《经典常谈》书评

常谈《经典常谈》

这本书是了解中国古文化的最佳途径。代表中国文化最高成就的典籍是哪些，它们的内容是什么，它们的来历和时代背景怎么样？本书都给出了高屋建瓴的展示。最重要的是，无论是智力，学识，还是真诚度方面，朱自清先生都是值得信任的。从小学到高中，课本里也讲了那么多古文，但我还是混混沌沌，只记住了几个易于传诵的句子，别的一无所获。对中国的古典文化更缺乏整体的认识。如果早看到这本书，对古典文化的认识肯定能上升一个高度。

故人风骚尚在, 联大余韵犹存

　　较为全面而简短的国学经典导读. 若想让国学大师在百页纸内带你畅游一遍祖国文化源流,这本书当为首推. 佩弦的清新诗意袅袅行间,令人再次怀念.

国学的读书清单指引

看过《经典常谈》，好书。是朱自清为学生写的一本国学入门，那么简短的篇幅包含了如许容量，了不起。昨天阅报，人民大学成立了国学院，苦于无教材，真奇怪这么好的一本教科书为什么不直接拿去用？我若有子，当以此启蒙国学。

读《经典常谈》

近日因着读老庄的缘故，把朱自清佩弦先生的小书《经典常谈》一并看来。书篇幅虽小，所论却极为博大。先生从《说文解字》开始说起，遍及五经，四书诸子，史部，诗文辞赋等等，以尽可能浅近的语言遍论国故，实在是一本难得的亲近旧籍的引路之书。在书前的自序里。佩弦先生乃谈到经典训练在中等以上之教育里的必要性，“做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”,这话与钱宾四先生《国史大纲》前言里那有名的段落：“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。(否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。) 实在文气相通。只不过宾四先生较为激昂慷慨，佩弦先生较为温润尔雅罢了。《经典常谈》成书于1942年，亦是抗战最艰辛之岁月。由是观之，佩弦先生之“轻”，亦不亚于宾四先生之“重”。佩弦先生是以文学家的面目示以我们的。其所长之处乃在于集部书。因此论诗，论文，论辞赋几篇最为精到老成。如高手着墨，一气呵成，足见其功力。吾有其所著老清华讲义《诗言志辩》一书，读来亦颇费脑力，可见佩弦先生实在不是一简单的文体家而已。论及小学，经部，子部的内容时，佩弦先生虽然不如集部书那么精深老练，然而考论极为精细认真。所出之处皆有参照。其所因之书皆列于篇末，其著者如陈梦家（说文解字一篇）雷海宗（战国策一篇）等人皆是联大同事，佩弦先生亦在自序里表示了感谢。读此小书，心绪似乎又飘飞回到了联大岁月，看到联大教授间淡如水的交情。述论内容之后，佩弦先生亦常有精到之论，如《周易》一篇论及儒家的《易》是哲学化，而民众的《易》是巫术的本来面目等等。如此之言，书中多有，于人启发甚大。佩弦先生的大名在我们当代的中学生心目中恐怕不亚于周树人，其所著《匆匆》，《荷塘月色》等文是各版本语文教科书的必选篇目，然而这也仅限于知其名罢了。记得当时学《匆匆》时就颇有人嘲笑其中的排比段落，觉得傻气的可以。《荷塘月色》里的梵婀铃这一词更是被当为笑料。吾于当时所购三联书店出版佩弦先生散文集《你我》一书，班上一同学见了，笑道：“呵，现在还有人读这种书。”他也曾经嘲笑过语文课外必读书里的《骆驼祥子》等书目。不知其然便大加鞭挞是我们从小就学会的特异功能，仿佛借此便内可以强身，外亦能强国。庚寅暮春，吾携数友从南京到扬州，专程到佩弦先生故居一探，记得是在一幽深僻静的巷子深处，几进古朴的民房。可惜细节早已淡忘，照片也不存。然而至今难忘的是扬州的风物饮食人情。佩弦先生曾言“我是扬州人”，他的气质倒是真是与扬州相契合。乙未九月

老百姓说的话

朱自清先生,一直以来总以为朱先生散文是写得最棒的.没想到前些时候逛书店,一个非常偶然的机会买了朱先生的这本<经典常谈>,一读吓一跳,原来先生的对小学的研究亦是灿灿然啊.一直以来读先生的文章,从<背影>到<欧游杂记>,每每被先生那种平实的语言所感动.就如标题所言,先生的话真是说到老百姓的心坎里了.本来,预想读先生的这部学术性著作,我是有心理准备的,觉得学术性的文章肯定要费些心机去读的,没想到今日一读,犹如又回到先生的散文中荡漾了,真的令人心旷神怡的.当然现刚开了个头,更多的话,留待........

经典的《经典常谈》

提纲挈领，百余页便把中国数千年重要典籍囊括进来，而且字字珠玑，没有废话赘言，信手拈来，一代大家我看的是上古的本子。已读3遍.

大家的普及小册子

朱自清的散文是浑圆的，因此生来有一种亲近我等愚昧之人的气质。可惜因了太圆滑，我一直不甚喜欢他的散文。但撇开文艺方面的问题不谈，朱先生的人文情怀和知识分子责任感却值得所有人钦佩。就这本《经典常谈》而言，篇幅短小，通晓明白地从说文解字一直到诗书文赋，无不深入浅出，语气亲和，绝少文人特有的“高高在上”的气质。这本书写得好，但就当今而言，意义已经不甚大了，因为我相信绝少有人能有耐性读这些无用的书，哪怕写得那么好，而且篇幅那么短。也许它真正的意义在于告诉我们，学者可以如何府下身子，去诚心诚意地做一些真正有益的“小学教育”。