克蘇魯神話
出版社:奇幻基地
出版日期:2004-10
ISBN:9789867576408
作者:霍華·菲力普·洛夫克萊夫特
页数:640页
内容概要
霍華•菲力普•洛夫克萊夫特
一八九○年八月出生於羅德島。其一生有如被詛咒般的坎坷多難，體弱多病、家庭破產、精神崩潰而無法完成學業、父母相繼病逝......到他因癌症而痛苦地病逝時，從未出版過任何一本書。
H.P.最震撼人心的作品，首推「克蘇魯神話」（Cthulhu Mytho），描寫一名遠古邪神---克蘇魯，遠在人類文明誕生之前，便寄居在地球上。後來他們由於不明的原因而陷入沈眠。因此，他們身體和文明都被封存在深海或是南極中，等待復甦的那一刻重新奴役人類這種下等人種。這部作品除被作家、動漫家拿來演繹、改編之外，不少電玩也將之作為參考資料。集結他精華作品的《戰慄傳說》（BLOODCURDLING TALES OF HORROR AND THE MACABRE）已由奇幻基地出版。
作者简介
如果你只能選一本恐怖小說，本書必定是你最好的選擇！
一部被稱之為「死亡之舞的大師」之一流作家的作品集結
一座恐怖文學和奇幻文學的「萬神殿」
史蒂芬•金等十五位作家再創克蘇魯傳奇！
向恐怖小說界大師H.P. Lovecraft致敬《戰慄傳說》讓台灣讀者認識了霍華•菲力普•洛夫克萊夫特（H.P. Lovecraft）對恐怖世界驚人的想像力，《克蘇魯神話》則集結史蒂芬•金、羅伯•布洛奇等十五位作家，受到他的啟發而創作的故事！引領你進一步踏入掀起奇幻、恐怖、動漫、電玩狂潮的克蘇魯傳說（Cthulhu Mytho）文化領域中。
本書可謂恐怖文學和奇幻文學的一座「萬神殿」，所網羅的一流作家均被尊崇為「死亡之舞的大師」，全書共二十篇，無不承襲霍華•菲力普•洛夫克萊夫特那種「語不嚇人死不休」的傳統風格。
耶路撒冷之籤
由史蒂芬•金（Stephen King）所著。
描述主人翁因為住在韋特禮拜堂這個廣為人知且受到詛咒的屋子，而被大家視為瘋子的故事。
巫師的歸來
由克拉克•艾希頓•史密斯所著。
一個男人為神秘的學者工作，卻發現他殺了自己的哥哥，而他的兄長精通巫術，那種巫術讓他可以自由呼喚、運用肢體，就算，他已經死亡……
荒屋中所發現的筆記本
由羅伯•布洛奇所著。
一個獨身的年輕孩子在筆記中，記錄自己如何與一個饑饉難耐的森林惡魔做最後的對抗。
新鮮人
由菲力普•荷西•法默所著。
描述一個研究妖術的學生進入鼎鼎大名的米斯卡塔尼克大學接受教育。另外還有十六篇讓您脊椎發涼的傳奇故事。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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奇幻基地出版，2004李璞良譯選集故事梗概和評論：1. 巫師的歸來（The Return of the Sorcerer） Clark Ashton Smith：類似《門階上的怪客》，惡靈召喚自己的屍塊，對殺害自己的兄弟進行報復。提到《死靈之書》。2. 水晶的祕密（Ubbo-Sathla） Clark Ashton Smith：《哀邦書（Book of Eibon）》。具有預示能力和使觀看者進入巫師心靈（同時修改觀看者心智，控制觀看者）能力的水晶球，這水晶球最後使單一觀看者的個性消失，混入到不同時間的觀看者的集體心智之中，而這一超越時光的觀看，顯示出的是文明的進化和退化之景象，集體心智不斷遍歷其更古老個體，由此也述及了人類以前的文明種族，他們生活在更古老時期。世界創生於（並且終結於，一種循環或重演的世界觀）沼澤地的概念，Ubbo-Sathla是一種無定形物，是生命的原始湯。這一篇最後一段描寫非常精彩，產生了結合Gaia式總體生命體和神智學裡種族更替的討論。