太极拳健身理论论绎

章节摘录

插图：“心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破困脱肉，君障色失，死于冬。”这里是说精神因素是影响五脏致病的原因。故《内经》中反复指出：“失神者死，得神者生”（《灵枢•天年》）、“得神者昌，失神者亡”（《素问•移精变气》）。基于以上，中医和养生在治疗、预防疾病和养生延年方面都有相应的原则和方法。《内经》说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”（《素问•生气通天》）又说：“故日用针之要，在于知调阴阳，调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。”（《灵枢•根结》）只有阴阳和谐，精神乃治。“神有余，则泻其小络之血，出血勿之深斥，无中其大经，神气乃平。神不足者，视其虚络，按而致之，刺而利之，无出其血，无泄其气，以通其经，神气乃平。”（《素问•调经论》）可见，中医主要是通过调理五脏功能和人体精气来进行治病调神的。养生学历来重养神。《内经》说：“不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”（《素问•上古天真》）纵情声色，不知养神，以至早衰，故主张清静养神。《庄子》所谓“水之性，不杂则清，莫动则平，郁闭而不流，亦不能清，天德之象也。”故日：“纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也”。在清静养神的基础上，认为动静结合，则更有利于健康长寿。《黄帝内经》则示人“恬淡虚无”。恬淡，静也；虚无，心神宁静与清静。明人瞿佑亦日：“养生之法，以养心为主。心不病则神不病，神不病则人不病。又在凝神，神凝则气聚，气聚则形全。若日逐劳攘扰烦，神不守舍，则易于衰老。”（《居家宜忌》）这些论述都强调养心凝神是养生之重点。

前言

“越是民族的越是世界的”，文化的世界性，就在文化的民族性之中，也就是说，文化的世界共性，就存在于而且只存在于文化的民族个性之中。太极拳是中华民族文化个性的一种体现，是中国武术绵延数千年的智慧结晶，代表着中华武术一种较为成熟的文化形态。正如人们以明清历史题材为主题的文化进行研究和传播一样，对明末清初向我们走来的太极拳方面的研究目前也日益繁荣，或许从历史的角度看它距离我们更近一些，从而使我们能够较清晰地把握它的个性特征和发展轨迹，为今天我们站在全球文化背景下挖掘和揭示传统武术的文化价值打开一扇窗户。对太极拳的审视和研究，不仅要站在民族文化的背景下，还要站在世界全球文化的背景下，努力使其个性在全球多样化的文化形态中得以张扬，就其本质来说，就是文化的民族认同。当今的世界，科学技术高速发展，各种信息开放和涌入，带来的负面影响是全世界范围内的文化失落。当韩剧、跆拳道、瑜伽等裹挟着全球化的浪潮长驱直入的时候，而我们的优秀国产剧和武术却相比之下显得尴尬冷清了许多。“韩国是一个有着典型东方文化的传统国度，韩剧中所流露出来的风俗、人情世态和文化蕴涵，足以使人们真切地领略到东方文化特有的意味和无穷的魅力。”（金民卿.文化全球化与中国大众文化[M].北京：人民出版社，2004.452.）的确，文化的民族认同在于有强烈的民族精神感染作为内核，而传统文化在现代社会的综合创新却是文化持续发展的永久生命力。

内容概要

刘静，1971年1月28日生，安徽合肥人；教育学博士，副教授，硕士生导师。武术一级裁判，舞狮舞龙国际级裁判。现任中国体育科学学会会员，日本体育科学学会会员，上海市龙狮协会副秘书长。 
    1994年毕业于安徽师范大学，修读体育教育专业，获学士学位；1997年毕业于上海体育学院，修读武术专业，获硕士学位，同年留校任教；2003年毕业于上海体育学院，攻读民族传统体育专业，2003年7月获教育学博士学位。2003年10月由校方派往日本广岛大学进行为期一年的学术交流。曾多次参加全国武术和国际舞龙舞狮比赛裁判工作，并获“上海市优秀裁判员称号”。 
    多年来一直从事武术与健康方向的研究。曾主持和完成了2个省部级课题项目，2006年主持和完成的上海市自然科学基全项目《长期太极拳运动对中老年GH-IGF-I轴的调节作用》获体育科学协会科学技术三等奖；主要研究成果曾报告和发表于全国体育科学大会和《中国运动医学杂志》、《上海体育学院学报》等全国核心学术刊物；参与编写的著作6部。论文《Influence of long-term Faiji Quan on insulin-like growth factor I for middle-aged or elder women》入选2003第7届奥林匹克世界体育科学大会参加墙报交流；论文《长期太极拳运动对中老年女性NKT细胞影响的跟踪研究》入选并参加了2004年香港第2届国际学校体育科学大会墙报交流；论文《Influence of long-term Taiji Quan On NK3T cells for middle-aged or elder-women》入选并参加2004年意大利罗马第10届世界全民体育科学大会墙报交流；论文《太極拳の足部運動の特徵に関すゐバべィ才メ力にクス的研究——床反力七压力中心点の移動軌跡に着目して》入选并参加了2004年长野日本体育学会第55回大会墙报发表。2003年3月参加了在东京大学举办的大学体育养生学研究会第4回大会的大会报告。 
    研究方向：武术与健康，世界武道教育模式比较研究 
    业余爱好：读书，旅游 
    座右铭：坚守信念，诚信待人

书籍目录

第一章  绪论  第一节  问题的提出  第二节  本研究的意义    一、健康主题的需要    二、太极拳自身领域研究发展的需要  第三节  本研究的目的  第四节  文献综述    一、运用理论概括和分析、推理与演绎、归纳的方法    二、运用了现代自然科学、社会科学的理论和方法    三、研究问题与展望  第五节  研究方法    一、本研究方法论    二、本研究的具体方法第二章  太极拳传统健身思想探骊  第一节  价值论    一、技击——太极拳主体价值取向    二、技进手“道”——太极拳本体价值之追求    三、技、身、性和谐统——太极拳价值系统结构特征    四、太极拳价值观的演变和现代化转型  第二节  范畴论    一、理论    二、心论    三、意论    四、神论    五、气论    六、劲论    七、身论  第三节  思维论    一、太极拳思维机制论    二、太极拳思维范式论  第四节  思想探骊    一、内外兼修，形神统一(从身的角度)    二、气贯四梢，体用兼备(从技的角度)    三、术德并修，身心合一(从性的角度)第三章  太极拳健身机浬探  第一节  太极拳运动对生理功能影响的研究    一、研究目的    二、研究对象和方法    三、研究结果    四、分析与讨论    五、小结  第二节  太极拳运动对心理功能影响的研究    一、研究目的    二、研究方法    三、研究结果    四、分析与讨论    五、小结第四章  综合讨论第五章  结论主要考文献致谢

作者简介

《太极拳健身理论论绎》主要内容：面对着人类对健康的永恒需求，一种和谐的健康观逐渐成为这个时代新的文化标志。而中华文化注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐的东方品格和释放着和平信息的人文精神，也为传统文化走向世界找到了契合点。太极拳作为东方具有代表性的身体文化，其中折射的文化魅力和具有的文化张力，正需要在这样一个文化认同的背景下去宏扬和展现。

图书封面

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