽管他对犹太复国主义进行批评，同时他依旧不失为“新浪潮”作家中最为积极的犹太复国主义者。《沙海无澜》。