神智學裡這一更替實際上有區分“客觀”世界階段的作用，即一個環境誕生一個種族，環境改變而倫理也跟著改變，但這裡倫理不是次級的受力的，而是主要的施力者，種族在神諭中推動著世界，他們的衰落就是舊世界的衰亡和新世界的誕生。這一世界更替在C.A. Smith那裡集結在一塊稱為Mhu Thulan的大地上。3. 黑石之祕（The Black Stone） Robert E. Howard：寫到《無名教派（Unaussprechlichen Kulten）》一書，其作者為Friedrich von Junzt，此外還有詩人Justin Geoffrey。無名教派書中提到“黑石”，是匈牙利山區出土之物，其起源和匈奴人有關。邪惡的黑石具有致人於瘋狂的能力，它位於一個叫Stregoicavar的匈牙利山村，村落經歷過一次突厥入侵者，戰禍前馬扎爾人已經佔據此地，並且和山上居民混雜，山下居民是較純粹的馬扎爾人。戰後山上居民滅絕，山下居民即較純粹的馬扎爾人移入村落。曾經居住在山上村落的居民具有陰鬱和殘酷的文化，因而新居民談起他們時帶有憎恨：“低賤而落伍的當地土著”“（和土著雜居後）原有的（征服者，前述舊村落當地居民的身份認同）馬扎爾人血統已不再純粹”。此後主人公探索了黑石本身，發現它和猶加敦半島的另一遺跡非常相似，並且認為這是古老石柱的柱礎，但以規模論，假如這是柱礎，那麼石柱該有一千英尺高。主人公並且發現當地土著（在馬扎爾征服前）曾經擁有一種異教文化，黑石“柱礎”是其崇拜的中心，崇拜活動包括人祭。一次夜晚探索中，在半睡半醒間他看到“退化”的種族進行了一場瘋狂神異殘酷的祭祀，最終召喚出一個類似巨型蛤蟆的奇異生命，但這只是他的夢境。隨後他發現了突厥入侵時的古文獻，發現這只類似蛤蟆的遠古生命被突厥人以聖刀和咒語所殺，隨後它只能在每年的仲夏夜回魂，並且召喚已經死亡多年的崇拜者之幻影來重現儀式。更進一步地這個黑石原本可能是古老文明城堡的尖頂，其年歲遠遠超過任何人類的年代，它誕生於今日的高山仍是平地之時的遙遠地質年代。全文末作者評論道，誰知道還有多少生命、種族和文明已經被人類所遺忘，但仍然深藏在行星的隱秘處？這一篇有點模式化了。4. 汀達羅斯的魔犬（The Hounds of Tindalos） Frank Belknap Long：這是一部描述時間空間發源之軔的源動力的嘗試，對相對論引發的關於第四維度以及統一場理論可能的一種具象描述，或者說是描述了這種源動力在人類心智上造成的巨大破壞。魔犬只是一種比喻，它的意義有點像是希臘神話裡的Typhon。5. 吞噬空間的怪物（The Space-Eaters） Frank Belknap Long：作者借文中一位小說家的話對傳統的恐怖表示不屑，認為它們主要是對厭惡和對有形之物恐懼的變形，一種訴諸凡人皆有的情感自然形成的反應。恰好的是，這位小說家和主人公正在探討新類型“外來物”，探討可能超越維度，超越人類感官所能捕捉的入侵之可能時，身邊就發生了類似事件。Space-Eater被一位鄰人在臨死前所描述出來，它如同是蒼白而像樹木一樣巨大的手，冰冷而又灼熱，發出巨大的轟鳴聲。這種描述是一種超越“客觀”的存在，就是說主人公和小說家兩人並不能觀察到鄰人觀察到的白色手臂，但不代表它不真實，它是一種超距作用，一種矢量場，是意識內的實存。它如同是狙擊槍瞄準鏡裡的十字線一樣，區別是，你沒法拆開瞄準鏡找到產生十字線的那些透鏡上的刻痕，因為這刻痕在你的大腦之中。文章有三章，但是後兩章較短。第三章非常精彩，是反基督的寫作，因為它描述了一種“光亮主人”，描述了和劃十字這個手勢相聯繫的Space-Eater，劃十字手勢於是變成一種在個體意識裡創造出對應物的方式，它相當於在人的腦中創造出一個十字的映射，這種映射能排異Space-Eater，後者存在的方式恰恰和我們做出十字手勢時，這個“十字”在意識裡的實存一樣。Space-Eater介於主觀和客觀的特性再次也表現出來，因為你做出十字時，他人可以看到，因而可以想像這個十字，但他們所想像的，絕非就是你意識裡產生的十字。