中东
出版社:中国友谊出版公司
出版日期:2004-10
ISBN:9787505715905
作者:[英] 伯纳德·路易斯
页数:408页
内容概要
伯纳德·路易斯（Bernard Lewis）举世知名、望重学界的伊斯兰教及中东史大师。1916年出生于伦敦亚非学院中东史教授，现为普林斯顿大学近东研究荣誉教授。路易斯毕生致力于中东研究，精通土耳其文、阿拉伯文和波斯文，对于伊斯兰教神学和律法，以及中东地区的政治社会和文学艺
书籍目录
序
第一部 绪 论
绪 论
第二部 先 祖
第一章 基督教时代以前
第二章 伊斯兰教时代以前
第三部 伊斯兰教的初生和巅峰
第三章 伊斯兰教的创始
第四章 阿布斯喻利发朝
第五章 草原民族西来
第六章 后蒙古时代的转圜
第七章 弹药帝国
第四部 横剖面
第八章 国 家
第九章 经 济
第十章 精 英
第十一章 大 众
第十二章 宗教和法律
第十三章 文 化
第五部 现代的挑战
第十四章 挑 战
第十五章 改 变
第十六章 回应与反弹
第十七章 新观念
第十八章 从战争到战争
第十九章 从自由到自由
大事年表
编辑推荐
中东，一个有着久远古老又根深蒂固的文化传统的地区。它曾经是文明的中心，四通八达的商品集散之地，傲视群伦的文化灿烂之所。然而到了近现代，它却成为西方势力的冲击所在。 不论是学者还是一般读者，只要你对中东历史感兴趣，都将发现这是一部令人愉悦的作品：《中东：自基督教兴起至二十世纪末》。
作者简介
中东，一个有着久远古老又根深蒂固的文化传统的地区。它曾经是文明的中心，四通八达的商品集散之地，傲视群伦的文化灿烂之所。然而到了近现代，它却成为西方势力的冲击所在。
不论是学者还是一般读者，只要你对中东历史感兴趣，都将发现这是一部令人愉悦的作品。
本书曾获台湾《中国时报》98年“十大好书奖”第一名。伯纳德·路易斯的这部专著，在占有大量详实史料的基础上，从政治、文化、经济、历史人物、军事、宗教等各方面入手，以他浑厚的历史研究功力和新颖的开阔历史视野，为我们客观地展现了一部中东地区两千年来的兴衰、荣辱和发展的史诗。郑之书先生准确、生动的翻译，使这一部历史著作，文字流畅，叙来生动，实为一部研究、了解中东历史的经典之作。
图书封面
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精彩书评 (总计1条)
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1936年，年仅20岁的伯纳德·路易斯在伦敦大学获得了东方学的学士学位，这时萨义德还在襁褓之中，二人之间的论战还要过近半个世纪才上演。拿到学位，伯纳德随即去法国巴黎大学跟另外一名东方学学者作东方学研究。东方学，Orientalism，包括中东（近东）和远东。但在彼时，主要还指中东。这门学科，法国人做的最扎实，掌握的资料多，且深入。拿破仑征埃及，不仅仅让学者有破译古埃及文字的机会，还开通了巴黎-开罗的渠道，这在十字军东征后，是头一遭。英国人随后，一次大战借阿拉伯人拆土耳其的台，几场仗下来，成就了劳伦斯。除英法外，德国也算中心。奥斯曼土耳其与德国合作关系良好。19世纪，威廉派大批军官去土耳其培训火枪手，自己也去巴勒斯坦旅游，顺路去大马士革时还重修了萨拉丁的墓。不过，伯纳德·路易斯是犹太人，想去排犹的德国做研究，显然不现实。彼时，东方学并非显学。从欧洲的视角和框架描述，中东不是国际关系的关键所在，某种程度上还比不上印度和美洲。奥斯曼帝国在一次大战中崩溃，凯末儿上台，主张土耳其背弃伊斯兰世界领袖地位，致力于建立符合欧洲标准的现代民族国家。北非、阿拉伯世界向东到伊朗已经在英法两大帝国手心里攥了多年。两国不仅仅分别控制着欧洲动脉-苏伊士运河的绝大部分股份，且以各种方式规划了中东势力范围，建立新型的或共和或君主立宪的新国家。中东发现一些石油，可以作为战略物资，但时代与战争都不允许中东成为国际关系中重要的一环。伯纳德在伦敦时也曾犹疑，改行学过一段时间的法律，想去当律师。但最终他还是选择做中东史的研究工作。2年后，22岁的伯纳德回到伦敦大学的东方学院成为一名助教。我们有理由相信，他当时要关注的首要课题是巴勒斯坦问题。