摧眉
出版社:河南人民出版社
出版日期:2008-9
ISBN:9787215066458
作者:鱼禾
页数:276页
章节摘录
我先读到了《曾经嵩岳》这一节文章，见出那种大气，那种雄浑，那种登高远望的衣袂飘然。 我喜欢《远逝的上窟春》，鱼禾去荥阳，对一种惟剩了名字的酒产生了怀想与回味。上窟春曾经是天下精酿，比起流传至今且名扬海内的剑南春，品质更为上乘。而由于酒泉的枯竭，环境的变化，这种酒也只能在想往中了。鱼禾在文章中把上窟春写得酣醇清冽，郁郁沉香。我喜欢《离离朱实》，鱼禾去新郑看枣，竟然能把诸多关于枣的东西调动起来为其所用，比如用枣木做车轴的好处。这就不是写了平常的枣树，而是枣树林中茂盛着的厚实的文化与历史。我喜欢《雁过江》，正是鱼禾的敏锐，才抓住了这个与柿子毫不相干的名字。她对这种柿子的迷想，竟想得那么辽阔，诗意纷然。我喜欢她的《花开如水》，在《诗经》中摘取那些带着情感色彩的小花，重新品赏出朝露夕霜。 鱼禾对事物的敏锐，对生活的判断，都深刻人理。《台词》中，她能列举寻常场合的用词用语，解说世事人生。《整容而出的鞭子》反观道德籍口给人的挤压。《布娃娃》从没有思想没有意志的布娃娃谈说“顺从”的陷阱。《大家都有病》说出人对地位金钱的急功近利。《出淤泥而有染》揭示现实中的难以自洁的困顿。这些看似随意的随笔杂感，却显现着鱼禾平常生活的在意。 ……
前言
我对鱼禾的了解主要是基于她的文字，而此前我还真没有看过她过多的文章，直到她调到了市文联工作，并且在几次会议上领略过她发言与主持的风采，才想去注意她的文字。正好鱼禾要出一本散文的著作，就使我有机会较为全面地读了她的作品。 让我感叹的是，以前并不在文化岗位上操练的她，竟就有这么多的收获，而且是很好的收获。就像我日常里看的一片园子，熟悉了里边的花花草草，怎么突然问就有一棵壮苗挺拔。 读鱼禾的散文，能看出暗隐在里面的功夫以及她对散文的理解。有人进入散文，一动笔就让人看出遵循的某种老旧的东西；也有人多少年不得要领，开始是一蓬蔓草，最后还是一蓬蔓草。鱼禾的文章没有套路也没有桎梏，新鲜而茁壮，就像长在园子里的树，就那么自自然然地生，蓬蓬勃勃地长。
内容概要
鱼禾，1969年生，毕业于复旦大学中文系，先后供职于河南商专、郑州市机关事务局。2007年年底任郑州市文联副主席。发表中篇、短篇小说及散文、随笔30多万字。
书籍目录
序言：在鱼禾的风景里远逝的上窟春走吧，去环翠峪桃花节那些断壁残垣雁过江面对古京城离离朱实花开如水莲鹤的痕迹曾经嵩岳温习江南闲走景阳岗忘记我是谁文明的穴居人从存在的深渊里呼叫偷得一日闲又见藤娘没有记忆，就没有家园纸上的记忆谁的太阳，谁的黑凛冽刀郎若得长圆如此夜在西塘镜子里那个幸福的女人2004年春天纪事一步一生喜爱无证驾驶命独如你婵娟千里像瞿麦那样安静我的宝贝无视阅读·塑造·撒谎神情相似的面孔秋天里行走瓶子里的鱼疼痛春天三题和句：如茶低烧和句：与水有关的夜晚和句：麦子熟了该怎么面对你，我的夏天摧眉地在动雨无其极蓝莲花三杯咖啡两盏酒形而上的慰藉自以为有家的灵魂世界上最后一件容易的事前排就座蚂蚁的郑重声明爱情这东西推石上山从末梢抵达不朽整容而出的鞭子台词布娃娃慈善秀为什么我们如此脆弱月饼镀金谁撕了那把桃花扇三尺剑微服大家都有病事到如今是否让步出淤泥而有染灵魂的艳舞能不能有一说客串的魅力读诗，读誓“女”而不“人”梦着谁的梦啤酒咖啡相濡以墨飘风起兮扬尘埃癖好和梦一起飞后记编后：心灵的放歌
作者简介