劃十字這個手勢因而從遠古傳遞下來，耶和華就是一種古代驅使猶太人瘋狂的外來入侵者，Space-Eater。而小說家將這一“意識刻痕”詳細描述下來使，它相當於主動複製了這一意識刻痕，後者是超越時空而在意識之中存在的。小說家的描述就相當於存儲了的Space-Eater，這種存在方式如同電腦病毒一樣。這篇小說真是太棒了，我覺得超越了Lovecraft本人的創造。6. 魔界住民（The Dweller in Darkness） August Derleth：魔界住民一文寫了Nyarlathotep和Cthugha兩個神靈。這一篇以顯得冗長的方式鋪陳了一位失蹤三百年的傳教士的新鮮屍體，失蹤的教授，木屋異象和教授留下的錄音，當地人的描述，最後是在特殊的夜晚，那個夜晚一塊描述無可名狀外神的石板發射出彩色光柱，Nyarlathotep降臨。調查者逃回木屋卻發現教授歸來並且毀滅了所有調查資料。感覺到怪異的調查員用先前教授留下錄音裡的方法召喚出Cthugha（無數個高溫光球），兩神大戰中調查員得以逃離。對Nyarlathotep變化無常且合萬獸形態於一身，擁有兩位吹笛隨從的描寫很具想像力。7. 越過門檻（Beyond the Threshold） August Derleth：Derleth對於設定的愛好非常人可比。在這一部裡又出現了一種舊日支配者Ithaqua，並且認為許多高山或偏僻之處都存在對它的崇拜，比如印第安人的Wendigo傳說。《那卡提克手札（Pnakotic Manuscripts）》、《拉葉書（The R'lyeh Text，又譯拉萊耶文本）》等書籍和其叔叔留下的手稿使得主人公的祖父踏上一次探尋未知之旅，在此過程中，Ithaqua從天而降，它是一個巨人，擁有炙熱的紅色雙眼，能在天空中行走，出現時伴有笛聲、水生生物的腥臭、狂風聲（然而沒有風）和突然降溫。Ithagua會將越過禁區（在這個故事裡是一個地縫）的人擄走，升到高空中，然後經過一段時間再將人拋下。如此一個人就會消失很久後出現在另一地，同時被冰凍住。Derleth的風格我並不太喜歡，總覺得少了點什麼。8. 來自星際的怪物（The Shambler from the Stars） Robert Bloch：《食屍教（Cultes des Goules）》、《妖蟲的秘密（De Vermis Mysteriis）》。總體來說是一個老套的故事，除了描述出一個怪獸之外沒有什麼亮點。但是查看英文資料以後發現，這一部是Lovecraft所作《Haunter of the Dark》的前作，也就是Lovecraft是續寫了這一故事。這個故事裡主人公的朋友很明顯是以Lovecraft為靈感，最後這位朋友被來自星際的怪物（Star Vampire）吞吃，可能也是一種“元奇幻”的趣味吧。9. 尖塔的陰影（The Shadow from the Steeple） Robert Bloch：對《獵黑行者（Haunter of the Dark，又譯夜魔）》的續寫，在前文發生十五年後，一位持續探索這一事件的人離奇死亡。懸念設置得很好，這位調查者發現唯一的線索所在，竟然就是只有人類外表的妖魔本身。夜魔是Nyarlathotep的一個替身，在《Haunter of the Dark》中發生的事件是Nyarlathotep首先藉由一個古老的“閃亮斜六面體”化為夜魔，但夜魔只能在黑暗中活動，它企圖佔據一個實體而不得，這一部通過調查員之口，則進一步描述了接下來的事態發展：由於Robert Blake死亡，Dr. Dexter將閃亮斜六面體投入海灣之中，希望藉此封印這一惡魔，但他沒有想到深海的黑暗反而使夜魔力量大增，Nyarlathotep最終控制了Dr. Dexter，並且加入到核武器的研發中，將核武器的知識賦予人類是Nyarlathotep為外神服務的一部分。