失窃的收成

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出版社:上海人民·世纪文景
出版日期:2006
ISBN:9787208062993
作者:范达娜·席瓦,Vandana Shiva
页数:170页

章节摘录

  粮食是我们最为基本的需要,是生命的基础。  古代印度的一部奥义书这样说,“有生的一切生于anna(食物)。存于地  的一切生于anna,以anna为生,最终混同于anna。Anna是众生中首先生出来的。”  在1943年的孟加拉大饥荒中,有350多万人饿死,2000万人受到直接影响。殖民统治下的税务系统强行将谷物从农民那里征收而去。农民已处在饥荒的边缘,谷物出口却一仍其旧。孟加拉作家Kali Cha-ran Ghosh曾经报道说,1943年,就在大饥荒之前,还有8万吨谷物从孟加拉出口。其时,印度正被用作英国军队的供应基地。“巨额的粮食出口用来供应别国的民众,而印度的地平线上却快速蔓延着饥荒的阴影。”  超过五分之一的印度国内产值被挪用作战争补给。因饥饿而濒临死亡的孟加拉农民交出了自己生产粮食的三分之二以上,却因此背上了成倍的债务。加上商人的投机、囤积居奇和牟取暴利,使得粮食价格飞涨。孟加拉的穷人用饥饿和死亡——以及“孟加拉农民、渔夫和匠人的葬礼队列”为大英帝国的战争买单。  失去一切的农民被迫前往加尔各答。数以千计的贫穷妇女沦为娼妓。父母开始鬻卖自己的子女。“村子里豺狗和家犬正在为饿殍争斗不已。”  危机开始之时,数以千计的妇女就在孟加拉地区组织起来以捍卫她们的粮食权(food rights)。“开放更多的配额店铺(ration shop)”、“下调食品价格”,即是当时孟加拉地区所有妇女组织的呼声。  饥荒发生之后,农民也开始组织起来,其核心要求是保留庄稼收成的三分之二,即只缴纳三分之一的地租(tebhaga)。在特巴加(Teb—haga)运动的高潮时期,它覆盖了十九个区,涉及六百万人口。农民不愿让自己的收成被地主和英帝国的敛税官窃夺,四处都有农民在呼告:“Jan debo tabu dhan debo ne”——“我们可以放弃自己的生命,但我们不可放弃自己的粮食。”在Thumniya村,警察逮捕了一些抵制窃夺自己收成的农民。讽刺的是,他们被控以“非法持有稻米罪”。  孟加拉饥荒过去半个世纪后,一个聪明的新系统已经投入使用,该系统使得窃夺农民的粮食收成再度成为一种权利,而农民自己保留粮食收成倒成了一种罪行。隐藏在复杂的自由贸易条约之后的,是用来窃夺自然、粮种和人们辛勤耕种收益的各种新途径。P3-4

媒体关注与评论

  世界上最激进的科学家之一。  ——《卫报》(The Gardian)  席瓦尖锐的思想、温和的行事方式以及平易近人的态度,让她当之无愧地成为所有发展中国家人民的有力支持者。  ——《她杂志》(Ms.Magazine)  席瓦将妇女和生态置于现代发展进程的中心。她所领导的基金会是一个不同寻常的网络,其研究者们致力于支持人民的环境斗争,这些斗争的部分目标是清晰地表达并捍卫人民的知识。  ——“适宜生存奖”评审委员会

内容概要

范达娜·席瓦(Vandana Shiva),世界知名的环境保护思想家和社会活动家。作为国际全球化论坛领导人之一,她与拉尔夫o内达(Ralph Nader)和杰里米·里夫金(Jeremy Rifkin)一道,在1993年获得了有另类诺贝尔和平奖之称的“适宜生存奖”(Right Livelihood Award)。代表作有Biopiracy: The Plunder of Nature and Knowledge, The Violence of Green Revolution,和Staying Alive。在成为社会活动家之前,她是印度一位颇具影响的物理学家。

