《勃洛克抒情诗选》章节试读

《勃洛克抒情诗选》的笔记-第146页

我服從靈魂的指令，
去造訪巍峨的大教堂，
此處的原文是Люблю высокие соборы, / Душой смиряясь, посещать,
此處汪譯顛倒了兩句的順序，導致詩題都發生了變化；再者把смиряться душой譯作“服從靈魂的指令”，有些牽強做作；再者此處用的是副動詞，相對於Люблю...（我愛）的部份，明顯屬於從屬部份，而汪譯則將本末倒置，將“服從靈魂的指令”作為主要部份，“造訪教堂”成了其附屬品，而且甚至連“我愛”也沒有在這裡譯出，而是移到了下句。
可參考鄭譯：
我愛那巍峨的教堂，/我愛虔誠地將它造訪，
我愛走進黃昏時分的合唱，
“走進”“合唱”這樣的搭配不太規範，像鄭譯“加入唱詩班”倒可參考。
另外“黃昏時分”原文為сумрачный，昏暗之意，不知為何將其翻作黃昏。
另第五行的“雙重性格的”和第十六行的“雙面人的”是同根詞，前者為形容詞двуликая，後者為名詞Двулик，汪譯如此不知讀者能否發現其中的近似。

《勃洛克抒情诗选》的笔记-第171页

第5,6行：“我愛黃昏的祈禱，在瀕臨河流的白色教堂旁。”原文：Люблю вечернее моленье/ У белой церкви над рекой
語法上是沒錯的，只是詩人這裡應該指的不是喜歡自己祈禱，否則幹嗎在教堂旁祈禱呢？當然如果結合新宗教意識，不在基督教教堂祈禱自然也說得過去，不過如果如同鄭譯的“祈禱聲”，則在語義上更恰當了，況且還與之後的喜愛“暮色”照應了。
另，傳記中提到此畫境界頗像涅斯捷羅夫的《少年巴多羅買之幻象》，貼之。

《勃洛克抒情诗选》的笔记-第240页

一个黑衣人奔跑在大街
一个黑衣人奔跑在大街，
他熄灭了街灯，攀上了梯子。
乳白色的黎明慢慢地走近，
一起和这个人在梯级上攀登。
在有着柔和安详的影子那方——
夜晚的路灯发出一丝丝黄光——
梯级上是一片破晓时的朦胧，
钻进了窗帘，钻进了门缝。
唉，晨光中多么苍白的城市，
黑衣人就在那大街上哭泣。

《勃洛克抒情诗选》的笔记-第383页

致安娜·阿赫玛托娃
“美多么可怕”，他们这样说，——
你就把西班牙的纱巾
懒洋洋地搭在肩膀上，
把红色的玫瑰别在发髻上。
“美多么朴实”，他们这样说，——
你就不敢用彩色的纱巾
覆盖在孩子的身上，
把红色的玫瑰抛在地板上。
可是，当你心不在焉地
听到周围人们的谈话，
你便忧心忡忡，
不断地对自己念叨：
“我并不可怕，也并不朴实；
我并非如此可怕，是因为
不想破坏朴实，我并非如此朴实，
是因为不知道，生活竟然如此可怕”。

《勃洛克抒情诗选》的笔记-第155页

第6—7行
汪譯：“你頭上給加冕一頂/黎明一般美麗的王冠。”鄭譯：“黎明時分你的頭上/纏繞著奇思怪想的光環，”
原文：
Тебя（你） венчала（加冕） корона（王冠/桂冠）
Еще（還） рассветных（黎明的） причуд（乖戾）.
直譯的話是這樣的：【（尚是|黎明時分[的]乖戾的）王冠】加冕了你。
結合詩的背景（見鄭譯傳記），我認為這黎明時分的乖戾應該是指年紀輕輕演私人劇這個事情，不知道兩位譯者是怎麼想像出現在的翻譯的，尤其鄭老師還是在傳記的上下文里翻譯的。

第11—12行
“百合花競相環繞，/任你悠閒地掃視。”原文：И лилий полны объятья, /И ты без мысли глядишь.
硬譯是這樣的：“而擁抱充滿了百合花，/而你沒有思想地看。”
基本是沒有問題的，只是“任”字有些多餘，原文中似乎是沒有這層意思的。
第20行
“那神奇的白色的暗示？”原文如此：И странный（奇怪的）, белый（白色的） намек（暗示）?
“奇怪的”和“神奇的”似乎還是有一定差別的。

