圣女贞德
出版社:新星出版社
出版日期:2012-12
ISBN:9787513309356
作者:(英)萧伯纳
页数:241页
章节摘录
版权页： 贞德：（语调尖锐，却很有威严）胡说！万事开头都这样。我会给予你勇气。 查理：可是我不想让你给我勇气。我只想在舒服的床上好好地睡觉，而不是整天活在被人暗算的无尽恐惧中。你还是把勇气给别人吧，让他们去打个够，就别来烦我了。 贞德：这样是没有用的，查理，你必须面对上帝赋予你的使命。如果你不能称王，你就只能成为一个乞丐，除此之外你还会干什么呢？来吧！让我看看你坐在王座上的样子。我已经期待这一刻很久了。 查理：就算是坐上了王座又怎么样，还不是要受别人的摆布？算了！（他坐上王座，显得可怜巴巴）这就是你想要的国王！好好看看这个可怜虫吧。 贞德：你还不是国王呢，小伙子，你只不过是个皇太子。你再也不要听你身边那些人的摆布了。他们穿得再好也弥补不了空空如也的脑袋。我了解百姓，就是你的那些衣食父母们。我告诉你吧，在他们看来，只有那些头发上涂了圣油，在兰斯大教堂加冕过的，才是真正的法国国王。你需要新衣服，查理。王后是怎么照料你的啊？
内容概要
乔治•萧伯纳，英国现代杰出现实主义剧作家，擅长幽默与讽刺的语言大师。他主张摈弃以罗曼蒂克、尖锐情景和血淋淋的结局来构筑情节的旧式悲剧，坚决反对以巧合、误会和离奇的情节耗尽观众注意力的所谓“佳构剧”，提倡剧本的任务是引起观众的思考，情景必须是生活化的。他创作的戏剧改变了19世纪末英国舞台的阴霾状况，他本人也成为了戏剧界的革新家，掀开了英国戏剧史的新一页。
书籍目录
圣女贞德
第一场
第二场
第三场
第四场
第五场
第六场
尾声
华伦夫人的职业
第一场
第二场
第三场
第四场
编辑推荐
《诺贝尔文学奖作品典藏书系:圣女贞德》作者为举世闻名的幽默大师、喜剧界的革新家，被誉为“20世纪的莫里哀”，在嬉笑怒骂间写尽世态炎凉。
作者简介
《诺贝尔文学奖作品典藏书系:圣女贞德》是萧伯纳创作的唯一一部悲剧。贞德是英法百年战争中的法国青年女爱国者，是法国历史上著名的女英雄，一个被尊为圣人的传奇人物，她笃信宗教，对王子查尔斯十分忠诚。她领导农民群众击退英军对奥尔良的围攻。萧伯纳塑造出了一个具有崭新意义的人物形象。他着重突出了贞德的个人意志，赋予这个人物以现实意义。但他在强调个人意志时，也说明了个人能力的局限性，并且进而认为，人类害怕他们的圣贤和英雄，因此必欲将其置之死地而后快。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计4条)
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我印象里深刻的个人英雄主义的电影一共只有两部《勇敢的心》和《圣女贞德》，记得当时还是在央视六套播放的《圣女贞德》是我最喜欢的女演员之一米拉乔沃维奇主演，现在仍对当时的一些画面记忆犹新，譬如在丛丛草地当中，贞德耳边听到神秘的声音指引她去拯救法国人民、帮助查理成为法国国王，当时可能因为年纪尚小，只看得懂其中战争的惨烈和这个传奇少女面上的坚毅。甚至之前都不知道原来贞德是真实存在的人物，原本以为是虚构的影视人物，所以在看这本书之前我特意查询了一下贞德相关的历史记录，想要了解一下圣女贞德所在的时代的全面的解读。