书籍目录

导读引言一、全球粮食供应劫掠纪实企业劫掠粮食和农业/5粮食安全在于种子/6“自由贸易”还是“强制贸易”/8单一种植业背后的饥馑/10进口贸易的不安全性/13窃夺大自然的收成/16粮食民主/18二、大豆帝国主义与本地粮食文化的破坏“芥子油乃是我们的生命”/26浮肿病流行/28跨国公司从芥子油悲剧中获利/30全球大豆贸易/33大豆专利与粮种垄断/34工业加工过程/36大豆产品健康吗?/37三、被偷走的海洋收成海龟和对虾/46海龟VS.拖网/49“蓝色革命”的暴行/51私人盈利的社会支持/52西方奢侈食品和第三世界生产者/53红树林的消失:海产品的温床/54沿海水体的污染/55盐碱沙漠和水资源危机/56没有食物,没有水:妇女的苦难/57可持续发展的捕虾业/59第二次“蓝色革命”/61环境正义的漫漫征途/63四、疯牛与圣牛乳品机器升级/76作为所有人粮食的农作物/78集约型牲畜经济/79打破界限:将草食动物转变为肉食动物/80疯牛病蔓延:跨越物种界限/82新的种族隔离:染病的牛肉销往南方/83将素食者转变为吃牛肉的人/84屠宰印度的牛群供应出口/85麦当劳化/89生态文化和工业文化的隐喻/91扭转世界麦当劳化的趋势/94五、被偷走的粮种单一种植和垄断/105终止子技术背后的逻辑:基因工程的全面控制/107种子剽窃/110窃取麦金/113世贸组织和生物剽窃/116专利和警察国家/117“养活全世界”/128制造可持续性的幻象/129施用农药减少的神话/130产量和回报增加的神话/133转基因种子的社会经济成本/134安全食品的神话/135粮食安全的神话/137物种多样性的破坏/139基因污染危机/140有毒植物:超级害虫的食谱/141生物安全政治/143生物安全法律的颠覆/147多样性种植/148基因工程和粮食安全/149七、再造食物民主提倡有机农业的运动/158反对基因工程的运动/159拯救种子/161孟山都战役/162建立多种同盟/163找回失窃的收成/169

编辑推荐

  这是一本与环保和公民运动有关的著作。通过对农业、渔业、环境保护等各领域的深入剖析,作者向我们描绘了一幅不容乐观的图景:跨国企业掌控了国际组织和国际经济秩序,利用转基因技术和法律来剥削发展中国家的贫穷农民,滥用发展中国家的自然资源,破坏传统的人与自然的平衡,以发展中国家的环境恶化和日趋贫困为代价获取暴利。  作为知名社会活动家,作者也介绍了印度人民和非政府组织做出的努力,他们通过各种公民运动来抵制跨国集团的剥削和压迫,以争取自身权利,再造平等和谐的国际新秩序。

作者简介

环境保护与经济发展,是否水火不容?
面对国际经济霸权对发展中国家资源的掠夺和破坏,我们到底能做些什么?

围绕这些颇具争议性的问题展开论述,这本以环保和公民运动为主题的小册子甚至可以用“激进”来形容:满腔义愤,激情四溢。

作者深入剖析了农业、渔业、以及环境保护等各大领域的现状,向我们描绘了一幅不容乐观的图景:跨国企业掌控了国际组织和国际经济秩序,利用转基因技术和不平等的国际经济秩序来剥削发展中国家的贫穷农民,滥用发展中国家的自然资源,破坏传统的人与自然的平衡,以发展中国家的环境恶化和日趋贫困为代价获取暴利。
作为知名社会活动家,作者也穿插介绍了印度人民和非政府组织如何通过各种公民运动来抵制跨国集团的剥削和压迫,以争取自身权利,再造平等和谐的国际新秩序。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计5条)

