《新编剑桥世界近代史.第3卷,反宗教改革运动和价格革命:1559-1610》书评

重述

重述——《新编剑桥世界近代史3•反宗教改革运动和价格革命 1559-1610年》读后感By 翩跹乌鸦没有接触过比较语言学的知识，但有一点大约是不错的：每一种成熟的语言都是一套体系，有着内在的逻辑与判断。不仅仅英语、汉语如此，数学、物理或者经济金融亦是如此。学习使用这种语言的同时，就先入为主地接受了某些预设的假定，从而陷入局限之中。这样不见得是坏事，因为至少成熟的语言体系必然是自洽的。一个常人可以放心地使用它，而不必担心令自己陷入逻辑上的陷阱或是思考时的困境。用一以贯之的一套思维体系描述世界，指引自我已是我的最高追求。但这样也有坏处：如果把哥德尔不完备性定理推广到令人不可相信的极限，任何体系均是不完备的，也许有些问题在这套体系中不存在确定的答案，也许有些问题根本就不会注意到。于是，在可能时，便须要换一个角度，换一套体系思考。用重述来重塑。于是，在看到经济史提到的价格革命时，我力图挣脱惯常使用的经济学语言，对书中读到的事情重述一次。虽然基础的假设，我意识到的和没意识到的可能变化不大。货物本身不存在确定的绝对价值，但在大数定理的作用下，一些东西的绝对价值比较固定，比如粮食，尽管供求关系会扭曲它。货币本身不存在绝对价值，无论是黄金、白银等贵金属硬币，还是记账货币如英镑、荷兰盾抑或美元。货币因为作为一般等价物这种交换媒介存在，而被货物赋予了价值。但只要现有的社会形势不因2012发生颠覆性改变，在进入共产主义之前，货币的相对价值依然会存在。这种区分是没什么意义的。而货币的相对价值又随国家而分别。过去是硬币成色来决定，现在则由货币流通量的供求关系以及央行政策，市场心理等众多因素来解释。在某处看到说格雷欣法则只在短期起作用的分析是正确的。货币相对货物的名义价格在短期具有惯性，因而劣币驱逐良币。长期来看，具有了信息的民众会调整汇率，并偏好良币。在拥有新大陆银矿后成色较好的西班牙银币占领较大市场份额说明了这一点。而之所以过去按成色来辨别货币价值，是因为硬币中含有贵金属，可以通过熔铸货币在各国货币间达成平衡。换言之，将贵金属铸造成货币这个过程中也许存在溢价，但这个溢价主要靠的是该硬币已经建立起来的名誉，并不稳定。之所以过去不考虑货币流通量等因素，一怕是信息不够公开，除了富格尔家族或是伦巴第银行家那种大商人外，外汇商们无法获得相应的信息。无论是商人还是政府官员，脑中也许几乎都没有类似的概念。二则是平衡在发挥着作用。排除了东欧外地欧洲在这个时期渐渐向整体市场的方向发展。一旦货币的相对价值远离“均值”，汇率的变化在理论上将会成为恢复性力量。这一点上，近代的纸币由于不存在熔铸平衡，因而其主要的价值为溢价。溢价的来源是相信货币发行国获得有形或无形货物的能力。从这个角度讲，当下的货币确实是所谓的“债务货币”。这个称号可能来自于货币发行的形式，即服从会计准则的抵押债务发行货币。从富格尔家族的兴衰可以看出，获得财富的是实体经济，比如纺织业和采矿业。增长财富的是政治上的投资，大富谋国。丧失财富的，是国家好战而亡，宣告破产拖欠债务。正因为西班牙缺乏实体经济基础，西大陆需要的粮食、纺织品、工业原料与制成品都须要向英法尼德兰等国购买。通过“国有企业“收获了大量硬通货的西班牙帝国并未投资好本国工农业，而是在军事上劳而无功耗费太多，白白吸引了仇恨，也为其迅速地沦落挖好了坑。同时期的著名人物伊丽莎白一世固然因为抵抗无敌舰队，奠定新教基础等原因给英国留下了不错的遗产，成为那个时期顶尖的领袖，但也并非完美无瑕。造就她恁大名声的，怕还是童贞女王等传奇的事迹吧？由于以腓力二世为代表的各国政府信用不佳，只有经济形势不好时，银行家才主要向政府放债。相应的回报很高，风险也很高。但为何四百年之后，主要国家政府债务反而成为了所谓“无风险资产”呢？我想也许是国家概念。随着启蒙运动，民族国家的概念深入人心，国与国间的主要疆界渐渐确定。法律具有了信用。政府效能提高的同时，其存在性也深入人心。于是税收，虽然依然存在经济风险，但对主要国家来说，已经具有了可信的，较确定的价值。这与十六世纪时君王随意征税，甚至三级议会都无力反驳的情况已经大不相同。与此同时，政府也有了更大的激励去借债，并在可能的时候宣布破产。看起来内忧外患的腓力二世都如此做过，还不止一次。毕竟削减债务水平不会讨什么好，不如减税或者发红利。而在面对战争时预算又绝对不够，民主国家不能在军费列出为准备发动战争而存留的费用吧？所以说国债并非风险中性，它只是暂时没到宣告破产的那一天。但相比于其它投资工具，国债看起来还不错罢了。政府债务如此，货币也是如此。在正常情况下，如同理论描述的那样一切都是好的。一旦失去秩序，那时按照吴思所说，便只有元规则成立了：拳头硬者指定规则。看起来就像烂大街的网络小说一样，弱者遵守规则，强者指定规则。而法则在一切的背后，忽隐忽现，谁也无法证明或反驳其存在。幸而信心如虚粒子不停涨落，伴着财富凭空产生又消失，给不停直播的故事撒上了足够多的狗血。Money never sleeps. And neither are men.至于反宗教改革部分，一个很明显的结论就是人们趋向于在争论中走向极端。另一个则是竞争而非独裁促进进步：在面对路德宗和加尔文宗的挑战时，信仰天主教的年轻人组成了耶稣会。不恰当地说，正如面对CP时出现了蓝衣社。辩论是好的，但一旦过度，便会走向极端，各成一派，互相攻轩，甚至大打出手。对应的办法便是设置一个过压保护机制以排出体系内的冲突。有这样一个机制，有序竞争的时间会延长些。没有，则治乱循环的速度会快一些。希望这种机制的建设，是下一位大boss真正去推的事情。布鲁诺因日心说被烧死，这错误的观点我已更正。可惜他还得在中高考中被继续烧下去。天才的思想永远不会是无根之木，前人已为带来光芒的伽利略、牛顿、哈维等人铺平了道路。只待抱有旧思想的人死去，科学的世纪马上就要到来。Ps. 唔，没想清楚，从而写得乱七八糟。原本想重述货币概念的，结果回头一看还是经济学原理那点东西。（15/1000）