这本萧伯纳著名的《圣女贞德》其实跟我原本想象的是完全不一样的，因为此前对圣女贞德的了解都是通过影视作品，而这次手里拿到这本原著翻开看才发现这本书的构造其实是剧本式创作结构，通篇基本上都以对话描写来构架全局故事整体。而且我手里的这本书其实并非只是《圣女贞德》这个故事而已，其中还包含另一个故事《华伦夫人的职业》所以其实是萧伯纳两本书合在一本收藏了，倒是有种我赚到了的感觉可以额外品读到大师的另一部作品。回归正题，圣女贞德这个故事分为六场加一个尾声。文本故事不同于影视作品的最大特点在于，在书中我们可以自由的发挥无限的想象力，而影视剧则把这种想象浓缩为一种情况，而摒弃掉了其他的层次。不过鉴于我对米拉乔沃维奇的喜爱，看这本书的过程中，我其实还是不自觉地将贞德的形象替换成了米拉乔沃维奇的脸，实在是印象深刻。作为一个英法战争时期的法国的民族女英雄，颇有一种壮士断腕的决绝感。贞德受到上帝的指示去拯救法国人民，并且在战场上势如破竹，她身上俨然有一种圣者的光辉。也许看到她你会想到中国历史上的诸多女英雄人物，只是中国人讲求的是实事求是，而不是赋予一种神启的力量。贞德受到神启而在战场上有如神助，可是从书中我们能够看到贞德实际上本身也是个有谋略的人，即使她可能并没有多少文化，却在危难的关键时期站出来成为灵魂的领军人物，带领法国人民保卫家园，这就是一种精神领袖的力量。萧伯纳尖锐有力的向读者呈现出了这个传奇人物贞德的一生，让我们相信这样一个英雄人物确实存在，有血有肉，即使面临死亡依然淡定无惧。很多经典的东西之所以会被铭记，更多在于她们向人们所传达出来的能量是永久流传的，正如这本圣女贞德一般。 -
圣女贞德（Jeanne d Arc,1412－1431)，被称为“奥尔良的少女”，法国的民族英雄、军事家，天主教会的圣女。英法百年战争（1337年－1453年）时她带领法***队对抗英军的入侵，为法国胜利做出贡献。最终北俘，被宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑。 贞德在1425年她十六岁时的一日，在村后的大树下遇见天使圣米迦勒，听到“声音”，而得到“神的启示”，她带兵收复当时由英格兰人占领的法国，并带领王储至兰斯进行加冕典礼。“她持续领导着军队进行了一系列不可思议的胜利，扭转了整场战争的局面。” 贞德17岁时便成为了闻名法国的女英雄，在３年后的20岁遭处死。20年后英国人被彻底逐出法国时，贞德年老的母亲说服教宗重新审判贞德的案子，最终于1456年为她平反。之后并于1920年由教皇封圣。 贞德有着卓越的才智。贞德审判纪录中最著名的一段质问是：“你是否觉得自己受到上帝的恩典？”而贞德回答：“如果没有的话，希望上帝能赐与我；如果我已得到，希望上帝仍给予我。”这个问题是一个陷阱。当时教会的教条是没有人可以肯定他自己受到上帝的恩典，如果她做出肯定答覆，那她就证明了自己是异端邪说。而如果她的答复是否定的，那她就承认了自己是有罪的。“那些质问她的人全都目瞪口呆”，并且只得暂停了那天的审问。这一段质问后来非常知名，在现代成为了许多领域的题材。后来证实很大一部分的手抄纪录都被篡改了，许多神职人员，包括审问官都是被强迫参加的。 圣女贞德在接下来四百年成为了半传说的角色。贞德来自一个不起眼的小村庄，而且只是个不识字的17岁农村女孩，但却在短短几年内成为了传奇人物。