《国学常识》书评

音韵常识（广陵版）

37页：“周彦伦《四声七韵》及沈约之《四声谱》。”周彦伦就是周顒，周顒有《四声切韵》。这里的《四声七韵》是什么？大东书局版在3页。41页：试举《淮南子》之说如下：清土多利，重土多迟。清水音小，浊水音大。按：这句话见于《坠形训》，清可能作”轻“：轻土多利，重土多迟，清水音小，浊水音大，湍水人轻，迟水人重，中土多圣人。48页： 四声等字按：大东版在33页，与此同。“等字”，当作“等子”。《四库全书总目提要》云：《四声等子》一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。钱曾《读书敏求记》谓即刘鉴所作之《切韵指南》，曾一经翻刻，特易其名。今以二书校之，若辨音和、类隔、广通、局狭、内外转摄振救、正音凭切、寄韵凭切、喻下凭切、日寄凭切及双声叠韵之例，虽全具于《指南》、《门法玉钥匙》内。然词义详略显晦，迥然不侔。······《切韵指南》卷首有后至元丙子熊泽民《序》，称古有《四声等子》，为传流之正宗。然而中间分析，尚有未明。49页：神珙演《五音圆图》按：唐西域沙门，宪宗(李纯)元和以后人，音韵学家。他类聚双声字，同四声以迭韵而结合，作《四声五音九弄反纽图》。杨剑桥有《神珙九弄图再释》。50页：唐沙门神拱有《四声五音九弄图》按：大东版在39页，与此同。这里的拱，应该作“珙”。民国图书也爱出错，信然。51页：《玉篇》卷末，载神珙《四声五音九弄反细图》按：这里的“反细”，当作“反纽”，细、纽形近而误者。大东版在42页。51页：《切韵指掌图》精清从心斜按：一般的音韵书，“斜”都写作“邪”，这里写作“邪”，大东版在44页。查中华书局1986《宋本切韵指掌图》18页三十六字母图，正作“斜”。差点给人家改了。哈哈哈。查查，多查查。52页：表中重唇音：邦滂並明。按：邦，一般作帮。大东版在46页。同。60页：除削疏缓。按：疏，当作舒。这段话见法言《切韵序》。大东版在75页，广陵版因大东版而误。61页：鸠按：鸠，应该是（尨鸟）。大东版在79页，不误。62页：上声下方列：夬十七按：夬十七，当在去声下。广韵古迈切。大东版在80页，不误。62页： 裯 襇 按：裯，当是襇字。大东版在81页。62页：线 缐按：第一个线简化了，第二个用了另外一个字缐。《现汉》6版1418页规定：作缐，只当姓讲。大东版见81,82页。綫1 [xiàn ㄒㄧㄢˋ][《廣韻》私箭切，去線，心。]絤1 [xiàn ㄒㄧㄢˋ][《集韻》私箭切，去綫，心。]同“ 線1 ”。線1 [xiàn ㄒㄧㄢˋ]亦作“ 絤1 ”。同“ 綫1 ”。“ 缐1 ”的繁体字。62页：皓按：皓，当作晧。大东版在82页，也不对。韵目字最好不要动。晧1 [hào ㄏㄠˋ][《廣韻》胡老切，上晧，匣。]皓1 [hào ㄏㄠˋ][《集韻》下老切，上晧，匣。]62页：个按：韵目字是“箇”。箇1 [ɡè ㄍㄜˋ][《廣韻》古賀切，去箇，見。]個1 [ɡè ㄍㄜˋ][《廣韻》古賀切，去箇，見。]个1 [ɡè ㄍㄜˋ][《廣韻》古賀切，去箇，見。]64页：头舌音按：是“石头音”的误倒。前面引《释名》“以舌头音舌腹音言之”，故知误倒。大东版在86页，广陵版沿大东版之误。67页：《切韵指掌图》第八图溪母：卷按：卷是见母。这里应该是弮，弮才是溪母字。弮的下方是弓，与卷的异体巻有不同。大东版在96页，广陵版承大东之误。中华书局《宋本切韵指掌图》在55页。弮1 [quān ㄑㄩㄢ][《廣韻》丘圓切，平仙，溪。]《尚书·伊训》：圣谟洋洋,嘉言孔彰。惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。《周易》：积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。陆法言《切韵序》：昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。夜永酒阑，论及音韵。以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。吴楚则时伤轻浅，燕赵则多涉重浊；秦陇则去声为入，梁益则平声似去。又支（章移反）、脂（旨夷反）、鱼（语居反）、虞（语俱反）共为一韵，先（苏前反）仙（相然反）、尤（于求反）、侯（胡沟反）俱论是切。欲广文路，自可清浊皆通；若赏知音，即须轻重有异。吕静《韵集》、夏侯咏《韵略》、阳休之《韵略》、李季节《音谱》、杜台卿《韵略》等各有乖互。江东取韵与河北复殊。因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除消舒缓。颜外史、萧国子多所决定。魏著作谓法言曰：“向来论难，疑处悉尽，何为不随口记之！我辈数人，定则定矣。”法言即烛下握笔，略记纲纪。后博问英辩，殆得精华。于是更涉余学，兼从薄官，十数年间，不遑修集。今反初服，私训诸子弟，凡有文藻，即须明声韵。屏居山野，交游阻绝，疑惑之所，质问无从。亡者则生死路殊，空怀可作之叹；存者则贵贱礼隔，以报绝交之旨。遂取诸家音韵，古今字书，以前所记者，定之为《切韵》五卷。剖析毫厘，分别黍累。何烦泣玉，未可悬金。藏之名山，昔怪马迁之言大；持以盖酱，今叹扬雄之口吃。非是小子专辄，乃述群贤遗意，宁敢施行人世？直欲不出户庭。于时岁次辛酉，大隋仁寿元年也。