魏承思国学讲演录
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出版社:吉林出版集团有限责任公司
出版日期:2010-4
ISBN:9787546329277
作者:魏承思
页数:232页
章节摘录
国学的研究对象 我们知道了什么是传统文化，那么是不是传统文化的一切都在国学的范畴内呢?这又是一个问题，答案当然是否定的。比如说：传统的戏曲，京剧、昆曲、越剧、粤曲，当然是传统文化的一个组成部分。传统的手工艺当然也是传统文化的一部分，但它们都不是国学研究的范围。国学和传统文化的概念不是重叠的。国学只是研究传统文化中的一部分。哪一部分呢?国学的范围所及虽然不是很确定，但是大家基本上有一个共识，就是应该限于学术文化的层次。过去有过两本《国学概论》。一本是章太炎写的，他把国学限定在经、史、子、集的文献研究。经、史、子、集是中国的图书分类法，把中国所有留存的图书分成这四大部。现在我们图书馆里用的图书分类法不是中国人本来的分类法，而是按照美国国会图书馆的分类法，全盘西化了。太炎先生认为，所谓国学的内涵就是研究四部文献，但他强调由“小学”入手。何谓“小学”?我后面会详细介绍。 当时的大学者马一浮对此不以为然，认为四部的范围太广泛，“皓首不能究其义，毕世不能竟其业”。故马先生对国学的定义只是指“六艺”之学，即易、诗、书、春秋、礼、乐，认为六艺可以统摄一切学术。换句话说，国学内涵只及经部文献即可。（“六艺”还有一种释义是指礼，乐，射，御，术，数） 钱穆先生也写过一本《国学概论》。其实是他对学生讲课的讲稿，后来整理成书的。他认为，国学应该是研究中国各个历史时期思想学术的主流。钱先生划定的国学范围有点近似于学术史，或者可以说是学术思想史的研究。 ……
内容概要
魏承思 1951年生于上海，香港中文大学社会学博士，美国洛杉矶加州大学（UCLA）历史学硕士，华东师范大学历史学硕士和学士，先后师从杨廷福、吴泽、派瑞•安德森、金耀基和南怀瑾等名师。现为南怀瑾创办的太湖大学堂专任教授。著有《佛教的现代启示》（香港中华书局，1990年）、《中国佛教文化论稿》（上海人民出版社，1991年）、《佛教与人生》（甘肃民族出版社，1991年）、《中国佛教》（上海三联书店，1990年）、《中国知识分子的浮沉》（牛津大学出版社，2004年），《缘来佛教》（牛津大学出版社，2009年）等，并在国内外发表隋唐史、文化史和佛学论文数十篇。
书籍目录
1，什么是国学？
2，什么是传统文化？
3，国学的研究对象
4，国学的研究方法
5，「六书」造汉字
6，由声音文字以求诂训
7，为什么会出现国学的回归？
8，现代化不等于西化
9，管理是一种文化
10， 西方管理学也在变
11，领导人的文化素质
12，国学不分文史哲
13，国学的历史脉络
14，六经之初，学在王府
15，官学日衰，私学日兴
16，孔子和儒家
17，孟子和「仁政」思想
18，荀子和「性恶论」
19，墨子和墨家
20，老庄和道家
21，谁是老子？
22，庄子的故事
23，道家代表中国文化阴柔一面
24，道家和道教
25，不懂法家就没法懂国学
26，李斯和焚书坑儒
27，独尊儒术和经学
28，经学今古文之争
29，六朝以来，儒佛道成思想主流
30，魏晋玄学和清谈
31，佛教的中国化
32，韩愈和古文运动
33，宋明理学
34，清代朴学
35，「易经」是五经之首
36，「诗经」是中国最早的诗歌总集
37，「尚书」是上古国家文献汇编
38， 什么叫「三礼」？
39，
孔子成春秋而乱臣贼子惧
40，「左传」的历史价值
41，宋以后是「四书」时代
42，赵普半部「论语」治天下
43，「论语」是指导人生实践的书
44，「孟子」是先秦儒家百科全书
45，古本「大学」和「中庸」
46，怎么正确解释「中庸」？
47，从五经到十三经
48，司马迁和「史记」
49，从三史到二十四史
50，「资治通鉴」和编年体
51，「战国策」和先秦纵横家
52，诸子百家和三教九流
53，了不起的「管子」
54，「道德经」是什么样的书？
55，「庄子」的文学成就无可比拟
56，「韩非子」是法家的集大成者
57，「吕氏春秋」和杂家
58， 「三国演义」也是国学经典
59，文学在集部
60，怎样学国学？
附录：国学基本书目
后记
作者简介
作者应恩师南怀瑾先生之命在太湖之畔开设国学经典导读班，并在沪上讲学。从国学的定义、研究对象和研究方法，到国学历史脉络的梳理和典籍导读……经史子集，娓娓道来。现将讲稿的导论部分辑录成书，以飨国学爱好者。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计4条)
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在国学已经成万能钥匙的今天，我对国学基本已没有什么好感，马马虎虎看了一遍，没有我想看的东西。一个国家有自己的文化积淀是好的，但是总拿国学出来说事，好像国学有多么了不起，就不是那么个味道了。 -
