汉魏法律与社会

章节摘录

版权页：《收律》中有如下条文：“罪人完城旦、鬼薪以上，及坐奸府（腐）者，皆收其妻、子、财、田宅。其子有妻、夫，若为户、有爵，及年十七以上，若为人妻而弃、寡者，皆勿收。”罪人犯罪，假如子女已经结婚，或者已经另立户籍，或者有爵位，又或者年龄在十七岁以上，均不在连坐被收之列。十七岁以上与为户作为“勿收”的并列条件，意味着十七岁以上的子女肯定没有单独为户，而是与父亲共籍。汉政府与秦政府在对待成年男性共籍方面态度上的差异，在《户律》如下条文中得到了较为明确的反映：“子谒归户，许之。”这一条文对要求归户的子女没有任何限制，不论年龄大小，也不论是否尚有其他子女与父母共籍，已经分异的子女均有归户的权利。前引《户律》规定：“毋它子，欲令归户人养，许之。”似乎在没有其他子女的情况下，才允许已经分异的子女与父母合户。但是，在这条规定中，是父母要求子女归户，而不是子女主动要求归户。没有子女共籍，父母有可能在生活上发生困难，在这种情况下，不必征求子女意见，只要父母要求子女归户入养，政府一律准许，这是对父母权益的保护。不过，假如有其他子女共籍，父母无权要求分异的子女合户。当然，子女有合户的愿望即“谒归户”，政府也会允许，这又是对子女权益的保护。法律禁止父母子女合户的情况只有一种，而对子女要求合户却不加任何限制，这在某种程度上反映出政府对合户的隐隐提倡之意。有研究者认为，《二年律令》鼓励民间分户析产的意图显而易见，但从以上的讨论可以看出，汉政府对百姓分异基本采取听凭自愿的态度，除特殊情况，百姓固然有分异的自由，但同样有合户的权利。

内容概要

韩树峰，北京大学历史学博士，中国人民大学历史学院副教授。

书籍目录

前　言…………………………………………………………………………………………／1

上篇　法律篇…………………………………………………………………………………／1

第一章　完刑、耐刑与徒刑……………………………………………………………／3

一　完刑考…………………………………………………………………………／4

二　完刑、耐刑与徒刑的关系……………………………………………………／12

三　和完刑结合的徒刑……………………………………………………………／19

四　结论……………………………………………………………………………／22

第二章　西汉前期赎刑的发展…………………………………………………………／25

一　《二年律令》中的独立赎刑和附属赎刑……………………………………／26

二　惠、文、景三朝附属赎刑考…………………………………………………／34

三　武帝时期附属赎刑的变易……………………………………………………／38

四　结论和余论……………………………………………………………………／45

第三章　秦汉徒刑结构…………………………………………………………………／49

一　徒刑的两个等级………………………………………………………………／50

二　加刑与附加刑…………………………………………………………………／61

三　徒刑与肉刑……………………………………………………………………／68

四　结论和余论……………………………………………………………………／73

第四章　魏晋法律体例的名理学化与玄学化…………………………………………／77

一　魏晋法律体例变化诸方面……………………………………………………／78

二　《新律》的名理学特征………………………………………………………／82

三　《泰始律》、《注律表》的玄学化…………………………………………／88

四　结论……………………………………………………………………………／91

下篇　社会篇…………………………………………………………………………………／93

第一章　从“户人”到“户主”………………………………………………………／95

一　“户主”与“户人”…………………………………………………………／96

二　汉、晋户主的经济义务与法律责任…………………………………………／101

三　汉、晋家长的公权与私权……………………………………………………／113

四　唐代的“户主”………………………………………………………………／120

五　结论和余论……………………………………………………………………／125

第二章　汉唐承户制度的变迁…………………………………………………………／130

一　“诸户主皆以家长为之”是新制还是旧规…………………………………／131

二　秦汉代户法与民间自行选择户主的关系……………………………………／138

三　魏晋之际户主身份的限定……………………………………………………／146

四　结论……………………………………………………………………………／153

第三章　从“分异令”到“异子科”…………………………………………………／156

一　异子科：汉法、魏法之间……………………………………………………／157

二　“分异”、“异子”解………………………………………………………／161

三　汉、吴时期的析户与共籍……………………………………………………／170

四　结论……………………………………………………………………………／177

第四章　汉魏时期的同居………………………………………………………………／180

一　秦汉律令中的同居……………………………………………………………／181

二　汉魏民间的同居………………………………………………………………／196

三　从同籍同居到共财同居………………………………………………………／206

四　结论……………………………………………………………………………／217

第五章　走马楼吴简中的大、小、老…………………………………………………／221

一　老、小与大的年龄交叉………………………………………………………／221

二　名籍简中的大、小、老与算赋的关系………………………………………／227

三　其他簿籍简大、小、老用例分析……………………………………………／230

四　大、小、老称谓的性质………………………………………………………／234

五　孙吴征收赋税的多重标准……………………………………………………／240

后　论　从法律、社会的变迁审视法律“儒家化”学说…………………………………／244

一　法律“儒家化”学说概述…………………………………………………………／244

二　法律“儒家化”的动因……………………………………………………………／246

三　差别性法律条文的性质……………………………………………………………／250

四　轻刑、宽刑与学术思想的关系……………………………………………………／265

五　法律“儒家化”：中外法律的共性………………………………………………／269

六　中国法律的另一面：体例的玄学化………………………………………………／274

附录一　魏晋南北朝法制史研究走向刍议…………………………………………………／278

附录二　评《秦律新探》……………………………………………………………………／300

参考文献………………………………………………………………………………………／311

编辑推荐

《汉魏法律与社会》是中国人民大学汉唐研究丛书之一。

作者简介

本书以新出简牍、文书为中心，以政府、民间互动为视角，对汉魏时期法律、社会领域发生的重大变化进行了深入的探讨。通过本书细致的考证，有关秦汉刑名、刑罚级别构成等旧问题得到新的解释，魏晋法律体例的玄学化，汉唐户主称谓、身份以及户籍分合、同居概念的变迁等学界未曾措意的新问题得到揭示。在此基础上，对学界视为定谳的“法律儒家化”学说提出了质疑，为进一步认识中国古代法律和社会的变迁提供了新的视角。

图书封面

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