芒市边民的摆
出版社:云南人民出版社
出版日期:2008-10
ISBN:9787222054851
作者:田汝康
页数:162页
内容概要
田汝康（1916-2006），人类学家，复旦大学教授，云南昆明人，西南联合大学哲学心理系毕业。早年赴英国剑桥大学研究心理学，后转入伦敦政治经济学院研究人类学。1950年回国任浙江大学人类学系教授，1952年到上海复旦大学任历史系教授、社会学系主任。20世纪80年代后，曾担任过英国剑桥大学克莱尔学院座教授，澳大利亚国立大学太平洋研究院访问学者，日本京都大学、荷兰莱顿大学、美国哈佛大学、康乃尔大学、普林斯顿大学、加州大学访问教授。其主要著作有：《男性的忧虑与女性的贞节》、《沙捞越华人社会结构研究》、《滇缅边地傣族的宗教研究》、《芒市边民的摆》等。
书籍目录
序
导言
第一章 大摆
第二章 公摆
第三章 其他有关超自然信仰的团体活动
第四章 分析和比较
第五章 宗教和巫术
第六章 消耗和工作
第七章 社龄结构
第八章 人格和社会的完整
附录
一 继承与反思
二 桃李不言自成蹊
三 一代学人的三大贡献
四 不应被忘却的灵魂
作者简介
完整体系究应如何分类，历史演变如何，我们现在还不能回答，可是完整体系决不止宗教一种则可断言。试观目前，战争、残杀、疯狂和失常随处都表示从经济关系上已造成了的世界社会还缺乏一个完整体系。原有的神本主义的完整体系虽曾维持过天主教的欧洲，显然已不易有再起的机会。这个新体系的创造自是我们每个人生命所倚的严重事业。除非人类学自甘成为一种古董，落后的“初民”科学，它自决不能在研究完整体系时以宗教范围为已足了。反过来说，人类学在宗教研究中已为研究各种完整体系立下了一个基础。他们已得到了研究这问题的一套方法和概念。百尺竿头，只余一步了。
汝康在这本书中就把人类学中经了几十年所获得的方法和概念，用具体的例子，介绍给了我们国人。他不但介绍了人类学中最近的成绩，而且也是第一个人用这些方法和概念来实地研究我们自己国内的宗教活动。这是他的处女作，希望他还能继续努力，扩大完整体系的研究范围，完成人类学者尚没有做成的工作。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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去年六月才看了几页，文字问题啊，英文老是出纰漏。animism，animatism，mana翻译，Karl Mannheim我知道，Maouheim是哪个啊。 终于翻了一个年，才看完了，最后几页英文还有错误，算了。 === 掩卷回想，田汝康的基本思路：先叙述田野观察的现象，正题“摆”，之后是反题“非摆”；然后将正反合题，作比较分析，指出其中宗教与巫术的区别和联系；最后的部分就是功能分析了，性质、作用等等。典型三段式，提出问题、分析问题、结论。 === 我能记住的几个观点是： 1. 摆和非摆都是宗教信仰仪式，有公共的和私人的之分，基本上可以体现宗教和巫术的区别和联系； 2. 消耗与工作的关系。工作不是为了积累财富以进行再生产或者利益最大化，而是为了在今世将财富用来做摆，将其消耗掉以得到一个高级的名称，在天国取得一个位置； 3. 摆对俗世社会中人的等级进行了重构。 几点疑问： 1. 摆这个公共仪式，与西南边疆的佛教信仰有什么关系，与芒市边民的其他宗教信仰等文化现象又有什么关系呢； 2. 做摆的形式有没有变迁； 3. 为什么一定要以宗教与巫术的区别来分析摆与非摆，还有别的视角吗； 4. 摆所表现的各种关系中，超验世界的等级对现实社会中人们的关系有所影响吗。 === 读完附录之后，晓得mm老师已经将我的几个疑问都提出来了，哎。mm老师很强调田著的文化批评意义，这是我在读书时没有注意到的问题。这样的一种文化批评，就像米德所做的那样，像田汝康这样，应该持一种什么样的立场呢？其实大家对这个问题一直都很暧昧，我也不知道该怎么想。 === 总的来说，这是一部那个时代的经典研究，由中国学者运用功能主义观点对异文化进行的分析，对本文化和主流文化进行了批评。褚建芳后来做的再研究，将摆所表达的等级和交换扩展到人神之间，很有意思嘛。可是最后mm老师又上升到他的人文区位学了~ >.< -
书所涉及的范式已经不再被重点使用了，田野资料很珍贵，但是后面附录里对老先生的追忆的几篇文章值得一读。对比潘光旦先生的愤而辞世，费老的养晦韬光，田老先生则显得激烈而直接，自杀两次，均被抢救过来。费老在选择文章入选集时，坚决没有要那些某个年代写的文章，而田先生，似乎对那段历史也避而不谈。
精彩短评 (总计39条)
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三百里加急！！ -
宗教研究。本学期读的第一本说人话的书。。感觉还是很不错的。 -
田汝康先生的《芒市边民的摆》是中国人类学史上非常重要的经典著作之一，作者以平实的写作风格及功能方法的分析原则为我们展示了一个民族的宗教社会生活！今天读来，犹如读者亲临。 -
傣族摆仪的故事，娓娓道来。 -
