建筑的伦理功能

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出版社:华夏
出版日期:2001-1
ISBN:9787508024363
作者:[美] 卡斯腾·哈里斯;申嘉,陈朝晖译

内容概要

卡期腾·哈里斯,耶鲁大学哲学系教授。主要研究艺术和建筑哲学,现象学,海德格尔、尼采及文艺复兴时期的哲学。出版过多部著作。

书籍目录

前言
第一编 装饰化棚屋
第二编 表现和再现
第三编 空间·时间·住宅
第四编 建筑和社会
注释
译后记

作者简介

本书出自二十多年前我与肯特·布鲁默(Kent Bloomer)的一些谈话,我们谈到了建筑,谈到了耶鲁大学的建筑学本科生修科目以及建筑学教育。在谈话中,他邀我向他正在客串编辑的一期《建筑教育》杂志投稿。于是我写一篇简要的、提纲挈领式的短文,标题已然是“建筑的伦理功能”(《建筑教育》杂志,合订本29,1975年第1期第14页)。十年后我扩充了该文的内容,但它仍然简短,我冠之以同一标题(发表在Pescriptions上,编辑为Don Ihde和Hugh J.Silverman[奥尔巴尼:SUNY出版社,1985年],第129~140页)。现在我是第三次选用这个标题,因为本书表明,该标题所提出的问题对我而言一直是个挑战,其中“伦理的(ethical)”一词据我理解与希腊语ethos(精神特质)更相关,而不是我们通常所指的“ethics(伦理、道德)”,如我们谈到“商业道德”或“医德”时的那种意思:本书中所称的architectual ethics完全不是“建筑道德”的意思。
此外,本书的写作也与我的哲学思路密切相关,它一直围绕着康德、黑格尔、叔本华、尼采,尤其是海德格尔等哲学家。我并不认为这些人一定是无可替代的,但他们的工作为我提供了我认为有用的模式或视角——假如本书对于某些读者来说也能成为这样一种模式或视角的话,我会感到很高兴。
目录:前言
第1章 绪论:后现代的前奏
第1编 装饰化棚屋
第2章 美学态度
第3章 装饰的问题
第4章 装饰的承诺
第5章 装饰化棚屋
第2编 表现和再现
第6章 语言问题
第7章 象征和符号
第8章 表现和再现
第3编 空间.时间.住宅
第9章 房子起源的传说
第10章 建筑和安居
第11章 空间和位置
第12章 空间的声音
第13章 从两所看不见的房忆所学到的
第14章 房屋.住宅.时间
第15章 对时间的恐惧和对几何的热爱
第16章 霉斑和废墟
第17章 死亡、爱和房屋
第4编 建筑和社会
第18章 建筑和房屋
第19章 建筑的公共性
第20章 坟墓和纪念碑
第21章 生活的再现
第22章 乌托邦之梦
第23章 迷宫的教训
第24章 结论:现代的状况和建筑的未来
注释
译后记

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     我们导师上课的书,本来让我们自己概括内容,那叫一个头疼以及想睡啊!!!!!这是一本看了就让人想放下的书,还好后来导师的教育方式是把每章的重点先和我们讲解然后不理解的再提问。终于发现还是有重点可循的。看这本书的方法是,第一步,先浏览,寻找重点,其他次要信息尽量忽略,免得把人弄疯。第二步,实在每兴趣再看第二遍的话,就看郑时龄的《建筑批评学》
  •     读外文翻译的书真的要看运气。这一本,凭良心讲应该是很不错的书,但是很遗憾,我实在没有把它读完的力气了,太费劲了......众多的流派,不同的观点,在经过翻译以后搅和在了一起。我不知道别人的阅读习惯和逻辑是怎么样,反正我看了几章头就昏掉了,有点不知道作者到底想要表达的是什么,但是又似乎明白那么一点意思,云里雾里的。想读的书还有很多,这一本.....还是先放下吧......从简单的开始看起,阿门!

精彩短评 (总计21条)

  •     没看懂
  •     大陆哲学派对建筑伦理的理解。
  •     很喜歡這一套書~
  •     搞城市规划的狗逼翻译的书比韩晗还要差一万倍
  •     催眠用orz
  •     正在很艰涩的阅读中~~
  •     不得不说翻译有很多问题
  •     存在主义建筑学
  •     还书前匆匆翻过 表示没太懂
  •     建筑和建筑之外的思索,扩大视野。
  •     这一定是一本烧脑的书,无数的破折号不断地中断阅读的思路。例句如下:考虑到对理智的这种信任——对尼采来说是天真的,对黑格尔来说是有理由的——像海德格尔所称的“艺术率先建立了至关重要的真理”,必定会被驳斥为绝望的困惑:困惑于艺术艺术,困惑于真理。
  •     纠结的建筑终极功能的辨析,何去何从?
  •     有趣足够5分啊,看不看得懂不主要是翻译的问题
  •     本书的意义不在于书本身,而在于这种思考,如果你不能理解这种思考,读起来本身有难度也会无趣…对于读不懂的部分现在变得很有耐心,会先理解可以理解的,不纠结于各种知识背景…下次碰到再讲,引用鲁格·肇嘉《发展与罪恶》中的话,“当今的发展非常迅速,我们总是在不断探索最前沿的创新,而不能将其与起源的文化建立任何深刻的联系。科技有很多受益人,却没有父亲。它的胜利有记录者和保管员,但没有叙述着。”书作者哈里斯说:“其中“伦理的(ethical)”一词据我理解与希腊语éthos(精神特质)更相关,而不是我们通常所指的“ethics(伦理、道德)” 突然有种感慨,上次旅行的时候经过不同的小城,村庄,然后就感慨他们建筑的混乱单调,玩笑着说他们没有设计师,他们可能甚至没有出去走走,所以,他们可知可行的实在有限……
  •     欧式的语言有点绕,但真是很见翻译的功力和用心。书看起来很厚,作者在自序里说根据上课内容整理,也幸亏这样,内容很充实,并且从根源原原本本分析,即使常听到的各种主义在这本书中作者按照时间顺序从根本上分析,分析理论的发展过程,理论之间的区别,联系,对于刚能认真读学术书但又不同于完全意义的学术书特别适用。非常感谢译者!
  •     有趣然而读起来太别扭。
  •     很耐读的一本书,可能对设计没什么用。但是绝对有助于思考建筑问题
  •     此伦理非平常认为之。
  •     发人思考的书
  •     东北乱炖
  •     高深,有点晕
 

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