转型中的中国社会（第二辑）

章节摘录

　　中国社会是伦理社会①　　谢遐龄　　一些学者从不同的立场和学术角度指出过中国社会的伦理性质。②这些言论对理解旧式中国社会之特性或本质有重要参考价值。可以概括他们学说中有价值的内核为：中国社会是伦理社会。现代以来，中国社会发生了两件大事。第一件大事是1949年之后中国确立了共产党的领导，党的组织整合了整个中国社会——其一，每一个地区包括少数民族地区都建立了党委，领导该地区的政府，也就是说，每个少数民族地区都在党的统一领导之下，整个中国社会通过共产党的领导有了“物质上”统一的保证；其二，每个乡村都建立了党支部，实行民主集中制，中央的思想和政令可以通畅地、迅速地传达和贯彻到中国社会的最基层，中国农村几千年经过历次改朝换代未有根本变化-的宗法制被彻底打碎，农民在党的领导下组织成集体生产单位。这是中国亘古及今未有过的社会巨变，中国社会的结构与组织方式从根本上变化了。党的领导所标志的不仅仅是中国社会的政治现代化，而且也是中国社会的社会现代化。　　第二件大事是1992年开始建立的社会主义市场经济体制。在这之前，市场思想已经迅速深入每一个农民的意识深处。中国人民创建了生气勃勃的经济繁荣。被历次运动特别是文化大革命确立的“人与人之间的关系是政治关系”在一定程度上向“人与人之间的关系是金钱关系”转变。不少人离开故土外出找钱，相当数量的农民不再关心他们的祖辈视为命根子的土地，“手中有粮心中不慌”变成“袋里有存折心中不慌”——足见农民至少东部地区的部分农民的本质正在发生变化。

书籍目录

中国社会是伦理社会费孝通社会学学术思想述评氏族与宗族：论中国古代封建诸形态当前中国社会阶层分化的多元动力基础——一种权力衍生论的解释国家话语的接受与消解——公社视野中的“阶级”和“阶级斗争” 寻求整合的分化：权力关系的独特作用——来自H村的一项经验研究无主体所有制：困境与出路贫困指数：构造与再造社区社会资本测量：一项基于经验数据的研究效率、权力还是制度？——关于M型结构的理论争辩和实证研究述评 当代中国大规模社会政治运动发生的周期规律及其终结城市高架路分割了什么？ 公益活动与中国乡村社会资源 Historical Memoory，Community—Building，and Place—Making in Neighborhood Shanghai赛伯空间中的主体技术和性／性别政治沈奕斐Seeking pleasure and health：Space，Consumption and Two Motherhoods in Post-Mao China全球化与浦东社会变迁——上海浦东新区十年追踪调查概述意义的叠加和浮现——对社区和社区发展理念的梳理

作者简介

《转型中的中国社会:复旦社会学论坛(第2辑)》主要内容：社会学起于晚近之西域，本非古学，而渊源有自，遂有今日之盛。故不考诸古典，无以知现代；不究诸理论，无以济实际。贤筚路蓝缕之功，未可忘也，故学术务反本，先河而后海，此自不待言。又，吾国旧有学术，而以斯文载斯道，真实学也。辛亥之事，非独一国之变，亦五千年名教人伦之变。幸与？不幸与？难言也。斯道既隳，斯文遂以扫地，而斯文斯道之学沦为俗学，唯逢迎时尚、牵引异学是务。本辑讨论了转型中的中国社会相关问题。

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