  •     这本书的书名和封面比较吸引我。但是因为看过《粮食危机》和《粮食战争》以及其他关于全球化的文章和书,真正阅读时,发现很多内容和观点我都接触过,没有特别大的信意,只是内容的背景集中在印度。总的来说,这本书还是比较简练,通过6个章节分别描述了全球化、粮食、渔业、畜牧业、种子和基因农业的问题。最后一章提出了粮食民主的观点,这点很吸引我。“粮食民主就是通过保护生态的方式,重新让所有物种享有获得养分的权利。。。。。这里说的食物民主是平等和民主的最高形式。这样一种民主能够让我们受益良多,因为别的物种无需通过损害我们来养活自身。” 粮食民主说简单点就是粮食的多样化共存,而不是被KFC和麦当劳统治。想起了以前和别人讨论关于中医的事情。行动援助关注的一个领域是传统知识和文化的传承与保护,工作的主要内容是少数民族和偏远地方的传统文化,包括民间手工艺,民俗文化,建筑等,包括医疗,保护这些文化和传统知识避免被消亡(且不论原因是什么),从而维持社会文化的多样性。如果把这个观点从农村,从少数民族放大的话,就是中国的传统的文化和知识,包括中医。也许,按照现代西方的科学标准来看,中医是巫术,不科学,不现代,如同我们用西方的科学标准来评判少数民族的文化,建筑和医学,甚至宗教一样是不科学,不现代的。于是就出现了矛盾:一方面,我们强调社会文化的多样性,需要保护,一方面却又说其不科学需要消灭。(我仅仅是说文化和生物的多样性,不上升到政治层面。而且我没有否定文化需要不断的学习改造,但是我反对简单的否定)。从粮食到文化,从自然到社会,我们都需要多样性,而多样性的存在恰恰体现了民主精神。所以,民主的不但是政治,还有生态环境和文化。
  •     EEO书评人 焦建 在评价一个事物时,有一种矛盾的现象存在着——或者也可以称得上是一种困难:如何做到评价的客观?在回答这个问题的之前,另外有必要问的是,这种客观存在吗?将问题细化到全球化的领域,是否会存在这样的情况:一种表面上看起来对进行贸易的两个国家都有益处的政策,其实暗含的并不只是表面上的益处?一种原本认为是有益的政策,是否暗含着某种失败的因素?全球经济危机的背景之下,金融的全球化遭遇了不少批判。但在某种程度上说,自由贸易依然拥有众多的追随者。抛开经济学的比较收益不讲,全球贸易,给贸易出口国——譬如说印度,带来了大量的外汇和技术之外,是否有暗含的弊端?二战结束之后,作为一个“远方的他者”,欠发达国家一直是被视作是一个需要帮助的角色。它们的经济落后、医疗卫生设施简陋、教育水平差、社会进步缓慢……当然,这全部都是按照西方的观点来进行定义的框定。甚至连全球化本身,在欠发达地区看来,也是一个外来的概念。如果按照这些地区的概念来进行解释,经济发展未必是好的,社会节奏变快,也许会摧折了社会传统的更新节奏。这都是以进步来衡量社会发展与否的概念的弊端,它们未必想要。但在主动和被动的牵扯之下,全球化已经成为了一个不得不参与的过程。以一种也许是有些极端的观点来看,所谓的全球化,其实只不过是发达国家为了获得市场和原材料采取的“新的殖民手段”而已。它们的旗号是,全球化可以增加全人类的利益。但事实是,全球化的确给主导全球化的国家带去了好处,但对于那些被动的国家来说,事实则未必如此。在回答这些问题的时候,印度环保思想家范达娜•席瓦(Vandana Shiva)女士的这本《失窃的收成》,应该算得上是必读的作品。单纯从贸易的角度来讲,印度为发达国家养殖对虾的确可以获得更多的外汇收入。但单一品种的养殖会耗费更多的食物,更容易爆发疾病;绿色革命通过将秸秆与产品分离出来,生产出更多谷物。这种“区分”通过使植株矮化来实现,同时也能使植株对大剂量的化肥产生更高的耐受力。但是,秸秆矮化就意味着供应牲畜的草秣减少,提供给土壤的有机质也会减少,使土壤恢复肥力的大量有机作用也就难以提供;通过种植转基因作物,西方的种子企业——本书中的一个主角是“孟山都”——宣称,因为抵抗病虫害的缘故,种植它们可以获得更高的产量。