桐城明清名宦

章节摘录

钱如京（1478—1544），字公溥，因崇拜桐城东乡周家潭先师周京，故名如京。钱如京的父亲钱应祥，热爱自然，喜欢吟咏作诗，因此常常以诗勉励钱如京进取好学，谨守情操。钱如京自幼才华出众，加上又受到良好的家教熏陶，矢志攻读，明孝宗弘治十五年（1502）中进士，授海盐县知县。初到海盐任职，甘于职守，敢于自责。“尝醉酒挞一胥，醒而悔甚，遂称疾不视事。”称病不出，闭门思过。同僚登门看望，僚佐入问，乃谢日：“吾病非他，奉天子三尺，期称平，今顾以酒逞刑，故闭阁自责耳。”众人闻之，深为感动。    钱如京为官清廉，深得皇帝器重，仕途通达。调到京城任监察御史不久，接着又升任副使，派往天津充任兵备道。又经屡次升迁，任右副御史、保定巡抚。在任巡抚期间，时值北方大旱，百姓颗粒无收，饥民遍野。钱如京立即上奏疏，请朝廷准开国库，发放国库钱数万缗，用以赈灾济民，让无数灾民得以保全性命。其后，改任兵部侍郎。钱如京虽然是书生出身，但在武官任上，凭借自己的智慧，广施仁治，多次不费一兵一卒，化险为夷。有天夜里，大同府兵内讧哗变，竞相逃遁。他镇定自若，端坐督署，下令大开城门，听任士兵自由进出，还密令守门军士：“群出者纵之，独出者擒之。”意思就是对那些结队出城的士兵，一律放行，独自逃跑的士兵，予以拘留。许多逃出城的兵士，见无人追杀，情绪稳定下来；半夜时分，集体离营者相继返回，军心安定。第二天，钱如京亲自审理夜间被拘军士，只从轻惩处了两名带头扰乱军心的士兵，其余概不追究。军民都敬服他英明果断，威信倍增。因功兼左副御史，提督两广军务。    明代，两广境内的少数民族土司常常互相械斗、仇杀，叛服无常，影响地方安定和百姓生活，有些官员主张用武力征剿。钱如京认为：“夷性不常，徒驱良民于锋镝，彼朝服暮叛，可胜诛乎？”倘若使用武力，只会使百姓遭殃，并不能改变和制止土司首领们反复无常的心理与习性，反而更容易激化矛盾。于是，他深入调查，走访土司首领和地方贤达，将自己了解到的真实情况详细地呈报朝廷，出台相关政策，互相牵制，对那些制止械斗的土司首领予以重用，对为首聚众械斗者予以革职，并准许他们改过自新，给予他们立功赎罪的机会。结果不费一兵一卒，平息了民族之间的械斗，缓和了长期以来难以解决的民族矛盾，地方很快转为安定，百姓生活安宁。此后，钱如京政声益著。    钱如京总督两广军务。建功颇多，很快，被提拔为南京户部尚书，不久，又改任刑部尚书。其间，适逢审理皇室宗庙失火案。宗庙失火后，被派去清理火场的士兵，在瓦砾灰烬中捡到一些碎金残珠，没有上交，被检举告发，逮捕下狱。朝廷要按盗窃皇家宗庙祭祀宝器定罪。若定此罪，性命难保。卷宗送到钱如京手上，认为定罪不当，批曰：“金非器，器非珠也。拾与盗同罪，不亦谬乎？”一律从轻发落。少数宦官据此攻击钱如京，说他一贯轻刑，意在笼络人心，居心叵测。钱如京不愿跟此辈小人计较，更不想和他们同朝为官，于是连上六疏，以病老请求致仕。    辞官归里后，钱如京简居桐城县城桐溪塥畔，不履公门，对于亲朋故友，往来如常，平易近人。他的居地依山傍水，背靠着西北群山，门前流过的是桐溪塥水。那桐溪塥正好在他门前绕了个“凹”字形，所谓曲水流觞。他就在这山水之间，安享天伦，“款曲亲旧，觞咏自娱”。如今还留下—条小巷，名为“钱尚书院巷”。    明嘉靖甲辰年（1544）九月二十三日，钱如京去世，享年76岁。卒后，与夫人合葬于县城西门内山坡东麓，朝廷追念其功，加赠太子少保，并谕赐祭葬，祀“乡贤”。有《钟庆堂集》、《桐溪存稿》存世。P1-2

