《喜乐京都》书评

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出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2012-3
ISBN:9787108036803
作者:(日) 寿岳章子,(日)泽田重隆 绘图
页数:240页

城市的含义

《千年繁华》的第二部,还是对京都人、店、建筑、情事的回忆和介绍。因为没有了作者作为主线,内容显得较为凌乱,且个人的情感部分很少,多数是作者对某个店、某个人、某座建筑的赞叹而已。插图比第一本有进步,量大且排版较为美观,不过也因为量大且常与书中内容不直接想干而影响阅读。   其中有个观点很让人赞赏:一个市之所以为市,是因为居住其中的人各自努力、用心和丰富多彩地活着,他们对所居住的地方有强烈的认同感,对破坏其原有环境的各种政府和商业力量进行不懈的斗争且卓有成效。这才是好的城市的意义吧。   各种匠人、手工艺人精致、喜乐的生活也着实让人羡慕,他们创造了美并留存于世,自身也得到安宁与快乐。

在另个文化里怀旧

只是想 跟随寿岳章子的脚步,看看这个异国的文化的名城风物!读起来蛮有趣味,像听着邻家的老太太讲古,虽然讲的是另个国家的文化名城,但之间并无太多隔阂!日本也在抛弃他的传统吗,或许这是现代化的身不由己,作者不时的慨叹,但这是一股裹身的洪流!不可抗拒!中国比起日本,倒绝不婆婆妈妈,该拆的不该拆的全拆------未来的中国人或者就现在的中国人只能在另个文化里怀旧吗?其实中国人也颇能写出旧时风物,但缺乏好的插图画家却是不争的事实!泽田重隆的画寿岳章子的文真是绝配!

喜乐京都-爱上京都

喜欢这种书,由标题便爱上了它,买了这系列2本,非常好。看扉页上还有一本没有出《京都思路》,期待中。接着第一本,继续更深入地介绍了在京都生活的方方面面,非常细致。有关京都的书还有台湾林文月的《京都一年》及舒国治的《门外汉的京都》,可以对比着看,很有意思。对京都的回忆,可以也是对中国历史的回忆吧,对中国文化的传承和理解也不妨从中窥见。

随喜,而赞叹

假若不是对核辐射的担忧,趁着春暖花开去趟日本,赏樱花,喝清酒,倒也不失为一桩美事。如成行,像东京这样灯红酒绿的大都市是万万不想去的,于我,人潮熙攘是比射线还令人头疼的东西。倒是十分想踏足北海道,尝尝生鱼片,或去京都这样的幽境踏迹寻古,大抵是想在这样一座做着大唐遗梦的异国城市,去一慰我那纠结缠痴多年的大唐情结。这样的寻根之思,之旅,与梁思成抛开民族恩怨,当日保护这座异国古都的所有努力,想必皆有一脉相承的情与理。这座仿效中国长安和洛阳建造的都城暗含蕴“和平与安定之都”的寓意,在794年至1868年整整一千多年的时间里,一直是日本的文化象征和权力中心。从字面上来看,一个“京”字,毫不遮掩地点出了其曾经在历史上的显赫身份,这倒是和中国的南京颇有几分相似——一样的随着某个远逝王朝而遭到遗弃。不过,恰是这么落寞的,略有点满怀忧伤的城市,在寿岳章子的笔下,竟被写成了这样一座充满无限生活趣兴和人伦暖意的“喜乐”之都,生活原汁原味的幸福感像一泓杨枝甘露,从她的笔端喷涌而出,惹得我忍不住也跟着她随喜,而赞叹起来。像中国的《清明上河图》能折射世间百面百态、百行百业一样,《喜乐京都》里的文字源自于最鲜活自然的原生态生活。并且,寿岳章子全情地将自己“代入”其中,而没有跳脱出去,只是饱含热情地去捕捉古都生活中原汁原味的种种细节,那份由普通日子透射出来的幸福感,被她的一双慧眼放大开来,真是纤毫毕现,不由得拥有了一份春风沐人的感染力。相比“京都三部曲”中的另一部作品《千年繁华》那纵深厚重的沧桑历史来说,《喜乐京都》平添了几许人间烟火色——一个城市的命脉要靠久居于此的寻常人的世俗生活、规制礼仪甚至是他们的喜怒哀乐来维系。寿岳章子便是要通过她的记录、描写和赞叹,代表许许多多和她一样“生于斯,长于斯”的京都人对这个同样遭遇现代化和城市化之痛的古都,表达一场酣畅淋漓的文化宣言:那些淳朴的京都人会为了这座城市拼上性命而在所不惜,去抵抗历史和记忆惨遭疯狂破坏的建城运动。开篇描写的就是深受京都人追崇的“祇园祭”,寿岳章子的一生中,几次穿行于人流,恣意饱览各种文化盛景:各种宗教仪式、器具、妆扮,组成了流动的美术馆,尽显精致完美的文化财产,可是,人们的虔诚之意竟也随着京都旧貌的破损而一起发生了动摇,这让她惊惶忧忡不已。任何城市的变化大抵都是要经历以新换旧的阵痛,积蓄千年的集体记忆再长再累,也抗不过推土机的一阵挖掘推挡,终究被不由分说地遭到人们遗弃。而寿岳章子便是要通过文字书写和情感表达,帮助人们捡拾起这些记忆,并深思感怀。从卖水果的“八百文”、竹田酱菜店、京果子店、老照相馆“宛达司”、父亲心爱的茶铺“三木蓬莱堂”,还有她自己心爱的老铺“菊光堂”、“宜星”,说的全是老百姓柴米油盐酱醋茶那点事,始终是与自己紧密相关的生活。物毕竟是物,人才是最鲜活的,其乐融融的家庭趣事,和蔼可亲的父母双亲,以及周遭那些面目清晰又祥和可爱的京都人,都是可堪记忆的风物世相——各种店铺的经营者以及谣曲师傅、扇骨师、染师、藤田艺术、面包师等技师,他们是讨生活的人,也是热爱生活,能将生活变成艺术的人,既有交换关系,也有深厚情谊,寿岳章子和他们的生活发生着紧密地交集,疾缓相间,像立体的“京都交响曲”,其中有温柔的慢板、热闹的响板、别具一格的合音,还有婉转咏叹的回旋曲,哪怕只是一个听者,你也能咀嚼出一种人生的大美。这份美,还来自于绘者泽田重隆为本书精心绘制的各种图画,铅笔工笔画素雅端正,美术和生活的素养极深,白描手法的运用恰当好处,婉转地捕捉到古都和人们生活细节的熹微之妙,比如人们的各种形态、服饰,建筑的风物,街巷的幽静。如若换成了透彻明亮的现代照片,什么都一览无余,一切都纤毫毕现,托盘而出,那倒失却了这份朦胧之美。寿岳章子配上的文字更是相得益彰,文图并茂,“京都内的町屋屋瓦相连,就像一片温柔的大海,令人怀想起中京区人民生活深沉恬静的色调”,真是叫人浮想联翩、自陷自沉的场景!


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