三部曲：The Shambler from the Stars（Robert Bloch，1935）——Haunter of the Dark（H.P. Lovecraft，1935）——The Shadow from the Steeple（Robert Bloch，1950）10. 荒屋中所發現的筆記本（Notebook Found in a Deserted House）Robert Bloch：一篇無趣的怪物驚悚故事，怪物是Shoggoth。主人公一家被邪教徒抓捕作為奉獻給Shoggoth的祭品。11. 沙城惡夢（The Salem Horror） Henry Kuttner：一位作家住進一幢以鬧鬼聞名的住宅，這在17世紀後期曾經居住過一位著名的女巫Abigail Prinn (or Abbie Prinn)，她後來被處死。在類似《牆中鼠》的情節後，作家發現了住宅裡的密室，他逐漸被這裡集中的“思維波”所操縱在睡夢中挖掘女巫之墓並拔出插在她心口的木樁。在這種操縱越來越強時，作家沉睡、虛脫、並且完全失去了行動能力，他看到一個類似蜥蜴或乾屍的邪惡生物從牆壁上爬出，然後念咒召喚出了更邪惡的黑色無定形物，即Nyogtha（wiki上說這可能是Nyarlathotep的一個分身，類似於Haunter of the Dark）。這一事件被一位始終勸作家遠離凶宅的陌生玄學家以古老咒語和藥水打斷，Nyogtha退回其被拘束的地洞中，玄學家和乾屍/蜥蜴都隨之而去。12. 來自深淵的恐怖東西（The Terror from the Depths） Fritz Leiber：這篇也採取“發現一個筆記本，然後轉為寫作者的第一人稱敘述”之方式，類似的模式在克蘇魯神話中很多。這一篇開篇描述出一個搬到加州（在敘述中這裡環境是滿布草莽毒蛇的礫石山嶺和烏托邦主義者、外支信仰者和神秘主義者的聚居地）的石工家庭之獨子沉溺於幻想中的一過程，這一段心理描寫十分有趣，以一種令人信服的敘述方式行進，並且隱約提到他在夢境和幻想中覺得加州沿海石山和太平他海底存在大量隧道體系，其中活動著多節飛行蠕蟲生物。文中提到Oswald Spengler的循環盛衰史觀，配合這一史觀和前面的心理描寫，主人公產生一種文明衰亡的悲觀思緒，並且逐漸開始在想像中型塑導致這一衰亡的“蠻族”之樣貌。主人公依據其幻想所寫的詩集《挖地者（The Burrower Beneath）》受到Miskatonic大學的重視，因為其中所提到的專名和克蘇魯神話裡的神名與失落遺跡名稱相近，是一種所謂潛意識研究中發現的人類共有知識。此後很長一段寫主人公和大學教授Albert Wilmarth書信往來並且開始閱讀Lovecraft小說（Albert Wilmarth是小說《暗夜呢喃（The Whisperer in Darkness，又譯黑暗中的低语）》的敘述者），小說的後部則是Wilmarth攜帶地理探測器械來到加州，和主人公展開一段精彩對話，提到克蘇魯在“等待作夢”，而地下縱橫的隧道網有一部分就是由它的夢所挖掘。兩人討論、探索多蛇的石山，Wilmarth隨後勸主人公盡快離開，因為他的儀器顯示地下的隧道距離地表越來越近。主人公收到父親所遺信件，寫到他能在夢中土遁，並且看見地層奇異的顏色。兩人確信主人公具有和父親一樣的能力，只是近年來已不太做夢，於是一同服下一劑有助產生夢境的藥，他們認為如此便得以潛入地下世界，觀測世界即將發生的大災變。主人公在服藥後很快醒來並且沒有做夢，然而Wilmarth卻顯然深陷夢境並且以夢話吐露出拉萊耶和其他舊日支配者聖所的情境，在被搖醒後Wilmarth瘋狂地開車逃離，主人公則下到房屋的地下室，打開父親所建的門，然後被多節飛行蠕蟲生物啃食，以強酸自殺，其房屋毀於（地下隧道網逼近地面而產生的）大地震之中。13. 