前言

残冬之晨，寂寥读书窗下，忽得江君小角万里函，云有桐城丛书一编，将刊行于世，请为之序。予虽间握笔伸纸，似有立言之志，才短学薄，远西之微士而已，何敢应江君之请，而为数行以弁扬龙眠盛迹之鸿篇？无乃所谓着粪佛头乎？幡然思之，蒙如此之宠荣，遇如此之笃眷，奚可推辞，而或至蔑江君之友谊，逆东西之交流？昔者潘木压先生，家藏书万卷，以为书公物也，不能私。今江君等人承先辈之遗风，不惧推其意，以斯文为天下之公物，岂非当世之大快事哉？然则不肖外人，洵无从逃避，不得不讷讷数言以归之。    廿余年前，肄业既毕，敝国史家龙先生巴尔，评予所为南山文祸之论文日，生之大作，余甚喜之，惟历史与舆地，相为表里，不能分其学，重此而轻彼，生其尝游皖乎？赧然曰未往。退而太息，龙先生展阅拙文，一目了然，知予之足未踏桐城之土，予之口未吞龙眠之气，则岂不杰以南山先生所居之故乡为南山先生所记之意园，即以有名有实之旧县为书生意中之幻景乎？久之始下云楼而东，入北峡关，以至县治，乃皖然盱衡，四眺而叹曰，嘻乎，此是吾书中之桐城欤！若是万户之邑，百里之域，视四海之广，弹丸黑子耳，而其名垂宇宙，数百年之久，人之以巍科达官者，震耀天下，不可胜计，文之以精辞微理处，脍炙人口，曷可胜书，甚至为有清一代之正宗。此诚为中国历朝之所罕有，欧洲诸国之所未有矣。遂往视惜抱先生之树，过千载紫来之桥，东而登南山之墓，西而攀相国之陵，漫游平野，往来阡陌，观农夫之力耕田间，居民之勤治生产。予每游龙眠山之麓，虽不过一二日，犹足以知土田之肥沃、物产之丰夥、天地之神灵，而冥然潜心，溯流穷源，庶达至盛之泉。    夫斯文之兴于富裕，此天下万世之公理也。如大江之南，数百里而遥，即徽州府，以山多田少，人多释耒服贾，其商之豪富，士之贤才，遐迩莫不闻，故有商而兼士之说。兹窃其意日，农而兼士，士而兼农，不亦桐城盛兴之机乎？然此言大旨耳，公理之象也，不足尽龙眠之所独有，善地之所奇特，而尤不克明其所以然者，是则斯文之统，安得存而不绝，累世荟萃，相继绍之以至于今乎？予翻阅龙眠之文久矣，虽稍知其大略，偶窥诸事之故，仅得其一二，而未之详。幸而予之蒙将发，非以恍然之大悟也，先正后学数君实为之矣。盖此数君者，与江君同志，慨然以传文统为任，以守遗绪为责，因博征龙眠之文献，以阐曩日之事、江山之胜、民间之俗、望族之法、登科之术、仕途之道、文风之变，且无论耀光幽德，穷搜先辈之古文诗词，以拔其尤者。所辑所择诸珍，渐渐满箧，所辨所论诸作，冉冉盈筐，甚至成全璧，乃分若干篇，合为八册，名曰桐城历史文化丛书，而付之刊刷，以公海内。其书若龙眠乡之田园也，郁郁兼茂，有岁熟且丰，有实甘且多，终可止学者无穷之饥渴，兼补海隅书生之意园之所不能殖，岂不天下斯文之大盛事哉？于是书此数言以为序，江君其许之乎？    辛卯春日，戴廷杰拜题于巴黎寓中。

