日本论

章节摘录

　　封建时代“町人”和“百姓”的品性　　封建时代的政权、兵权、土地所有权，是藩主和武士阶级专有的。学问也是武士阶级专有的。教育的机关，除了藩学而外，私立的学塾，也是为武士而设。商人、工人、农夫，不但是在社会阶级上，被武士压服，连智识上，也是被武士阶级压服了的。日本从前叫商人作“町人”，因为他们是住在街坊上的。叫农夫作“百姓”，这大概是把中国的熟语用错了。这两种人的品性，很可研究。农夫完全是靠务农生活，虽是一生一世，没有智识，没有学问，又没有社会上的荣誉地位，但是一生和自然做朋友，所以性格是很纯朴的。兼之那个时代政治思想，是重农主义，藩主武士们脑筋里，受着中国民以农为本的感化，至少对于百姓们的人格，不会有很大的轻侮，所以还过得去。惟有商人，在社会阶级上，既然处于被治的阶级，住的地方，又和治者阶级接近，所营的生业，又要依赖治者阶级。只在一种极鄙陋暖昧的空气里面，作世袭的守财奴，性格上自然发生出很龌龊的鄙卑习惯来。人格上毫无地位的商人，当然不会有高尚的德性，因为高尚的德性，不但不能够帮助他的生活，反而可以妨害他的生活的。有名的实业家涩泽荣一，他有一篇论封建时代商人性格的文章，讲得很清楚，看他这一段话，就可以明白六十年前的商人气质了。　　……

内容概要

戴季陶（1891-1949），名传贤，字季陶。国民党元老，蒋介石之子蒋纬国生父。早年留学日本，其后旅居日本多年，造就了一个真正的“日本通”，其日语之地道，到了“在隔壁房间里听不出是中国留学生”的程度，连日本人都甘拜下风。曾任孙中山的秘书，并多次陪同孙中山出访日本，和日本各阶层都有广泛深入的接触，熟谙日本文化，被喻为研究日本第一人。1949年，服毒自杀。论著有《日本论》《青年之路》《学礼录》《东方民族与东方文化》《中国文化在世界之地位及其价值》等，后人编有《戴季陶先生文存》。

书籍目录

出版前言胡汉民序中国人研究日本问题的必要神权的迷信与日本国体皇权神授思想与神授思想的时代化封建制度与佛教思想封建制度与社会阶级日本人与日本文明武士生活与武士道封建时代町人和百姓的品性尊王攘夷与开国进取军阀与财阀的渊源维新事业成功之主力何在？现代统治阶级形成的起点政党的发生板垣退助国家主义的日本与军国主义的日本军国主义的实际中日关系与日本南进北进政策桂太郎秋山真之（上）秋山真之（下）昨天的田中中将（上）昨天的田中中将（下）今天的田中大将（上）今天的田中大将（下）信仰的真实性（上）信仰的真实性（下）好美的国民（上）好美的国民（下）尚武、平和与两性生活附录 论中国人的日本观（上）尚武、平和与两性生活附录 论中国人的日本观（下）

作者简介

《日本论》初版于1928年，曾被学界视为研究日本的一本重要参考著作。即使在其成书70多年后的今天，日本你是否真的了解它，一个优雅精致却又尚武自大的民族；一个近在咫尺却又最遥远的国家；一个源于中国模仿中国却又超越中国侵略中国的国家。中国人认识日本第一书，真实记录中日关系大变迁！在对日看法愤青化的时代，国人都应读《日本论》洗洗脑。

图书封面

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