瑟西島的誕生（Rising with Surtsey） Brian Lumley：本篇相當忠實地回歸到《克蘇魯的呼喚》之傳統，給一個真實的地質劇變（火山噴發導致冰島以南海面上形成一個新的島嶼Surtsey）添加克蘇魯式的意涵。主人公殺死了他的弟弟然後在瘋人院裡以辯白的方式敘述（這和《門階上的怪客（The Thing on the Doorstep）》很像），其弟被克蘇魯的意識所深深影響並且形成預見性的夢，預言了海面下的邪惡世界即將突破水面而來。在一次遍及全不列顛的瘋狂個體事件中，其弟也顯出精神不穩而被送醫治療，但他很快恢復正常，只不過隨後便發現這一正常其實打了折扣：他隨時戴著墨鏡，聲稱光會傷害他的眼睛，醫生還報告了他在剛剛恢復時似乎忘記了如何使用自己的肢體，以及如何發音。返家以後，弟弟開始寫作，但主人公隨後發現他使用一種楔形文字書寫，弟弟還宣稱這些寫作是關於“全人類都陷入動盪和騷亂的戰爭時代，人人自危”，主人公感到弟弟似乎具有某種邪惡特質。日記送往古文字專家解讀後，展示一個克蘇魯傀儡對人類科技（尤其是軍事科技）的評估，並且認為人類會陷入自相殘殺之中。此時主人公發現弟弟的工作即將完成，於是闖入探查，被弟弟制服捆綁，發現弟弟其實是被巫師Pesh-Tlen所附身，巫師在地下室設置法陣召喚出怪物——巫師的“自然形體”，由綠煙凝集而成的黑色但不斷閃耀的無定形物，具有觸鬚和身體凹陷中的人類眼球。巫師將弟弟的靈魂置於怪物身體中，而自己則佔據了弟弟的人形。在衝突中主人公殺死了巫師，而怪物形態的弟弟則逐漸消失，返回了海面下他的生物同類中，但被殺死，因而在海灘上留下一灘惡臭的黑色油脂。Surtsey的地質事件也在此時爆發。14. 寒冬的書店（Cold Print ） Ramsey Campbell：在寒冬裡想購買恐怖小說的主人公被一位流浪漢帶到一家神秘的書店，隨後遇到了渴望信徒同時又殘忍殺害他們的舊日支配者Y'golonac。這位神靈是這篇小說的首創，我覺得相當精彩，它反映了恐怖文學讀者那種欲罷不能的癖好。Y'golonac渴望崇拜，以關於自己的書寫為誘餌，並且僅僅通過在特定書籍中讀到並想像這一神靈的存在即可召喚出他，這一點不知是否影響了Neil Gaiman的《美國眾神》。15. 羅伊戈的歸來（The Return of the Lloigor） Colin Wilson：本文始於一位學者嘗試破解一個中世紀羊皮卷上的文字，後來發現卻這本書的書名是許多作家曾經提到（但沒有大段引用）的《死靈之書》，學者為了確定這是一個巧合，還是的確有人曾經讀過這個羊皮卷的其他文本，到倫敦去尋找資料，並且最後因為Arthur Machen（此人在美國Lovecraft流派作家裡十分流行）的關係到威爾士探尋線索，卻遇到一位當地人，對神秘事件頗有己見。他堅持認為Lloigor是此地活躍的非人生命，它們沒有形體，是力量所組成，至少在數万年前的Mu大陸（傳說中的大陸，位於南太平洋的“南方大陸”，大洋洲島嶼多是Mu大陸的殘餘），他們役使著人類，從人類的心理和生理上攫取能量，它們之所以必須依靠人類是因為人類的無知，人類能容忍思維內部的混亂和矛盾，能夠自欺，“樂觀”是人類的本質，而Lloigor則是“悲觀”的生物，他們具有絕對統一自洽的思維，因而不知希望為何物。這裡人類的“愚”被作為一種良好特質來描述，因為唯有容忍自欺和內在不一致，人類才擁有一種活火般的特性，這大概是本文中最深處的思維遊戲。Lloigor還具有使人異變的能力，它能斷人肢體而不去生命，也能使人類身體上長出贅餘物。Lloigor的統治衰落原因不明，直接原因是其“人口”的減少，人類發起暴動並且在Mu大陸上建立自己的聚落，而Lloigor的反擊則最後導致Mu大陸沉沒。在和當地神秘學家見面後，因為透露了關於Lloigor的信息，當地一個墮落的吉普賽家族在爆炸中喪生，並且似乎被抽乾其內部，只剩下“皮囊”。此地犯罪率高企，居民墮落、近親相交且導致弱智，這是Lloigor仍然活躍的標誌。