后记

文化桐城，翰墨飘香。桐城为安徽历史文化名城、知名文化大县，文化底蕴深厚，源远流长。到了清代，桐城更有“冠盖满京华，文章甲天下”之美誉。为弘扬传统优秀文化，构建文明和谐社会，提高桐城知名度，桐城市委、市政府委托安徽省桐城派研究会编撰一套《桐城历史文化丛书》，以期多角度地反映桐城历史文化，向世人展示书香桐城的风采。    《桐城历史文化丛书》编委会受命后，邀请专家学者认真座谈策划，拟撰八册。经过两年努力，书稿已成，交付出版社出版。现对八册书稿略作概述。    《桐城科举》：“龙眠钟秀，代起入豪。”何以能“代起人豪”？原因在于桐城教育事业的发达。在明清两朝，桐城教育远比周边县发达，尊师重教之风尤盛，时至今日仍然如此。教育永远是桐城的一个品牌。《桐城科举》一书，通过翔实的史料，对桐城科举和教育的方方面面作了较详尽、客观的评述，揭示了“桐城人才现象”的根本原因在于发达的教育。全书既有综合概述，也有个例剖析，既有学术性、知识性，又有可读性、趣味性。    《桐城明清名宦》：明清两朝，桐城共有举人九百余人，进士两百四十余人，从政为官者千余人。《桐城明清名宦》一书，作者本着“不虚美，不掩恶”的严肃认真的态度，以《明史》、《清史稿》和大量文人著述为依据，概述了他们的政绩和政声。古人云：“学而优则仕。”桐城为官者，不仅“学而优则仕”，而且做到“仕而优则学”。正因为如此，他们品格端方，学养深厚，勤政为民，严于律己，为官清正廉洁。在桐城一千多位州县以上官员中少有贪官，这是一个奇迹。因此，《桐城明清名宦》亦可以说是一本反腐倡廉的好教材。    《桐城文派概论》：“天下高文归一县”，桐城文派雄踞清代文坛两百余年，俨然为清代文坛盟主。桐城文派是桐城一张鲜亮的名片。桐城文派为什么产生在桐城？又怎样流衍至全国而形成一个庞大的作家集团？桐城文派有哪些成就？对整个清代乃至现代文学产生了怎样的影响？书中均有评述。本书观点鲜明，客观公正，其中有不少独到见解，让人耳目一新。    《桐城明清散文选》：近年来，桐城派文人的作品选集、个人专集等大量出版，但很少有人能读到明代和清代“派外”桐城人的文章。本书除了选有桐城籍作家的名篇佳作，还选有明代左光斗、马孟祯、何如宠、方以智以及清初钱澄之等人的文章，更选有盛世名臣张英、张廷玉等人的佳作。本书另一特色是往往为桐城派研究者所忽视的桐城文人，如孙学颜、姚范、萧穆、徐宗亮、吴闽生等，均有佳作入选。读完此书，你会深信“天下文章其在桐城乎”此言不虚！    《桐城明清诗选》：著名学者钱钟书先生曾说“桐城诗胜于文”，只因文派名声太盛，掩盖了诗派。其实桐城写诗的人超过写文的人。本书从明初方法开始，到清末姚永概为止，遴选了两百余位诗人的优秀诗篇，共千余首，体裁多样，内容丰富，蔚为大观。此书还有一个很大的特色，就是有众多名媛诗作入选，格调高雅，韵味绵长。此外还有村夫樵民佳作，清词丽句，散发泥土芬芳，别有一番韵味！由此，可以看出桐城这方沃土文化底蕴何等深厚！    《桐城现代名家文选》：当代著名学者罗哲文教授评论现代桐城文化时说：“看今朝，人文重崛起，再度领风骚。”现代中国学界文坛，桐城作者如林，群星璀璨。受篇幅制约，我们从成千上万的作者中，遴选了朱光潜等十大家的文章约七十篇，通过美学、哲学、古典文论、散文诸多方面的成就，彰显了现代桐城文化的辉煌和繁荣。可以看出：在新的时代，桐城人才辈出，他们继承并发扬了桐城的优秀文化传统，为文化事业的发展作出了巨大的贡献。    《桐城风情》：这是一部极具桐城特色的乡邦文学作品专集，桐城淳朴的民风民俗，桐城人民的聪明才智和深厚的文化底蕴，在本书中得到了较为充分生动的反映。尤其是桐城歌，被国家列入非物质文化遗产名录。桐城歌不仅内容丰富健康，而且形式多样，生动活泼，语言优美，格调高雅，具有很高的文学和艺术价值。本书收录百余首，有鸿篇巨制，有精美短章。本书还收录了多个黄梅戏选段。黄梅戏原本出自湖北黄梅，清末至民国初年传入桐城，此后便落地生根，开花结果，成为了全国五大地方戏剧种之一，并孕育出了著名的黄梅戏表演艺术家严凤英。    《桐城名胜》：桐城享有“冠盖满京华”之称，但桐城人热爱故乡，眷恋故土，不管在外地游宦多久，官有多大，最后都要致仕还乡，落叶归根，所以名人宅第、名人园林、名人刻石、名人墓葬比比皆是，更兼桐城有千年历史，古建筑极具特色，且保存完好。《桐城名胜》图文并茂，通过一幅幅精美的图片，真实地再现了风景如画、山川秀美的文都，人文荟萃、古色古香的名城。    《桐城历史文化丛书》的编撰，得到了中国人民大学教授、著名历史学家戴逸先生的赞许和支持，其乐于出任本套丛书学术顾问，并为之作序；远在万里之外的法国法兰西学院汉学所研究员、著名汉学家戴廷杰博士得知丛书编撰的消息，欣然为之作序，戴廷杰先生对桐城文化情有独钟，尤对桐城派有精深的研究，他为撰写《戴名世年谱》，曾多次来到桐城，与我们谈起桐城派，如数家珍，令人感佩；安徽省人大常委会副主任胡连松先生和中共安庆市委常委、桐城市委书记王强先生为之作序，在此一并感谢。    本套丛书出版，得到安徽省委宣传部、中共安庆市委、安庆市人民政府和中共桐城市委、桐城市政府、安徽出版集团、安徽美术出版社的大力支持，深表感谢。    由于时间紧迫，资料有限，加之撰稿人学识疏浅，水平所限，错误难免，敬请广大读者批评指正。    杨怀志  江小角    二○一○年十月