但是,通过植入“绝种”基因,这些植物不能够产生种子,而一旦它们跟其他的自然作物混交,则会使得整个地区的作物都“断子绝孙”……自20世纪五六十年代发展经济学开始兴起以来,西方国家在大推进等理论的引导下,为欠发达国家提供大量的援助,以期推动这些地区的经济发展,然而实行半个世纪以来,虽然为此投入了2万多亿美元,但这些国家依旧在贫困的陷阱中难以自拔,即便出现了增长也大多是昙花一现,未能持续。大约三年前,曾经为东欧和前苏联设计“休克疗法”的著名经济学家萨克斯又提出了一个旨在帮助穷国脱贫的一揽子计划,要求西方国家提供更多的援助。一种说法对此表达了质疑:“西方自己享受着长久以来自然形成的自由市场的好处,他们在批判激进主义的同时,却在希望以最激进的方式,给一些从来没有市场经济的地区,植入市场经济……”全面的看待全球化,并不仅仅是以贸易的收入作为单一的标准,也不以是否获得了大量的援助为准。但西方主导的全球化一直以经济角度来为全球化进行辩护。这是一种双重的标准。我们也许并不一定要因为以上种种的弊端因此全面反思,但在这种种弊端的提示之下,我们其实还是很有必要全面的思考全球化。
  •     书中主要以对美国粮食巨头孟山都公司的描述、分析和批判穿插全文,警告人们:少数跨国公司正在利用全球化,借助WTO的国际规则和高新生物技术,窃取第三世界国家的劳动成果和自然资源。在这一点上,毫无疑问,作者的观点是认为粮食问题——至少是印度国内的粮食问题,跨国公司的所作所为是一个很大的破坏性根源。跨国公司可以经由全球市场体系的力量形成一种全球层级的新权力形态,这一点在当前新一轮的全球粮食危机中已经显现。以孟山都公司为代表的粮食跨国公司,正是凭借其全球优势地位,得以在全球粮食市场中占有巨大份额,赚取超额利润。新一轮的全球粮食危机,将世界的注意力聚焦到世界粮食巨头身上。而到底跨国公司在全球粮食问题上的作用到底是消极的还是积极的仍然是一个备具争议的问题。激进主义普遍认为近年来世界饥饿的原因,在于生物技术公司与他们捕获的政府,借助发起绿色革命与基因革命之机,通过在第三世界国家推行转基因植物的种植,在谋求掌握生产资料与生产工具的过程下,逐渐实现对世界食物系统的控制的目的。作者是一位激进的第三世界生态女性主义者,书中不断强调印度或其他地区本土历史悠久的传统农业方法对保护生态系统的完整性以及物种多样性的重要性,相比在全球市场化的趋势下发达国家推崇的产业化农业,她的观点似乎更偏向于支持恢复并保护传统小农经济系统以实现农民的自给自足和生态环境的持续发展。这对于世界客观的发展潮流来说,听起来更像是一种历史倒退的妄想。然而值得注意的是,发展中国家在对峙跨国公司足以削弱甚至取代一国政府对国家粮食安全的控制力量的权力时是如此不堪入目,可见国际社会在对待粮食问题上仍然处于一种弱肉强食的状态。粮食问题是关注人类生存的根本问题,而在问题的危机关头,对影响问题的变量起主导作用的却并非肩负人类共同利益的各国政府,反而是本质上代表个人利益的私人企业。无论企业有着怎样远大无私的道德追求,也摆脱不了这种现状所反映出的全球不合作状态。粮食问题并不仅仅在于反省基因工程所可能带来的长期影响,或者是检讨跨国粮食巨头在垄断产权上的卑鄙手段;更重要的是,所有希望在此问题上有所作为、必须作为的行为体,在考虑改善问题现状时是否抱着一种得过且过的态度。书中提到,曾任世界银行首席经济学家、哈佛史上最年轻的校长——劳伦斯•萨默斯在内部备忘录中记录道:"你知我知,世界银行难道不应该鼓励将更多造成污染的工厂迁往欠发达国家?……将大量有毒废料往工资最低的国家倾销,这背后的经济逻辑毫无瑕疵,我们应当直面其事……人口少的非洲国家污染度也极低,那儿的空气质量相比洛杉矶或者墨西哥城,好得简直太过浪费了……再说这样做无非是将癌症发病率提高百万分之一,这个数字在人们得了前列腺癌也能活下来的国家虽然显得很惊人,但在一个五岁以下儿童死亡率高达20%的国家其实是无所谓的。"这段话也许是作者激进的改写以符合文中的基调,也许是年轻气盛的经济奇才劳伦斯又一次口无遮拦,但毫无疑问,这句话隐藏着的那种破罐子破摔、得过且过的心理,在当今国际社会试图处理全球问题的行动上都暴露无遗。