全文最後是兩人奔走各地宣傳自己的Lloigor Apocalypse理論但無人理睬。此文的寓意比較明顯：純粹的理性和力量（可能相當於貝多芬第九交響曲裡第一樂章描述的那種剛猛之力）可能是導致“西方的衰落”之原因，對這兩者的盲目追求可能奴役人類的本性。16. 我的輕舟（My Boat） Joanna Russ：風格更接近於Lovecraft“幻夢境”設定的小說，十分有趣，閱讀體驗和夢尋未知卡達斯很像。只有在提到埃及法老的名字、示巴女王和西非那些城市時，有一點克蘇魯神話的味道。主角是一男一女兩位超自然生命，他們擁有在時間中穿梭的能力、擁有類似中國古代術士傳說裡的幻術、以及標誌他們身份的“模糊的臉”。17. 樹枝（Sticks） Karl Edward Wagner：比較傳統的克蘇魯小說，主角是一位恐怖故事插畫家，在三十年前一次踏青中發現以奇妙方式搭建的樹枝陣列，隨後在一棟宅子的地下室遭遇了不知名的神秘生命，幸逃得一命。隨後他因為風格變得詭異而遭冷落。三十年後他為一位已故著名小說家的全集創作插畫，因此重新投入了繪畫，在這些繪畫中他使用了那些樹枝陣列的圖樣，卻獲得很大反響：一位巨石文化考古學家和他聯繫，認為這是印第安人之前就存在的宗教，並且時至今日仍有秘密崇拜團體；聯繫他和出書人的編輯在辦公室遭遇殘忍殺害；已故小說家的侄子和他聯繫要求將小說家遺稿出版，特別要求他再次更寫實地描繪那些樹枝陣列；在這些工作中他為噩夢所折磨。某次他在噩夢中醒來，卻發現噩夢已經成真，他在奇異的祭典上殺害了那位考古學家。他以為這些神秘事件會導致所有與樹枝插畫相關人物的危險，因此趕去警告小說家侄子，卻發現小說家其實沒有死，只是已經被邪惡所控制，新書並非遺稿，而是他的新作，也是因為主角多年前記錄的樹枝陣列和控制小說家的邪惡實為同一主體之行為，他意圖消滅對樹枝的研究者，消滅打算引起公眾注意的人，但是出書卻是他所欲，因為可以通過書中的插畫影響更多的人。這一設定，即以一種抽象的三維空間設置作為邪靈的本質或影響方式，和Space-eater很像，算是別出心裁的一種構思。三維空間之外，實體的邪神似乎是某種行屍，名稱為Althol。18. 新鮮人（The Freshman） Philip José Farmer：用一種新穎、輕鬆但不失怪異的方式開頭，60歲的小說家被Miskatonik大學錄取，他似乎處處出醜，很不合群，正當讀者以為他要遭遇飛來橫禍時，故事卻發生了驚人轉變，那些看似鋪墊的內容其實已經佔據了前三分之二，而這位新生是早有所準備而來的，他意在獲得某些神秘知識，以擺脫其病態地依賴的母親，只不過母親先死於自然事故，而他所念之咒語只降禍於他人並且將自己捲入凶神的契約之中。讀完後才發現前文有暗示，一位批准他的入學申請的教職員其實正是他所欲求助之神（Cotoaahd，書中描述為原住民印第安人傳說裡的山嶺巨人領袖，他們多數被化為石山，只有首領Cotoaahd存活下來並且保有部分能力）的化身，而且在一開始就看穿了他的小小計劃。19. 耶路撒冷之籤（Jerusalems' Lot） Stephen King：屬於克蘇魯框架的故事，但是和Lovecraft本人寫的不太一樣。事實上在我看過的那些小說裡，Lovecraft只有一個故事描述了整個小鎮的墮落腐化，就是The Shadow over Innsmouth，而這也是和他們的“與低等人雜交”等等因素相關，也就是墮落是注定的，是和血統相關的。Lovecraft的趣味本身不在於Innsmouth如何墮落，而是在一個正常小鎮裡，一位危險的巫師、邪教祭司、玄學家……會帶來怎樣的危險。克蘇魯的邪靈如何影響作為一個良好公民的受教育白人男性個體，這是他探討的主題，這時候小鎮甚至不是必要的：很多故事裡主人公都是單獨，或者以小團隊的形式進行探險之旅，然後遭遇邪惡。