书籍目录

桐城明清名宦人物志  刑部尚书钱如京  骨鲠之臣齐之鸾  抗倭巡抚阮鹗  嘉靖名臣赵■  户部侍郎盛汝谦  品高才茂张淳  清廉巡抚方大任  公廉御史方大镇  知县楷模姚之骐  急公爱民姚之兰  明末重臣何如宠  铁骨御史左光斗  抗清殉难张秉文  兵部尚书张秉贞  乱世忠良方孔炤  刑部尚书姚文然  为民请命姚文燮  才品优长张英  御赞好官姚士塾  才高行卓方苞  盛世名臣张廷玉  著名学政张廷璐  乐善好施张廷瑑  为民总督张若震  水利总督方观承  诚实总宪张若溎  乾隆爱臣张若霭  侍郎画家张若澄  御赞巡抚姚棻  刑官典范张若淳  豆腐总督汪志伊  军机大臣方维甸  直隶总督方受畴  直谏贤臣姚元之  打黑知县姚柬之  抗英功臣姚莹  弃官从教吴汝纶  以身殉国江召棠附录一  桐城明清时期官员一览表附录二  主要参考书目后记

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吴晓芬和江小角编著的《桐城明清名宦》内容介绍：学而优则仕，是我国古代官员选拔、成长的重要途径之一。中国古代社会进与退，百姓安居乐业乃至国家长治久安与否，都和官宦有着十分密切的联系。好官、清官，不仅常常作为小说、舞台戏曲中的正面形象去描绘、渲染和歌颂，而且也是百姓寻常生活中常常念叨的话题。所谓“雁过留声，人过留名”，成为古代为官者的座右铭。从桐城走出去的历朝历代为官者，无论官阶高低，身处之世稳定与否，大多数人都能尽忠报国、勤政为民、兴学育才、廉洁自律、秉公直言，体现出桐城人的聪明才智。

作者简介

吴晓芬和江小角编著的《桐城明清名宦》所言名宦，一是指在朝中任职尚书、侍郎，在地方任职督抚的要员；二是指政绩突出，影响深远，对后世有示范作用的府县官员，他们品级虽然不高，但从对后世的影响力来说也堪称是名宦。《桐城明清名宦》带你翻开明清时期桐城人为官的历史。

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