有人描述了她对后代的影响力：“在她死后5个世纪的人们，对她做了一切纪念：（她是）狂热的信徒、宗教神秘***者、天真纯洁，却又可悲地成为一枚被当权者摆弄的棋子，同时又是现代民族***的创始者和象征，被崇拜的女英雄和圣女。她即使面临酷刑的威胁和火刑的***时，仍然坚持著她所听到的来自上帝的声音。无论那个声音是真是假，她的事迹让所有听到她故事的人都会震撼不已。” 贞德的形象一直有着非一般的魅力，有非常多的作家和作曲家歌颂她，包括莎士比亚、柴科夫斯基等等都创作了有关她的作品，大量以她为题材的电影、戏剧和音乐也一直持续发展到今天。 -
近日来，称得上是书痴的我着迷在了一套诺贝尔文学奖作品典藏书系的汪洋之中。因为爱书，所以我很喜欢翻阅那些纸张版的书籍作品；因为爱书，所以我更着迷于将那些绝对经典的名著收藏。不为别的，就为了自己可以随时随地地在空闲之余可以翻翻，看看这些曾经的书作精品。虽然在这个早已经崇尚速食文化的社会，读那些个网络或者电子版的作品远远没有书本的作品给人那样深刻的感触。闻着那些沁入心扉的文字纸香；想着那些文字背后的深层寓意，颇是一段人生的美妙享受过程。在这么多的系列作品中，我今天刚刚读完了出自于英国萧伯纳撰写的《圣女贞德》。对于这部由举世闻名的幽默大师，戏剧界的革新家，被誉为“20世纪的莫里哀”萧伯纳之手的著名作品《圣女贞德》，带领着我寻访和认识了一位法国版的“花木兰”。身为一名女子，却敢于在国家遭遇为难之时勇于挺身而出。传奇的故事，不凡的勇气，感人的事迹，圣人的传奇人物，著名的女英雄----圣女贞德的形象在透过文字的表层，深入人心地带领着我们踏上了思想上的历史之旅。尽管我们未曾经历过当年战事的凶险和国家政权的阴暗，但是一个生动饱满形象的贞德在此处为我们尽情地叙述着曾经的人生经历。在这部诺贝尔文学奖作品中，我们或许可以发现到很多以往作品不曾有的特色。在书作之中，萧伯纳以每个人物的对话展开着类似于文字形式的故事展现。书写一个人，却是通过与她所接触，交往，发生关联的人物对话来直接或者间接地表现一个富有棱角的圣女形象。在萧伯纳的文笔勾勒下，我们书外的读者直击着曾经的悲剧。曾经的光辉，曾经的荣耀，曾经的努力，曾经的拼搏，曾经的隐忍。这才是一个富含人物个性的生动展现。虽然文字是死的，虽然人物早已经不存在，但是于此时此刻，我们却能够不知不觉地走入故事的深处，走入人物的内心。看识相百态，想人间悲剧，法国版的“花木兰”形象是如此栩栩如生。著名的作家萧伯纳以手写人物，以心感社会，透过他对法国历史上这位著名女英雄的展现，带领着我们共同深入感知着曾经的历史和社会。而书外的读者很是可以在这部作品中感受由这位伟大作家的作品精髓，那种剧本形式的内容故事讲述，那种生活化的人物描绘。法国版的“花木兰”跃入你我眼帘的同时，读者其实更是在分享着来自于萧伯纳作家的精彩文字展现。原来书作可以有如此的表现形式；原来大家的作品是这样的富含深意；原来好的作品可以在嬉笑怒骂间尽显世态炎凉。
精彩短评 (总计56条)
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已建成它极易财源广进长谷川v监管层见 -
电影看过，也看过关于贞德的历史介绍，这本书当补充。 -
《圣女贞德》《华伦夫人的职业》 -