1937年，到耶路撒冷调查的英国特派员，带回一份报告，报告称：在一个狭小的国度内，两个民族纷争迭起，难以遏制。大约10万阿拉伯人与4万以色列人明争暗斗，互不相容。阿拉伯人自认为亚洲人，犹太人则以欧洲人自居，二者宗教语言各异，文化风俗，思维方式，为人处事，也因而有别。这是和平的最大障碍……战乱使全体阿拉伯人渴望回归自由与统一的阿拉伯黄金岁月。犹太人也有自己的历史宿愿……在阿拉伯人眼中，犹太人的入侵无异于过去阿拉伯人占领埃及与西班牙。而在犹太人眼中，阿拉伯人同入侵远古以色列国的迦南人毫无分别。家园……寸土不可让。这场冲突有其兴起的必然性。而当时政策纯属激化矛盾。现在冲突已经到了不可收拾的地步……过去阿拉伯农民仇恨犹太人的现象并不普遍。但现在仇恨无所不在……状况不会缓和……而且很可能比现在更糟。所以冲突会继续，双方的裂痕将加宽。据当时的记录，1938年一个犹太狂热分子被绞死，随即恐怖分子向一辆阿拉伯公共汽车开火，犹太人袭击政府大楼并在阿拉伯商场引爆炸弹。在 Haifa的一次袭击中，74名阿拉伯人被炸死，129人受伤。到次年2月，英国殖民政府出台白皮书。据白皮书的记录，1938年共发生“暴力事件” 5708起。其中包括针对军队与政府的袭击事件1000起，2500人被逮捕，几乎都是阿拉伯人。根据这个报告，1938年当年平均每天至少发生两起值得记录的针对英国殖民者的暴力事件。这既22岁的伯纳德·路易斯所面临最大挑战。德国排犹已到疯狂地步，使得犹太复国貌似取得了相当合法性及迫切性。然则，犹太复国对于其他同样有复国思想的民族来说，并不公平。苏俄境内亚美尼亚人、亚细亚半岛至两河流域的库尔德人，均为各自的民族国家理想奔走。尤其亚美尼亚，经30年前种族灭绝惨剧，立国之志并不比犹太人少多少。这些问题，伯纳德不可能视而不见。而摆脱思考这一问题的唯一出路似乎是，承认历史并不公正，以极现实之目光探讨民族出路。事实上，欧洲战事、巴勒斯坦纷乱均可让他在所学中东历史以及东西交通史中找到参照。跨文明的比较框架又可将种种现实赋予更为普遍的意义。毕竟，在前现代世界，战争、屠杀时有发生，但并没有民族主义的狭隘。（在《中东》一书和文集《从巴别塔到信使：解读中东》中，伯纳德·路易斯曾批判西方现代民族主义给中东带来了灾害。）1938年，中东已被欧洲殖民多年，但在思想观念乃至生活习惯中，依然保留着众多前现代社会的痕迹。除了巴勒斯坦，中东其他地区的犹太人依旧像 100年前生活着。巴格达的市场作息时间，还是按犹太教作息执行着。伯纳德·路易斯要思考地是，在一个底色依然是前现代社会的中东，未来的犹太国会带来什么？二战开始，伯纳德·路易斯弃学术从军，为情报部门工作。他的主要任务是继续探讨在巴勒斯坦建立犹太国的可能性。日后随着战事推进，该如何处理犹太难民问题也必将在伯纳德·路易斯思索的范围之内。他有过哪些思考，有没有意识到此事爆发，将产生半个多世纪的连锁反应，成为人类历史上最为难解的命题？1948年，大英帝国作出放弃解决巴勒斯坦问题的决定。这一年，伯纳德·路易斯已经年逾30。再用不了几年，伯纳德将转入土耳其的研究。可他已将最青春的阶段投入残酷、复杂的阿以冲突中。显然，这段经历对于其学术风格的形成，偏右保守的价值观，有着重要影响。
精彩短评 (总计44条)
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看完了中东历史，很想去土耳其和中东地区考察一下……-_-!!!历史还蛮有趣的，不过感觉越是写到现代侧重点越是在政治局势上，宗教和文化方面的内容少了 -
科普文 -
内容自然是不错，不过翻译得也特别特别好。 -
至少让我知道了什么是伊斯兰教的五大支柱~~ -
历史为纵，文化为横，将中东娓娓道来 -
主要人名,地名很绕口 -
作者博学，试图用一本不厚的书去解读中东历史的各个方面，简洁平实的语句让人一下子了解中东。但是可能真是此初衷，让没有储备任何中东历史的我开始读的时候颇费精力，读的很辛苦，而且有些东西还有疑问。求推荐其他讲述具体中东历史故事的书。 -
当当版的太坑爹了，很多字错了 -
行文对国人来说是流畅的,值得一读 -
内容很好。印刷错误多了些 -
好书一本，高中时读的。可惜扔家里了，好想复习啊 -