《勃洛克抒情诗选》的笔记-第124页

這一首的題目翻譯就值得商榷
《“我相信聖經的太陽……”》原文：Верю в (我信仰……)Солнце （太陽）Завета（約的）.
這裡的“約”竊以很有可能是指弗·索洛維約夫的“第三次降臨”，即《舊約》《新約》之後的《聖靈之約》。
無論如何，翻成“聖經”總是挺勉強的。
鄭譯“圣約”，秒，巧妙地迴避了問題。
第3，4行：我等待來自春天大地的/世界的光明。原文：Жду вселенского света/От весенней земли.
（我等待|宇宙的|光 / 自|春天的|地。）
雖然вселенная也有“世界的”之意，但是在此詩宏大的啟示錄情節之下，或許還是“宇宙的”更為恰當吧。
第9，10行：我將走過森林，/這森林盛開訓喻的百合花。原文：Заповеданных лилий / Прохожу я леса.
直譯：我正走過（заповеданные 百合花的）森林們。
首先動詞時態有誤，當爲現在是而非將來時。
其次，“森林”是個難點。森林在俄語里也和漢語一樣是由樹組成的，轉義則是指大片聳立的東西，百合花實在不能說聳立的吧，況且這裡的“森林”還是複數，更難讓人明白了。除了汪譯的“森林盛開百合花”外，鄭譯的“百合花的園林”似乎也有道理。
最大的難點是заповеданные一詞，來源於動詞заповедать，一意“遺訓”，一意“禁止（砍伐、漁獵等）”。鄭譯“禁入的/百合花的園林”似有些牽强了，就百合花這個象徵而言，沒有什麽禁止的必要；而汪譯的“訓喻的百合花”也含糊不清。不過值得一提的是，заповедать源自заповедь，與завет的原意相近，較為符合本詩的宗教氣氛，因此個人此處還是從汪譯。
第13，14行：流水抖動了/不可思議的光。原文：Непостижного света / Задрожали струи.
直譯：一小股（不可思議的光的）流開始顫抖。
струя一詞並非一定是水流，後面跟什麽屬格就可是什麽的流吧。
鄭譯：“不可思議的光流/開始不停地顫抖。”也非完全準確，因為задрожать是完成體，不能表“不停”之意。

《勃洛克抒情诗选》的笔记-第402页

在荒凉岁月里出生的人们
——致姬·吉皮乌斯
在荒凉岁月里出生的人们，
不记得自己的道路。
我们是俄罗斯恐怖年代的孩子——
永远把一切铭记在心头。
逐渐变成灰烬的岁月呵！
你们是否携带着疯狂和希望的信息？
你们的脸上还残存着
来自战争和自由时期的血迹。
沉默——是因为警报的钟声
不容分说地堵住了嘴唇。
在这些曾经无比快乐的心灵中，
如今充满了致命的空虚。
任凭乌鸦们聒噪着盘旋
在我们停尸床的上空，——
上帝，啊，上帝，那更可敬的人们
一定能够看到你的天堂。

《勃洛克抒情诗选》的笔记-第58页

第7，8行：最終，變幻所熟悉的面容 / 你要激起無禮的猜忌。
原文：И дерзкое возбудишь подозренье, / Сменив в конце привычные черты.
副動詞可以表條件，此處表條件就比表時間先後恰當，因為最後一句還說“害怕”你會改變面容。
如鄭版：“你會招來粗暴的懷疑，假如最終 / 你改變了早已為人熟知的面容。”

《勃洛克抒情诗选》的笔记-第94页

第2行遠處的叫聲和鈴鐺原文：Крики и звон вдалеке.
звон乃是指物體擊打產生的聲音，再怎麼也得翻譯成“叮噹”吧，這“鈴鐺”用的實在讓人摸不著頭腦。
鄭譯“遠處的喊叫與喧響”稍微靠譜些。
要不譯成“遠處叫喊與碰擊的聲音”吧。
第5、6行明亮的反照，深夜的呼喚/你不能毀弃掉幻象。原文：Заревом ярким и поздними криками / Ты не разрушишь мечты.
首先很顯然這裡的зарево和крики分別是和第1、2行照應的，但是汪老師保留了зарево“反照”的同時竟然把крики分別翻譯成了“叫聲”和“呼喚”，這樣誰看得出是上下呼應啊？
再者，此處的зарево和крики用的都是工具格，顯然不能做主語，也就是應該是“你不能用明亮的反照和夜晚的喊叫來毀壞夢想”，可是汪老師的翻譯卻顯然將其作爲了主語或者呼語，或者至少很容易讓人這麼認為。
第10行把自己的船隻燒盡！原文：Жги же свои корабли!
強調一下原文用的是第二人稱命令式，也就是說是“你給我把自己的船隻燒盡”或者“請你把自己的船隻燒盡”這種意思，翻譯中可能難以體現。

《勃洛克抒情诗选》的笔记-第48页

在凄凉的秋季里
在凄凉的秋季里，
我将再回到那地方，
回味这春天里的叹息，
观看那以往的景象。
我还会来——再不会哭泣，
回忆时也不会感到羞涩，
我要以我的歌声
去迎接初秋的朝霞。
残酷无情的时间之法律，
使痛苦的心昏昏欲睡。
往日的哀哭和呻吟
你再也不会听见——我已疲惫。
火焰——就是过去的梦幻，
怎能够点亮失明的眼睛？
而白昼本身——对沉睡的心灵而言，
只会比那黑夜更为幽暗。
1901.4.27 汪剑钊 译

《勃洛克抒情诗选》的笔记-第150页

第8行
譯文：一旦分離，你就會忘記我原文：Ты забудешь меня, как простила.
直譯：你忘記（完成體將來時，表一定）我，如同（你曾）простить（完成體直陳式過去時陰性，表過去完成）。
查了查各詞典простить的意思，無非如下幾個。
1.原諒，不置罪
2.釋負
3.（命令式）別了！
4.（命令式）吸引注意
倒是простить的中動態проститься有“道別”之意。
由於這裡是主動態直陳式，所以似乎不能翻譯成“分離”，雖然從上下文來看很通順。
那怎麼翻譯呢？“你一定會忘記我，就如同你曾經原諒我”？
也許如此吧，至於這句話什麽意思，可能要查書信了。