先挑个错。P147：首段第7行；“宋太宗赵匡胤就问赵普”大家都知道宋太宗是赵光义，赵匡胤是宋太祖。顺便说一句，这篇题目赵普半部《论语》治天下，可是这个故事一看就是赵普谦虚（或气愤）的说法，怎么能当真？否则我们后代人真成傻子了，古代人随便说句话就当真。本书是国学讲演录，主要是普及国学常识，内容简单易懂，很适合增长知识和茶余饭后阅读。全书主要讲三方面内容：1、国学常识；2、我的老师是南怀谨；3、现代有很多人（尤其是研究国学的人）都是混的。 -
魏承思博士将在深圳开班授课，有意传承中国传统文化之士，可联系0755-22355902講習班介紹：由深圳學員發起的深圳國學經典導讀講習班計畫，旨在通過教與學的結合，使有志于傳統文化研習精進的學員，能以深圳為據點，自發形成以研讀國學經典為目標的學習型組織。此計畫得到魏承思教授的大力支持，魏師並將親力主持第一期班為期一學年的導讀課程。深圳國學經典導讀講習班的開設，將幫助學員初步掌握國學精華；培養學習中國傳統文化的興趣和熱情；初步瞭解如何吸取中國傳統文化精華，用於經營管理和自身身心修養之中。由魏師親編課程，選讀自先秦至明清的經史子集之代表作，以先秦為主。從分析文章的字詞句篇入手，瞭解其思想內容。介紹相關書目和古代漢語常識，以便學員今後深入自學中國傳統文化經典。我們透過魏師講學、學員研討、特邀講座等方式，營造講習班既嚴謹又有新意的學習氛圍，使參與的學員從學習中能獲益良多。
精彩短评 (总计36条)
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学为所用，我想他的书带我们入门而已，正真得自己修行啊 -
书收到，对国学的爱好者来说，作者的梳理做的不错 -
该书装帧精美，内容详实精彩，值得阅读。 -
有南师的风采 平实易懂 可谓一脉相承 -
很值得学习，是第一等的好书 -
希冀中華文化後繼有人，起承轉合，涵養命脈。 -
非常基础，文字非常商业，内容比较贫乏空洞。感觉像是那种混同学的付费扫盲班的课堂讲演录 -
魏程思的《现生说法看佛教》强烈推荐！！！
这本书是讲课的课件，精彩程度不如上本。
希望多看到魏老师的作品。 -
深沉厚重的国学在魏博士手里娓娓道来，举重若轻，一点都不觉得枯燥、乏味，而且厘清了目前很多国学似是而非的概念。
期待魏博士更深层次的著作。 -
是个精本。 -
强烈推荐喜欢国学的朋友阅读此书，该书把到底什么是国学阐述的清清楚楚明明白白。 -
把国学的脉络理清楚了 -
书还没用收到，看到作者是赵朴初和南怀瑾老菩萨的学生，就马上下单购买，
希望能有特别的收获！ -
对国学纵向横向做了一个系统的梳理。 -
南师的弟子，不过比起南师差远了 -
很好，一定好好读，推荐一下！ -
17块钱,,超值的书,包装很好,版面设计简洁,没多余的花巧.作者把国学写得平实易懂,娓娓道来, -
就是喜欢封面设计才买的,哈哈,我好俗气哦 -
无意间发现这书，没报太大希望，但是细读读发现是真切的，句句都是实话，不夸张。虽然浅显，但依然受益匪浅，推荐 -
典型的学者文章，读过南师的文章，看天下人的书都没味道 -
偶跑出来的几句话很是动人。如谈及文言文与白话文，先生说，说话方式几十年一变，后人难读懂前人的话。而文以载道的文言文，虽千年不易，道因此得以传习之。很有一番道理。 -
书封面是硬质的，谈黄色，印刷整体也不错。
内容清晰简洁，又交待得清楚，不失深度。
娓娓道来，心得之谈，叙中有议，深入浅出，厚积薄发。
看不懂记不住静不下，但突然比较喜欢这类的书。感觉是此方面书中的精品。过年前买的，很快看了一遍。
如果能静下心来多读书，我有一种将此书多多读上几遍作为一个开始的愿望。
第一次写评价，妄议了大专家的作品。
推荐给喜欢者！ -
喜欢魏承思的文风，行云流水一样，又通俗易懂 -
较简单，可以供入门者了解国学的范畴和概要。 -
很好的国学入门书！需要静下心来慢慢的读的一本书！ -
过眼书。后面的书单不错，非要加上《四库全书总目提要》？ -
講得比較籠統，內容沒有很深入，還是讀南師原著更有益！ -
很通俗易学的经典 -
仔细品味、、 -
每一个以读书的态度做笔记的人，都需要看看。 -
线状硬皮，读完一遍感觉挺好，还得多读几遍。 -
魏先生思想中和，文笔简练，不可不读。 -
绝对是有料的人。不愧是南门的人
南先生的太湖大学堂的书籍俺是必看。但很多抓不住要点。只能说明我的才疏学浅。
魏先生系统地把一整套的东西展现给大家面前。
建议大家太湖大学堂系列书籍当中除了那个“中国文化”之外，先抓这本再继续看下去。
我脑子里散乱的东西用这本书的系统来连接起来了。
看到了一位高人。一出手就是经典！ -
脉络清晰，要言不繁！ -
该是名师出高徒，慢慢看 -
印象中最通俗易懂的国学知识介绍，加上南师傅的指导，读起来一点也不枯燥。