萧伯纳明确的提出了“英国”“法国”这种现代民族主义与封建主义意识形态的差异，贞德和斯托干巴分别说出了其他一干人难以完全理解并为之而战的法国和英格兰。“当我不得不把十字架从她眼前拿走的时候，她眼望苍天。我相信天上绝不是空荡荡的。”萧伯纳笔下人情世故以外的完人贞德，相比现在越来越激烈外露的感情和冲突描写，从前经典文学的内敛之美让人掩卷叹息。虽然萧伯纳给出了一个可能是最靠谱的大团圆结局，但我的思绪还郁积在卢瓦尔河畔的意气风发和宗教审判的无力抗争章节。 -
圣女贞德，在她死后的500 年后，她才被封为圣女。
乔伯纳的戏剧《圣女贞德》以舞台方寸之地囊括了人世间的所有美好与丑恶，这样的作品获得诺贝尔文学奖当之无愧。
贞德是十五世纪法国著名的民族英雄。她本来是一个农村姑娘，十五世纪时英国和法国之间爆发了战争，法军屡战屡败，整个国家岌岌可危。这时，贞德挺身而出，领导着一支法国军队，把英军打得大败，将法国从亡国的危险中解救出来。但是，贞德当时并没有得到应有的荣誉，却受到了来自各个势力的猜忌。最后，教会以她是巫女的名义，将她处以火刑。这部戏剧就是以这段历史作为题材所写的。作者通过风趣而个性化的语言，跌宕起伏的故事情节，把贞德的英雄形象栩栩如生地表现了出来。
戏剧从开始的“鸡蛋”引出一个农村姑娘，要实现自己的抱负开演，贞德能说善辩的形象就已经定格，虽然舞台上不能展示宏达的战争场面，但人物语言的描述我们了解到贞德在战争中的英勇善战。她与上帝的对话让她努力去实现自己的理想，法国的和平使者。但她并没有得到公平的待遇，这是为什么？当被处以火刑的时候，那些执法者丑恶的嘴脸昭然若揭，他们的目的就是为了自己的统治地位，宁愿牺牲一位和平使者，但不能捍卫他们的统治地位。萧伯纳的戏剧高就高在通过人物语言、行为、表情把人性的底线表露得淋漓尽致。让我们对人性又有了一层深入的思考。
死后的贞德再次与这些人相遇的那场剧太精彩了，看到贞德，他们都表现出的悲天悯人的样子，那是因为贞德已经死了，对贞德的怜悯让他们说出了自己真心想说的话，可在贞德提出要生还的那一刻，真相马上露出，一个个溜走了。利益的驱使，让人的真与善变得不可捉摸，丑恶的嘴脸也就越发真实。
贞德，一个圣女，就这样被那个时代所淹没，她如果生活在我们这个时代呢？能否依然倾听上帝的召唤，去实现自己的正义之感？我不知道，不过毕竟在法国有这样一个女神，让我们瞻仰。 -
小人物的悲哀。再努力，是神还是毒别人说了算。何苦。 -
两部戏剧萧伯纳最后一两幕都处理的非常棒，或许这就是大师吧，最后总有超越二流作家的东西 -
也是看到名字觉得让我想起了动画片的贞德，于是对它怀有莫大的好奇心，现在才发现，里面也完全不是那么回事，还是剧本的那种形式。。。。。还没看多少，不过内容也引起了我的兴趣啦 -
《圣女贞德》有豪情壮气，有插科打诨，有权利阴谋，挺好的。《华伦夫人的职业》就一般了，萧伯纳对当时淫靡的社会风气（不知道是不是这样）很愤慨吗？ -
整幕剧读下来，只觉得贞德着实是无法逃避命运的卷挟，那个时代的法国会出现这么一个女子，可无论是哪一个时代恐怕是都无法容下这么一个人。这或许就是所谓圣人的命运，以万死教世人，虽万死犹往。但是细想想，所有世俗中人的话确实也无法反驳，先知是无法判断的，而所谓神迹也确实无法评判到底出自上帝还是撒旦，这大抵就是人世的未知，也是人类顺应自然法则所必经的路。laozhu的话很对，当事人不要做太多的评价，一切留给后人去议论就好。 -
