《山岩上的肖像》书评

看不下去。。。

这本书大概是给中学生看的。整书几乎是以介绍一位伟人的笔调进行书写，像中学教材。字数虽多，但很可读性很差。因此，偶没有看完。

诗人的鸽子

说起聂鲁达，也许很多人会一脸茫然。说起毕加索，相信无人不晓。毕加索信手画了一只鸽子，聂鲁达取名为和平鸽。从此以后，鸽子在四海之内飞来飞去就变成了和平的使者。聂鲁达来自智利，毕加索来自西班牙。聂鲁达是诗人，毕加索是画家。两人的共同之处是都说西班牙语。 2004年9月出版的这本《山岩上的肖像》叙述的并不是诗人和画家之间的友谊，而是如同副标题一样，重点渲染了聂鲁达的爱情、诗歌和革命生涯。聂鲁达出生于1904年的夏天，从小被认为是个敏感而早熟的孩子。少年的聂鲁达偷看母亲珍藏的情书，得到了爱情的启蒙教育。接着为朋友捉刀写情书，竟然赢得美人芳心。有趣的是，聂鲁达的第一次性体验居然发生在星光照耀下的麦田里。14岁的他离家去邻村帮着收麦子，晚上就睡在麦秸堆里。他不知道是哪个粗壮的农妇夺走了他的童贞，只是次日午饭时，有一个梳着大辫子的美丽女人向他投以意味深长的微笑。聂鲁达结过三次婚，艳情无数。他甚至和在聚会上刚刚认识的女诗人跑到楼顶去偷欢，而让一位著名的西班牙诗人把门望风。与诗人恋爱是浪漫的，但同时又是痛苦的。他的三任妻子都受到了诗人爱情的伤害。也许所有的结局就应该如聂鲁达所言：爱情如此短暂，遗忘却又如此的漫长。 1923年，聂鲁达出版了第一本诗集《晚霞》。真正令聂鲁达成为智利年轻人的偶像是在1924年《二十首情诗和一支绝望的歌》出版以后。聂鲁达自我评价这本诗集主要描写的是青春期异常折磨人的情欲，并夹杂着智利南方田园风格的自然风景。聂鲁达用山丘、苔藓和玫瑰等大自然的形象来描述女人的身体，其过于露骨的情色风格遭到诟病，智利的主流出版社甚至拒绝出版这本诗集。1927年，成名后的聂鲁达希望能看看大洋彼岸的世界，于是就贸然闯进外交部，讨要一个出国的差事。外交部的老爷们无法拒绝这样一个青年才俊，便任命诗人为智利驻缅甸的领事。七年后，诗人又被派驻西班牙。在西班牙，聂鲁达认识了很多优秀的诗人，也接触到了革命。他的诗歌从爱情转移到了政治，先后出版了《大地上的居所》、《西班牙在我心中》，以及《漫歌》等著名诗集。聂鲁达以巨大的热情投入了政治运动，甚至参选智利总统。但不幸的事情最终仍然发生了，智利陷入了军事独裁者的铁腕之中。悲愤的诗人至死都没有再离开过智利，墨西哥总统派专机来接聂鲁达，也被谢绝了。诗人说了，智利是他的国家。1971年，诺贝尔文学奖终于眷顾了这位蜚声天下的诗人。可惜，光环之下的聂鲁达，已经是身体虚弱，病入膏肓了。两年后，诗人死于癌症。聂鲁达曾经说：爱情和义务，是我的两个翅膀。这是诗人一生最好的注解。

