《从骑士精神到恐怖主义》书评

书虽有趣，翻译糟糕……

有的时候左边一页和右边一页上同一个人的名字却翻译不同。比较夸张的是“东部的军事艺术家布鲁斯·李”……好吧，其实这也还说得过去。。。还好基本上不会太影响阅读。嘛其实我才读了一开始的百来页等补完了再说。。。

翻译麻烦认真点

这本书吧，内容不错，但很难读下去。翻译的什么玩意哦～老师还让我们写读书报告，知道我们有多努力才能把书看完不，晦涩难懂，枯燥无趣里面内容还有好多污污的，比如太监的攻击力会更强啊～男子气概究竟是什么？骑士精神又是什么？作者没有明说～其实吧，男子气概就是很帅很有魄力啦～人们开始追求中性美，性别的界限日益模糊，战场上有女子，现在流行的直播，男生健身并没有男生化妆来的火热。男人们怎么了？什么叫男子气概呢女生喜欢什么样的男人呢？温如尔雅的书呆子还是魁梧强壮的军人？你喜欢琅琊榜里魁梧强壮的蒙将军还是，聪明机智的梅长苏、又或者你觉得梅长苏和霓凰郡主谁更有男子气概呢？并不是只有男子，才有男子气概。你喜欢花千骨里面的软弱无能的白子画还是爱恨分明杀阡陌？杀阡陌虽然长得可男可女，我们都叫他杀姐姐，可认为杀阡陌的男子气概并不比白子画弱。我认为真正的男子气概就是要表现出来你的决断，而不是犹犹豫豫，唯唯诺诺。书中介绍到，睾丸激素本身并不能引起攻击性，而缺乏睾丸激素也并不总能意味着男子气概，很多结论表明，引发攻击行为的原因往往是睾丸激素匮乏而不是过剩。所以太监的攻击性会增强，看来很多武功秘籍要自宫也是应该的。东方不败练葵花宝典要阉割也是有逻辑可寻的，哈哈，那女生是不是比男生更有攻击行为啊。18世纪的浮世绘所示，阴茎的尺寸被认为是男性能力上的天赋。在西方历史上很长一段时间里，巨大的阴茎意味着兽性和愚笨。比如古希腊的男性裸体雕塑和艺术中我们可以看出短小的阴茎被认为是具有魅力的。现在呢，强调阴茎的长度而不是睾丸的大小可能意味着男女神话从军事意义向色情意义的骤变。书中写到，男性割礼象征着他成为一个男人，而女性则从此被定义为男性权威的从属品，并剥夺了性的自主权。上学期看过一部电影《沙漠之花》电影呈现了在非洲一种令人发指的野蛮“割礼”，让我记忆犹新的一幕是她看到好友在和别人做爱时，她那不可理解的眼神，似乎她好友犯了天大的错。当她看到好友脱光了衣服裸露的器官和自己不一样时的绝望，她在那说，我以为全世界的女人都一样，我妈妈说女人都要把生殖器官割掉，这样才是圣洁的女人。生活在炼狱之中经历成才的她，却在一次次挫折失败中磨砺，永不凋零。她放弃如日方中的事业，全身投入反割礼运动，成为联合国大使，写自传讲割礼的锥心之痛，成立多个慈善团体，唤起世界关注索马里女童的苦难，她的男子气概并不输给任何人。有句土耳其谚语说的是：枪炮一被发明，男子汉的气概就消失了。确实，人们不再需要肉搏来打仗，女人们也可以使用枪炮，盔甲慢慢地消失，因为统治者不需要也没必要为士兵们花费巨资制备盔甲。现在作战需要的只是统一的制服和统一的枪支。盔甲不仅不能防御，而且厚重不美观还贵。没有了坚硬的盔甲，男人们的男子气概似乎又少了。罗伯特.伯顿在17世纪早期写到，爱情把男人变作了女人，并且在忧郁的剖析中以嘲讽的笔调细致描述了爱情和欲望如何导致了各种各样让男人们心神衰弱的精神病症。如果说演员可以假扮一位英雄那么英雄主义又怎么才不是一种矫饰呢？慢慢地，人们渴望释放野蛮的自我从而让善的自我脱离恶的自我。不同的种族的认知也不一样，一些棕色皮肤的人认为他们是白人和黑人的巧妙结合，一些亚洲人和黑人认为白人是丧失天性的妖怪，一些白人把自己和纯洁联合在一起，却把其他人和缺陷联系在一起。这样他们互相就有了种族歧视。书中写到，有一个个升起的吉基尔，就有一个个沉沦的海德。一些理论家睥睨天下，四处宣扬自己种群的优越性，另一些胆小慎微地自我审视。纳粹的集中营和日本人站时对平民和俘虏的残忍行为都是政府政策的产物而不是局部事件和单独事件。看过斯坦福监狱实验后，我也更加理解人们的暴行，那是在特定时间特定环境下的产物。写到乱七八糟～部分摘录原文那个翻译差差……