我印象里深刻的个人英雄主义的电影一共只有两部《勇敢的心》和《圣女贞德》，记得当时还是在央视六套播放的《圣女贞德》是我最喜欢的女演员之一米拉乔沃维奇主演，现在仍对当时的一些画面记忆犹新，譬如在丛丛草地当中，贞德耳边听到神秘的声音指引她去拯救法国人民、帮助查理成为法国国王，当时可能因为年纪尚小，只看得懂其中战争的惨烈和这个传奇少女面上的坚毅。甚至之前都不知道原来贞德是真实存在的人物，原本以为是虚构的影视人物，所以在看这本书之前我特意查询了一下贞德相关的历史记录，想要了解一下圣女贞德所在的时代的全面的解读。
这本萧伯纳著名的《圣女贞德》其实跟我原本想象的是完全不一样的，因为此前对圣女贞德的了解都是通过影视作品，而这次手里拿到这本原著翻开看才发现这本书的构造其实是剧本式创作结构，通篇基本上都以对话描写来构架全局故事整体。而且我手里的这本书其实并非只是《圣女贞德》这个故事而已，其中还包含另一个故事《华伦夫人的职业》所以其实是萧伯纳两本书合在一本收藏了，倒是有种我赚到了的感觉可以额外品读到大师的另一部作品。回归正题，圣女贞德这个故事分为六场加一个尾声。文本故事不同于影视作品的最大特点在于，在书中我们可以自由的发挥无限的想象力，而影视剧则把这种想象浓缩为一种情况，而摒弃掉了其他的层次。不过鉴于我对米拉乔沃维奇的喜爱，看这本书的过程中，我其实还是不自觉地将贞德的形象替换成了米拉乔沃维奇的脸，实在是印象深刻。作为一个英法战争时期的法国的民族女英雄，颇有一种壮士断腕的决绝感。贞德受到上帝的指示去拯救法国人民，并且在战场上势如破竹，她身上俨然有一种圣者的光辉。也许看到她你会想到中国历史上的诸多女英雄人物，只是中国人讲求的是实事求是，而不是赋予一种神启的力量。贞德受到神启而在战场上有如神助，可是从书中我们能够看到贞德实际上本身也是个有谋略的人，即使她可能并没有多少文化，却在危难的关键时期站出来成为灵魂的领军人物，带领法国人民保卫家园，这就是一种精神领袖的力量。
萧伯纳尖锐有力的向读者呈现出了这个传奇人物贞德的一生，让我们相信这样一个英雄人物确实存在，有血有肉，即使面临死亡依然淡定无惧。很多经典的东西之所以会被铭记，更多在于她们向人们所传达出来的能量是永久流传的，正如这本圣女贞德一般。 -
断断续续看了好几天，感觉看不下去，到现在才看完前半部 -
近日来，称得上是书痴的我着迷在了一套诺贝尔文学奖作品典藏书系的汪洋之中。因为爱书，所以我很喜欢翻阅那些纸张版的书籍作品；因为爱书，所以我更着迷于将那些绝对经典的名著收藏。不为别的，就为了自己可以随时随地地在空闲之余可以翻翻，看看这些曾经的书作精品。虽然在这个早已经崇尚速食文化的社会，读那些个网络或者电子版的作品远远没有书本的作品给人那样深刻的感触。闻着那些沁入心扉的文字纸香；想着那些文字背后的深层寓意，颇是一段人生的美妙享受过程。
在这么多的系列作品中，我今天刚刚读完了出自于英国萧伯纳撰写的《圣女贞德》。对于这部由举世闻名的幽默大师，戏剧界的革新家，被誉为“20世纪的莫里哀”萧伯纳之手的著名作品《圣女贞德》，带领着我寻访和认识了一位法国版的“花木兰”。身为一名女子，却敢于在国家遭遇为难之时勇于挺身而出。传奇的故事，不凡的勇气，感人的事迹，圣人的传奇人物，著名的女英雄----圣女贞德的形象在透过文字的表层，深入人心地带领着我们踏上了思想上的历史之旅。