大地上的诗人

——再评《山岩上的肖像》在那部著名的意大利电影《邮差》中，遭放逐的诗人聂鲁达并非故事的主人公。但是其中的一个细节还是让我怦然心动：聂鲁达与马蒂尔德在山颠的那栋小房子里，在小唱机的音乐声中，孤独而又认真地起舞。窗外的海风温柔可人，下午的海浪轻拍在高峻的白色山崖上，蕴藉地往返。这个时候的聂鲁达，处于自己祖国政府的追捕之中，已经有四五年了。但是我相信这样的细节是真实存在的，因为这是聂鲁达的生活和故事。而聂鲁达，首先是一个诗人。按照海德格尔的说法，任何想要准确叙述历史的可能性都是不存在的。因为在表达出一种可能性的同时，会立即遮蔽掉其它的可能性。对于聂鲁达，我们首先就会有这样的感觉——我们不可能准确地描述他的生命。无论是他在生命早期的吟咏，还是在亚洲孤独痛苦的任职经历，抑或是后来为西班牙，智利，古巴诸拉丁美洲国家奔走的革命生涯，都表明了这一点。聂鲁达的生命如此丰富而蓬勃，以致于任何落于笔端的叙述都会显得苍白无力。但同时聂鲁达又是单纯的，他首先，他在最初，或者说，他在最终意义上都只是一位诗人，一位堂吉诃德一样的诗人。所以，从后一种意义来说，对聂鲁达之生命的再表现，又是毫不费力的，我想，这正是本书的开题之处，也正是我们在聂鲁达百年的追思中，所能够把握的进阶之地。早期的聂鲁达，只是一位卓越的诗人。他歌唱自己的爱人，自己的爱情，喟叹自己的失恋，“爱是这么短，遗忘是这么的长。”大学毕业后，在仰光，新加坡等国家的任职期间，聂鲁达开始遭遇真正意义上的人生困境，孤独，寂寞，感情的失败，诗人犹如被祖国抛弃的孩子，痛苦而不知往何处去，孤独与死亡与他近在咫尺。但是这也正是聂鲁达成熟的时期，后来，当聂鲁达被调往西班牙的时候，当地著名诗人洛尔卡这样介绍他：“．．．一位离死亡比离哲学近，离痛苦比离智慧近，离鲜血比离墨水近的诗人。”　　但这还不是完全的聂鲁达。陌生的亚洲让诗人成熟，而西班牙留给他的，则是重于爱情的义务。聂鲁达在西班牙的任期内，遭遇到了保卫马德里的战争以及弗朗哥的法西斯专政，这极大地刺激了他，并使得他的诗作风格开始发生转变。聂鲁达发现自己常常不能履行一个外交官式的中立立场，而必须按照一个诗人的良心来表达和做事情。他的诗歌开始关注真正的社会现实，包括底层的苦难大众。他要为千万最底层的工人和农民说话，为拉丁美洲的革命呐喊，这时的聂鲁达，已不再只是一个诗人，更是一位革命家。他甚至开始竞选智利的国会议员，参与政治活动。尽管他的政治生涯充满了艰辛和失败，但他一直坚持战斗，并在生命的最后时刻选择留在了智利，与智利人民一起反对独裁的政府。　　　　正如聂鲁达自己所说，“义务和爱情，是我的两只翅膀。”聂鲁达是一位大地上的诗人，他是一位诗人，虽然不止是个诗人，不止是一个智利的诗人，而是美洲的精神和古老理想的结合的产物。但是能够让他超越诗歌的，还是他作为诗人的生命。他在1971年获得诺贝尔文学奖时，所得到的评价是，“他的诗歌以大自然的伟力复苏了一个大陆的命运和梦想。”这座大陆命运坎坷，却从未放弃希望、理想以及对生活的追求。聂鲁达的成就，就在于此，而这也是本书的写作线索。在聂鲁达百年诞辰的今天，我在阅读本书，想象聂鲁达的生命的时候，眼前总是会浮现出电影中的那个细节，那位背负了整整一个大陆的梦想和命运的诗人，在逃亡的途中，优雅的起舞。山岩上的肖像——聂鲁达的爱情·诗·革命 赵振江 滕威编著 上海人民出版社 2004/9

喜欢

喜欢死了智利共产党员聂鲁达，不过对这本书里面的诗歌翻译还是让人失望。总是更喜欢台湾陈黎翻译的版本：

读之前：爱情・诗・革命我都喜欢

生活中有各种各样的偶然，如果一个人感性而快乐便会把偶然看作缘分。这本书是我在所服务项目的样板间里看到的，叠上2层，东南亚风格。要知道，其实样板间里所有的东西都是真的，真的衣服，真的书，真的首饰和包包，真的装饰品，酒窖里的红酒斗是真的。。。。。。那么多的东西，里边总是有些东西是符合心意，令人想拿走的，比如我很想拿走这本书，还有另一套类独栋顶层首饰盒里的某些戒子。客户说，这些首饰慢慢的就会没了，于是第二次去的时候，戒子真的少了很多。可我还是什么都没拿，包括这本应该没有人想“顺”走的书。想读这本书倒不是因为喜欢聂鲁达，而是特别喜欢意大利版的《邮差》。这部电影里的某些画面，表达出了正真的诗意，这其实是很难做到的。还有就是，我很喜欢那个邮差。

为了聂鲁达

为了聂鲁达我给了五星的评价。这是我唯一读过的关于聂鲁达中文书籍。虽然书的水平写的实在是有限。这样的人不是躲在角落里的可怜虫，不是什么鸳鸯蝴蝶派的孱弱。他胯下的枪，左手的枪，右手的笔是一样的锋利。男人，还能怎样？