我居然是先看了帆船研究才来看这本的，sigh~ -
"假如佛像是中空的话，他们流的汗至少可以装得满。如今简单的生活，尽能够维持了，可是人生所希望的却正多着呢" -
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K285.3/6430 -
这可以算是田先生的成名作，文笔流畅自然，论证有理有据，显示出田先生深厚的理论功底与敏锐的田野洞见，如今再读，仍然意犹未尽，当然，随着人类学学科的发展，书中有些观点自然显出不足，但若放宽视野，该书仍不失为人类学之中国研究的典范之作。 -
人要不惑，除非社会是不惑的。 -
是否有一天，我们的社会也有一个让所有人都遵守的力量，而不是只为了物质 -
费的序言与正文一样精彩。。。。 -
大一的时候对其中的民族志细节不胜其烦，又看了两年书，勉强做了不到一个月田野之后重读，每一个细节都大有深意。。。 -
读完反正没喜欢上人类学 -
摆作宗教解。看摆夷在工作之外保持工作的部分老不自觉想起韦伯的新教伦理。不过摆夷是为了散财，而韦伯造成了资本积累。作者最后还提到民主政治，想通过摆夷的社会构建方式为我们完善社会为我们提供一种模型吧。 -
个人生而不惑，不能求之于个人，一定要有一个生而不惑的社会 -
起初看这本书的名字，以为“摆”只是指代傣族的习俗“摆”。看了书之后忽然想到，最初傣族的名字就叫“摆夷”。从这本书里来看，傣族却是一个做摆的民族，生活中大大小小的摆，和各种非摆活动的摆夷人心理。虽然从书里自己不能完全看出作者是如何做田野调查的，但是也可以从作者的材料和文字中感受到作者做调查的细腻之处。本书可以从一个概貌上看出摆夷人的摆在其生活中的特殊性。傣族是一个很热心又和气的民族，其性格和处事态度都与宗教分不开。傣民族如此信奉佛，相信生前做摆行善积德只为死后在天上换一个宝座的说法深入人心，为其民族财富平衡，人人生前的不公平都在死后化为公平。“摆”是克服社会分化的宗教手段，对傣族来说，是一个涵盖和克服内部差序的体系。 -
有目标的社会生活是值得经历的。可惜，摆也抵不过消费主义啊！ -
最后一章总结的不错~ -
莫名其妙的，期间一直想到《青春祭》 -
宗教社会仪式作为再分配机制，调节控制社会分化。财富并非高地位唯一象征，通过使用财富与社群中其他人分享，是实现向上社会流动的一种方式。又是见证和论证生活历程的仪式，上升后的社会身份可带来现实利益。当然也有宗教升天后地位的考虑。 -
研究云南少数民族的能做到第八章之前的水平，研究生毕业是绝对没问题了。 -
读完反正没喜欢上人类学 -
无论是前三章的描述还是后几章的分析都很棒，基督信徒来分析人、社会、神的关系时很到位。。俺猜田汝康先生在现实生活中一定是个极严谨而有趣的人。。p.s.书中的结构分析是平的，竟有点像列维-斯特劳斯。。 -
谋篇布局有点突兀，而且还有不少错字没校对出来……读到后面的分析老想起韦伯笔下的新教伦理。主流和“边民”对话，误解是一定不可避免的吧 -
没有把“摆”和佛教的“人间展演”观念进一步联系。难免落入了奇风异俗观察者的行列。 -
认真看过的第一本人类学书，严谨认真的笔触，一个世外桃源般淳朴的社会 -
金黄单摆和不馊袈裟节，干躲摆和布萨日之间有明显关联。
褚建芳的人神之间，反而失之隽永。经由王铭铭的附录，才看出缺的是什么。功能学派虽然短于理论，但是那一期的中国学人都有一种浓厚的关怀，即处乱世而对秩序的追求，因而对异文化的理解都多少能达到一种超越功能主义的洞见。 -
倒是没像费孝通那般投机取巧 -
魁阁系列最喜欢的两本之一。很“平和”的一本 -
文章主要对德宏州地区特有的摆进行记述，详细描述了人类学的方法和概念。 -
最后几章很精彩，出乎意料，附录也很有价值。但是这编辑实在对不起先生！ -
宗教仪式 -
一本人類學家充滿感情的田野口述集。費老的序值得玩味，附錄很感人。 -
长了见识，原来在过剩的财富不能用于“扩大再生产”的情况下，宗教可以使社会变得如此和谐。越富有的人反倒觉得献给神的不够，结果是贫富差距的缩小。而且这摆的仪式完全是以一种世俗的、狂欢的方式进行，令人感到发自内心的喜悦。田汝康的文笔也太强了，他笔下的摆夷生活令人如此向往。 -
中国早期人类学宗教研究的经典民族志了 -
田汝康先生代表作。描绘了一个宛若世外桃源般的存在：这里的人适度勤劳又适度奢侈，适度富裕又适度消费，适度追求卓越又适度知足常乐。这不简直是天堂吗？芒市的边民们，看起来非理性地浪费大量财产到“摆”这种外人看来无所谓的仪式上，实际上却没有看到这种仪式的无用之大用。通过摆，财产获得了重新分配，使得富者不至于太富，贫者不至于太贫。通过摆，使人生获得了升华，使卑微者的人生有了意义，使平淡的日子有了激情。通过摆，村寨获得了整合，使邻里之间获得合作，使青年男女有了约会的机会。这种分析显然是功能主义的，但确实又很有道理。看完非常神往那个充盈着淳朴、善良、富足的边民世界。田汝康在序言中写的经历很动人：土司与他的友谊是真挚的，而有一次为了闻一种花，几乎一个村的人都把那种花送到了他的房间。通过他者看到了现代化后果。 -
哎，写得好动人 -
很有趣的一本书，推荐！ -
意义的面向