尽管我们未曾经历过当年战事的凶险和国家政权的阴暗，但是一个生动饱满形象的贞德在此处为我们尽情地叙述着曾经的人生经历。在这部诺贝尔文学奖作品中，我们或许可以发现到很多以往作品不曾有的特色。在书作之中，萧伯纳以每个人物的对话展开着类似于文字形式的故事展现。书写一个人，却是通过与她所接触，交往，发生关联的人物对话来直接或者间接地表现一个富有棱角的圣女形象。在萧伯纳的文笔勾勒下，我们书外的读者直击着曾经的悲剧。曾经的光辉，曾经的荣耀，曾经的努力，曾经的拼搏，曾经的隐忍。这才是一个富含人物个性的生动展现。虽然文字是死的，虽然人物早已经不存在，但是于此时此刻，我们却能够不知不觉地走入故事的深处，走入人物的内心。看识相百态，想人间悲剧，法国版的“花木兰”形象是如此栩栩如生。
著名的作家萧伯纳以手写人物，以心感社会，透过他对法国历史上这位著名女英雄的展现，带领着我们共同深入感知着曾经的历史和社会。而书外的读者很是可以在这部作品中感受由这位伟大作家的作品精髓，那种剧本形式的内容故事讲述，那种生活化的人物描绘。法国版的“花木兰”跃入你我眼帘的同时，读者其实更是在分享着来自于萧伯纳作家的精彩文字展现。原来书作可以有如此的表现形式；原来大家的作品是这样的富含深意；原来好的作品可以在嬉笑怒骂间尽显世态炎凉。 -
没有我想象中壮烈，不过毕竟只有6场加一个尾声，已经很不错了。第六章的对白是个经典 -
这位少女是为爱抖露而生的#不一定对# -
《圣女贞德》 -
不愧是“擅长幽默和讽刺的语言大师”。有的对话用四川来说就是：“太牙尖了”，有的对话则忍不住想拍手称赞！另外这本书里的《华伦夫人的职业》也很喜欢。 - 想改编成中文的话剧，很有现实意义
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最近对萧伯纳感兴趣。但我实在不喜欢圣女贞德这个本子，倒是《华伦夫人的职业》非常有趣！萧对英国中产家庭的刻画真是入情入理，对白大亮。两场母女两人的对手戏令人咋舌，太能写了。一对牙尖嘴利的硬角色。之前看到有人说德国人的风格：一切都糟透了，但是还有希望。我感觉用来形容老萧的剧作真是再恰当也没有了 -
最后一幕想起了Everyman... -
翻译不妥。 -
圣女贞德。 -
每次遇到人名就卡了 -
新年第一本书虎头蛇尾了点。。Caster只在开场扮皇子打了个酱油被贞德调戏了下。。。然后留了句＂这女人真让人难以忍受可是我并不讨厌＂就领工资去了。。 -
里面有两篇。第一篇是圣女贞德，精彩的是结尾。不愧是大师作品。 -
书其实是有两部分组成，前面的是圣女贞德。萧伯纳基本还原了贞德的处境：宗教上挑战教廷权威，为皇太子加冕；世俗上带领法国军队取得一场又一场的胜利。于是无论是教廷还是世俗统治者均想置她于死地。最后鬼魂上场的一幕，有种莫名其妙的喜感。 -
牙尖嘴利~ -
很好的一本书 ，值得一看，服务 -
萧伯纳著名剧作《圣女贞德》，刻画了十五世纪法国著民的民族女英雄。在英法战争，法军屡战屡败的国难当头之际，少女贞德率领一支法国军队大败英军，解除危机。然而这样的民族功臣却并没有受到大家的尊敬，相反各阶层势力对女性的蔑视和轻率，让贞德遭受许多的非议与猜忌，最后被捉住并送给了对她恨之入骨的英国人。19岁的时候，她被判作女巫处以火刑。25年后，她被追授圣女的称号。1920年，她又被封为圣徒，成为人们供奉的偶像。看来她注定将成为无休止争论的焦点。