精彩短评 (总计15条)

  •     原来这本书翻译成中文了,当初写研究计划居然漏掉了
  •     作者也许是物理学出身,反倒憎恨还原论。基本上对进化论存在误解。但是揭示出的WTO利用专利与自由贸易的概念推行事实上的剥夺消费者选择权的现象则是值得重视的。我不反对转基因食品,只要确保环境与食用安全,但是反对的人应该有权选择非转基因食品而不应该被剥夺这个选择权,即使这样一来人类的基因工程技术发展缓慢也要保证这个权利。
  •     应该让更多的人对此有所了解!
  •     有值得注意的信息。作者的思维素质不高。
  •     激进的。芥子油是我们的生命!
  •     资本主义控制下的农业,让人不寒而栗。我们多么需要多样化的农业,多么需要小农。否则,这个世界会好吗?
  •     政治课结束后还是读了读,从未接触过的一些真相,还是有些震撼的
  •     全球化确实有诸多需要反思的地方,步子是不是太快,变革是不是太盲目,如何在全球化的浪潮中保持自己的独特性、与本国文化怎样结合……但本书言辞激烈、情绪激动,证据链和推理上也不完全是合理充分,因果必然……全球化的反思或者更需要理性一点吧。
  •     似乎很偏颇,不象理科博士写的东东
  •     从另一个农业大国:印度的角度来反思全球化工业化的农业对本国的影响,那么中国的情况呢?推论之下至少是不容乐观。那么面对霸权,我们中国如何才能有足够的警醒,又会是谁来充当中国的范达娜?
  •     宏观观点值得尊重,农业自主是一种可能的选择。不过有些论述中的细节处理欠精准,降低了权威性。
  •     作为反转一方,这算是目前比较靠谱的东西了,尽管也漏洞多多,很多数据的来源也似乎值得怀疑。消费者和生产者的联和抵抗是必要的也是最不足的,然而我们要对抗的到底又是什么?最后吐槽一下译者:能不把coconut翻译成“可可树”吗?狗眼啊狗眼。
  •     [2015.02.17]公共電視.-.紀錄觀點:未來的收成.[CD27DC27]
  •     其实这是一部看乌托邦迷信的女人如何言之有据的形容她眼中每天在这世界上发生的背德的苟且交易小说对不对
  •     一本短小而犀利的同样寓言性的著作,反全球化及涉及性别平等问题。看来后,让我更不喜欢美国了~也越来越讨厌英语了
 

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