民族志方法要义

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出版社:重庆大学出版社
出版日期:2012-4
ISBN:9787562465997
作者:(美)斯蒂芬L.申苏尔 等
页数:203页

章节摘录

版权页:   插图:    民族志是一种为了寻找和探究社区、团体及其他社会组织的社会文化模式与意义的科学方法。作为科学,民族志和其他社会行为科学调查方法的首要区别在于,民族志者是在发现了人们做什么,以及为什么这么做之后,才赋予人们的行为和信仰以意义。这样,当地人的观点就形成了建立局部理论的基础,这些局部理论可以检验,可以与科学文献相衔接,也可以经改造后用于其他地方。不同于其他社会科学,民族志要依靠研究者作为资料收集的首要工具,因此民族志者要特别警惕偏见的问题,要关注确保资料准确性的方法。 关于民族志是什么,如何着手开展民族志研究,方法论学者们持不同观点。我们对民族志的把握以四项指导原则为基础: 民族志研究由理论引导并产生理论。 民族志研究既是质性的,也是量化的。 民族志研究是在地方上开展的。 民族志研究是实用的。 民族志研究由理论引导并产生理论 与这套丛书中的其他书一致,我们认为民族志理论是循环递进地被建构起来的。也就是说,起初,它只是一组互相关联的理念,这些理念在整个研究过程中不断地被重新定义、审视、推敲,直到最后盖棺定论,得以阐释。研究者从一个初具雏形的塑型理论(formative theory)和研究模型(research model)开始着手。塑型理论可能产生自: 有关被研究社团和研究主题的已知信息。 有关研究主题的文献。 研究者的经验。 大众和媒体。 某个地方社区的经验。 提出理论是研究进程的第一步。塑型理论好比一张引导研究的地图,为生成初步假设,以便与实际观察进行比较提供了可能。在整个研究期间都要持续进行修正理论的工作。对研究结果或研究发现进行了阐释,并且对最初的理论进行了再探讨,研完就结束了,但它又会成为下一项研究的起点。 研究者最初的理论模型或概念模型可以帮助他们在研究中早早地将观察和访谈组织成单元、模式和结构,从而使看上去似乎风马牛不相及的社会事实变得有意义。所以说,一个有理论依据的聚焦点可以帮助民族志者集中他们的观察和访谈,并帮助他们把信息组织进一个逻辑连贯的框架中。 民族志研究往往始于某个问题,比如“家长参与艺术课题项目的原因是什么?”或者“谁在使用针具交换项目?”在前期工作的基础上,研究者总是能充分认识到着手解决初始问题的步骤,创建出至少一个初步的塑型理论。研究者应当尽量地提出一种塑型理论,这个塑型理论要尽可能精确,并且要建立在全面看待可用信息的基础上。不过,民族志不是要检验塑型理论以判断其正误,相反,民族志是为了 扩展和充实模型。 探究域或变量之间的质性关联和数量关联。 使来自塑型理论的预期结果与资料收集过程中获得的观察结果相匹配。

内容概要

作者:(美国)斯蒂芬 L.申苏尔(Stephen L. Schensul) 琼•J.申苏尔(Jean J.Schensul) 玛格丽特•D.勒孔特(Margaret D.LeCompte) 译者:康敏 李荣荣

书籍目录

第1章指导原则
民族志研究由理论引导并产生理论
民族志研究既是定性的,也是定量的
民族志研究是在地方上开展的
民族志研究是实用的
第2章建立塑型理论模型
理论简介
作为理论家的民族志者
选择一个范式
建立塑型理论或局部理论
生成塑型研究模型
建构模型的步骤
因变域
自变域
小结
第3章操作化
运用研究模型阐明研究目的、目标和假设
衔接研究设计阶段和资料收集阶段
小结
第4章进入田野
田野作业与田野
民族志者作为自我反思的调查工具
为便于进入而建立关系
第5章探索性或开放式观察
参与
观察
民族志者观察什么
记录观察:田野笔记的语言
小结
第6章深度开放式访谈
何时访谈何人
准备访谈
开始非结构化访谈
结构化开放式访谈
访谈中的自我管理
记录访谈
小结
第7章半结构化访谈
开展半结构化访谈的理由
构建半结构化访谈进度表
分析半结构化访谈资料
半结构化观察
小结
第8章结构化民族志资料收集:民族志统计调查
结构化资料收集的功能
界定民族志统计调查
建构民族志统计调查的步骤
民族志访谈的实施
分析定量资料
综合定性资料与定量资料
小结
第9章使用档案和二手资料
档案与二手资料:定义和来源
本地档案资料
使用本地档案资料
二手资料的本地来源
二手资料的非本地来源
使用大规模的二手资料集检验假设并进行跨文化比较
二手/档案质性资料
小结
第10章民族志抽样
民族志研究中的选择方法
民族志研究中的抽样方法
小结
第11章民族志研究的效度和信度
效度与信度的类型
效度
信度
总结
结束语
参考文献

编辑推荐

《民族志方法要义:观察、访谈与调查问卷》由斯蒂芬L.申苏尔、琼•J.申苏尔、玛格丽特•D.勒孔特著。《民族志方法要义:观察、访谈与调查问卷》界定了民族志研究是什么,应当在何时采用,以及我们如何用它来证明和解决复杂的社会问题,尤其是那些单凭传统的定量或实验研究方法并不容易解决的问题。

作者简介

本书主要讲述的是民族志是一种为了调查和发现社区、团体及其他社会组织的社会文化模式与意义的科学方法。作为科学,民族志和其他社会行为科学的调查方法的首要区别在于,民族志者要探索在他们赋予人们的行为和信仰以意义之前,人们都做什么,以及为什么 这么做。这样,人们的观点就形成了建立地方性理论的基础,我们可以检验这些理论,把它们和科学文献相衔接,也可以在改造后用于其他地方。不同于其他社会科学,民族志要依靠研究者作为资料收集的首要工具,因此民族志者要特别注意偏见的问题和保证资料准确性的方法。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计14条)

  •     这本书的特点就是 无!聊! 学渣真的是看两眼就想死的节奏
  •     刁老师推荐的,应该是民俗学入门必读书目
  •     翻译得不好
  •     经典的指导性书目,在调查与访谈前一定要读
  •     再次验证了这套“万卷方法”为何一直关注度不高。。。操作性尚可,但容易从按图索骥,落入刻舟求剑的机械模仿
  •     关于民族志的笔记该如何做,参考本书会有帮助的,不错。
  •     非常精炼,感觉可以边做调查边揣在口袋里的。
  •     读得不细,翻翻还是行的。但并不喜欢。
  •     我因为在做质性研究,所以我买下这本书,还是很细化的说,从观察、访谈、问卷上都有实用意义,而且讲解的贴合实际,推荐
  •     因为想进一步研究用到这个方法,大概翻了一下,正版无疑,不像《问卷统计分析实务--SPSS操作与应用》那么盗版的样子
  •     泛泛翻翻。不是很感冒。
  •     还行,略像社会学研究方法
  •     太规范了…… 前面比后面有意思一些,感觉人类学的味道也重一些
  •     翻译的机械了点,书刻版了点
 

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