《摧眉》在这些妄想的空隙里，时而会与一些陷阱般的字词狭路相逢。它们指涉的温度，标本一样矗立在命运的搁架上，像五颜六色的蝴蝶，惨伤的艳丽中有着野雏菊的气息。生命是一个在无数的弯道上跋涉的过程。经过之后，垂首体认属于自己的命运。想起摧眉二字。忽然意识到，其中藏有曾被轻薄的安分，可以顺应，也可以坚持；可以放弃，也可以担当。这样坦然自若，正是我一直向往的自由。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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“这里是他的故乡。他是许多灵魂的故乡。”在《摧眉》（鱼禾著，河南人民出版社2008年9月版）里，作者如此为鲁迅定位——是他的文字和际遇吧，成为别人的依归，和感触生命的指纹。从这个意义上说，对作者而言，精神的故乡里，还有海子，以及苏轼——初看“鱼禾”，便猜测源自繁体的“苏”，或是现实的故乡，或是精神的故乡，而在后记里，作者坦陈封面手书“摧眉”集自苏轼的帖子，如此说来，应是后者了。她迷恋于遣词造句，结果是文字的别开生面：声音有了冷暖，酒也可以招摇，喜悦尖锐有力；她用典引文信手拈来，倒还不致突兀疏离到让人生厌；她也有失手之时，让我咬文嚼字的癖好得以彰显：“邂逅相遇”（P1），无疑是“凯旋归来”的近亲，而慧能是禅宗“六祖”,并非“五祖”（P33）——还好还好，就我目之所及，不过这两处瑕疵，难掩其玉。阅读，是，她的文字是非要读出声来的，体验金石之韵，感受唇齿留香。且抄两段佐证——对峙心态，滋生于对生命的饕餮和蔑视。于己，则忘却了生命的尊严；于人，则忘却了生命的自由。面对不平与不从，只有咬牙切齿，恼羞成怒，没有谈判，更没有信义。（《那些断壁残垣》）然而，并不是所有的愿望都被允许的。想起白马寺那幅对联：“天雨虽宽不润无根之草，佛门广大不渡无缘之人”。这“根”与“缘”，似乎就是佛法之所谓“缘起”，也就是我们常说的“条件”。人生的深度是自己开掘的，而阔度，却需要条件，需要外在的因。世上有许多无奈的事，而佛只指点，却不代办。走在古柏的阴凉下，我想我错解了“虔诚”。虔诚，是明白“诸行无常”、“诸法无我”之后的顺其自然，不是志在必得。这是我望尘莫及的境界。那些树，是隐身的佛。它以它的平静提醒我，哪些枝节是过分的，需要修剪的。毕竟我们的空间还是局促。能够删除，才能够拥有余地。（《曾经嵩岳》）任何一种形式的共鸣，都基于相通相连的心理经验。艺术的生命力，与广泛意义上的精神生活的深度是大体相称的。只有许多人愿意欣赏、能够欣赏的时候，一种艺术才有可能活起来。是什么让它穿透了岁月的尘埃，把如此不同的人们放置于同一种感动之下？也许是人的脆弱。人的表情各式各样，但深处都会有一些不能触碰的地方。那是某种难以克服的缺憾或隐痛，在摩肩接踵的喧哗里羞涩地下沉，沉埋于自己都已经看不见的地方，只是在这样一个无须倾诉而感动至深的时刻，在初冬水一样的阳光里，才咻然出离，在一种声音里找到了呼应。取舍无意，去留皆难。这个方寸之地，数百年前就有人就座了。那个人身着长衫，神情淡然，灵魂仿佛游走到很远，到了岁月的边界之外。在长长的沉默里，我们赤裸的灵魂也许会有邂逅的机缘，分不出你我，分不出古今。（《温习江南》）
精彩短评 (总计4条)
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以前一直没有听说过这个人 但是这本小散文看起来很不错 干净不失大气 -
近日拾起的是这位名叫鱼禾的陌生女子。摧眉相对。 -
因为亦岚的关系。 -
这本书让我爱上了作者鱼禾，她的文字，触及灵魂，我甚至会劝说自己每次读几篇，不要太多，觉得一两篇都足以让我咀嚼很久，舍不得一次性多看的感觉。佩服作者的感受力，深刻的见解以及把玩文字的能力。你是我的知己吧，鱼禾^_^