《圣女贞德》的故事其实被许多知名作者演绎过，也被拍出许多个电影版本，而萧伯纳以此题材将这个故事再次演绎，让贞德形象从此深入人心。萧伯纳的语言风趣，贞德在种种被责难、被殴打、被羞辱、被嘲讽之时仍坦然以对，在赴刑场之时面不改色，慷慨就义，这个栩栩如生的形象已不仅仅是英雄的符号，更是神圣化、宗教化的殉道者。
吕克贝松的电影版里既表达出贞德的神性，也力图将之恢复人性。在访谈中他说，“我看到许多神迹，都是我想看见的”，“我喜欢电影的结尾。 贞德历尽艰苦后感悟到命运的飘忽，但她接受命运的安排，可以让我们从中学到很多。五百年来，贞德的形象被利用的成份居多，因此我希望借此片让她回归独立的身份。”
萧伯纳与吕克贝松其实有相似的表达，也是一种将贞德从神性魔性到人性的回归。与莎士比亚、伏尔泰、席勒、马克·吐温等圣女贞德题材的作品相比，也因其更符合历史史实的创作，而倍受好评，比如有人说，这是“诗人创作的艺术最高峰”等。
萧伯纳的戏剧，非常有现实感，尖锐大胆的呈现，也极有力地触动着资本主义社会本质，在人物对话和思想情感的着力表现中，贞德的美好与当权阶级丑恶委琐的形象形成鲜明的对照。在1925年诺贝尔文学奖颁奖辞时，萧伯纳也“因为他的作品具有理想主义和人道精神，其令人激励和讽刺往往蕴含着独特的诗意之美”而获得了诺贝尔文学奖。在萧伯纳的笔下，贞德就是贞德，她既聪明勇敢，又天真鲁莽，是一个真实存在。 -
剧本的形式，很别出心裁，值得看！ -
后面的那篇「华伦夫人的职业」很值得读，那个时代的象征。当然这个版本排版和标点都有错误 译文读起来也不够顺畅，不推荐购买。 -
举世闻名的幽默大师，喜剧界的革新家，被誉为“20世纪的莫里哀”在嬉笑怒骂间写尽世态炎凉。喜剧写得真是澎湃，什么是上帝，什么是教会，什么是信仰，勇敢，和勇敢之心的带来的感动 -
圣女贞德 -
冲着“在嬉笑怒骂间写尽世态炎凉”决定买的。 -
书很不错！！！！！！！！！！！ -
肖翁是个大气的剧作家。 -
要成为像维维一样的人。 -
我不喜欢暴力，但是暴力很多时候真能解决问题，尤其冷兵器时代 -
我承认对书我也是外貌协会，喜欢这本书的质感，看着看着又被贞德吸引，想起他说的，一个人一定要有信仰~ -
大师的戏剧性真的无可比拟 -
正品 行货 质量好 全新 -
质量很好，封面和壳子都很漂亮，贞德~~再有点插画就好了 -
伟大的人 不一般的事迹 给人更多的反思 -
“我不想做你们口中的谁，我只想做我自己。” -
贞德的故事很吸引人。 -
得到上帝旨意，成为士兵精神领袖，为查理七世加冕，败仗，被放弃，被勃艮第党人卖给英国，被送上火刑柱。……贞德：（可爱地爱地地）……为何这个贞德如此元气满满。觉得戏剧写得整体偏平淡。 -
《华伦夫人的职业》 -
看过几遍电影版但是一直没看过原著，惭愧 -
信仰的无限膨胀比缺失更可怕 -
作品不错，正在品读，华伦夫人，值得玩味。 -
有些地方不明觉厉 以后要再读一遍 更喜欢后一个故事 华伦夫人的职业 -
最后两幕处理很好，建议读前了解贞德故事与时代背景 -
尽管故事不错，但我还就是不喜欢看剧本。圣女贞德已完，后面还有一个 -
上高一的妹妹看了有些看不太懂，估计是年龄不够。 -
前面是《圣女贞德》，满满一种中二感是怎么回事囧。后面是《华伦夫人的职业》 -
沒有浪漫感的英雄故事不好玩啦……