第三代东方学的代表人嘛…… -
乐天兄推荐 细致入微 又能贯通 喜欢这厮的写法
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还是一知半解，不过最后关于巴以冲突和两伊战争的分析真是简洁透彻哈，一目了然！普通人打架靠肌肉，国家战争看钱多。所以，先努力比日本人美国人老毛子过的好吧我。 -
中东的宗教色彩历史兴衰太迷人，但是名字真的也太难记 -
晦涩难懂，更像是一本学术专业书籍，适合专业人士。 -
威廉本内特在他的美国史里提到了作者，普林斯顿教授，中东问题专家。3.5 -
读起来很有趣。 -
这本书拆解历史后又重组，让初涉其中的人无法一窥堂奥。当了解了那些基本事实之后，就豁然开朗起来。 -
很长知识 -
结构特别的棒。 -
大牛之作 具体的不谈多了 -
结构思路非常清晰。 -
当自己要到中东工作时，买了这本书，粗看了一遍，说实话没什么感觉。
单当真正的游走过若干个中东国家后，感觉到了文化的冲突，融合，感受到了一些伊斯兰教和其他教派在这个区域的一些渊源。
还是需要细细品味的。 -
一本超越时代的书 -
略阿拉伯，详伊斯兰 -
对中东纷繁复杂的历史和现代冲突做了一个极简介绍--简单到趣味不足，但是对快速抓住主线很有帮助。翻译很用心--可能是用心太过，太凸显翻译自己的想法，而和常用译法似乎对不上，造成一些名称的阅读障碍。 -
简明扼要并且生动幽默的介绍了中东地区文化衍生和发展的过程 -
卡尔维诺吹克罗齐的笔法卓绝。可惜克罗齐的书中文翻毁了，所以无从考证。但我想象中最好的史书都超不过这本《中东》了。每一句话都有深意，一个转折，一个逗号，后面的句子竟然华丽转身。轻盈，犀利，好久没有读过这样的文字了。 -
本科时候读物，当时未能明白中东史的复杂，只能粗略地从中窥探。 -
重读。作为学术著作，可读性的程度已经足以让人感激涕零了。 -
33页 -
翻译得感觉怪怪的，有些观点并不赞同，比如最后作者似乎说道中东地区的民众似乎可以自己掌握自己的命运，然而这只是一个梦想。 -
【20170224】总体而言，古代部分比现代部分写的好看。而且文采太棒了，一开头就抓住眼睛。翻译也不错，虽然有部分名词没有采用通译，让人一时转不过来，但就像有些朋友说的，流畅程度已让人感激涕淋。对整个伊斯兰世界的历史现在也有了大概的了解，很不错，推荐！ -
为了International Management的report，啃了下来~关于中东的资料一辈子也研究不完。这次的研究重点在于Iran的Islam和Shites. -
一路上看完，中东从古到今都是一个混乱不堪的地方，你能指望现在能安静下来? -
很好。就是翻译风格先有点不大习惯，开始时有点吃力。 -
写的翔实全面，翻的也是明白畅快 -
跳过了前面关于宗教的部分，20世纪之后的中东读起来好过瘾。（翻译太烂！也可能因为直接用了台版翻译，两岸语言习惯有些许不同，所以读起来很费劲。顺便吐槽译者简介最后一句“现为业余翻译”……是够业余的= = -
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K370.7/6164-2
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整体而言把握住了中东历史发展的线索，对重大的节点都有论及。但是二十世纪的部分，缺少深刻的揭示和睿智的把握，（可能是翻译的原因）语言风格也偏向抒情，这些都使全书的价值打了折扣。 -
是台译本，虽然经过校对，有些译名不是国内的通常说法。不过很多历史人名地名会注明英语写法，这个是很不错的。我对伊斯兰教的认识主要还停留在十几年前看张承志文章的时候。这本书史实和分析兼顾，某些地方像中东版的《中国历代政治得失》，介绍了伊斯兰各教派源流和在阿拉伯帝国中的作用，有助于读者建立对伊斯兰教的基本概念 -
少有编年体和具体事例，需要一定的中东史做基础背景。算是一本不错的中东史进阶！ -
风格类似于黄仁宇的历史系列，由于翻译是台湾人，有些名词与大陆还是有些细微的差异。翻译的语言带些文言的绕口，读来不是那样爽快淋漓。但对于伊斯兰教的兴起分析的很透彻，很难想象现在日渐式微的伊斯兰在其鼎盛时文化传播一时无两。