而Stephen King顯然對於群體在恐怖事件中的反應情有獨鍾，從The Mist到Under the Dome，或許是因為如此他才能達成自己的才華，根本上而言小說家的能力體現於多角色之間的相互影響衝擊，每一個角色做出選擇的不同性格根源……而Lovecraft小說裡最鮮明的人物性格就在《The Other Gods》中的祭司Barzai上體現，Barzai是瘋狂而求知欲旺盛的，而其他小說裡的主角可能是猶豫、犬儒、悔恨，但總之仍然深深地被他們自己探索未知的衝動所控制，因此看起來都是Barzai的同類。在Jerusalems' Lot裡，Stephen King巧妙地介於Lovecraft的單人探險和他自己更熟悉的群體危機之間，他沒有花很多篇幅來描述小鎮的墮落，但是那些描述顯然是恐怖的主要來源之一，主人公在小鎮中心教堂遭遇的邪靈劇變實際上也導入到前者之中，因為整個小鎮的衰亡是一個過去式的、實際上比起兩位主角遭遇的厄運更恐怖的故事，而在這個衰亡中，小鎮的腐化並非是完全由“血統”“傳統”導致的，而和邪教的引入、和一位瘋狂的巫師相關，血統的退化是這一事件的結果而不是主要原因。Jerusalems' Lot和The Shadow over Innsmouth很像，但區別在於，前者還進一步描寫或者暗示了這種動態過程。衰亡的小鎮作為一個結果，是文明衰亡的隱喻，而“The Innsmouth Look”則是個人墮落的隱喻，兩者關注的點始終不同，群體墮落和個體墮落孰先孰後，探尋未知的巫師是一位推動者，還是只不過是邪惡群體的一位領袖/專家？這些問題關係到兩位作家對世界、社會、道德的認知差異，考慮到他們都是美國人，這個差異顯得格外有趣。20. 戈瑞克區的發現（Discovery of the Ghooric Zone） Richard A. Lupoff：科幻小說。很大篇幅用來描述雌雄難辨的陰陽人、生化人、一種感官融合技術在科技和藝術上的應用，以及設定於未來的政治格局變遷，世界逐漸融合為幾個大帝國。但是最大的主題還是太空探索，在鋪墊之後主角之一提出了這樣的問題：為什麼每一次重大載人探索任務成功後，執行這些探索的政治實體都將精力轉到其他方面，或者土崩瓦解？主線則是一艘太空船上的三位船員從冥王星基地出發探索更外圍的行星，發現一顆稱為Yuggoth的行星（Yuggoth、它衛星的名稱和Ghooric Zone是400年前Lovecraft著作流傳下來的知識），有脈動現象，自轉很快且呈扁圓狀，有四顆衛星。Yuggoth的表面有劇烈的火山運動，岩漿橫流且充滿毒氣。飛船最後在一顆衛星Thog著陸，Thog星上有建築遺跡，而其天空則幾乎一半被Yuggoth的紅色脈動表面佔據。三人在Thog上發現一個地道，內部發出綠光，這通往一個充滿尖塔和房屋的地下城市，並且有一個油膩的地下海，海岸上生活著Shoggoth。這一切和Lovecraft描寫的Ghooric Zone相當符合，而船員最後竟然在此發現了一個人類的靈柩（暗示是Lovecraft），結局是飛船和通往地面的階梯被奇異的力量摧毀。總體來說這篇很爛。
精彩短评 (总计13条)
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在厕所里读确实很压抑 -
难以抗拒的恐惧...... -
Azathoth外形很像飞天拉面神.
阴暗，早几年看到的话大约很快就会扔到一边去 -
完全不恐怖 -
老实说对于活在21世纪看过异形铁血战士甚至包括异形大战铁血战士而且马上就要有3d版电锯惊魂可以看的现代人而言。作者极力营造的恐惧氛围实在是让人昏昏欲睡。 -
全新的世界观！ -
光是阅读就有让人有拜邪神的冲动。 -
充斥着中世纪巫术，阿拉伯的《死灵之书》，远古的邪神召唤仪式，疯狂的神秘学家，古老的森林，颓败的古宅，怪异的符号...这本书由几个小故事组成。很合我的胃口。里面那种阴郁诡异的气氛触手可及。 -
用现在的标准来评价它是很不公平的一件事。以现在的眼光来看这本书平淡无奇，甚至有些无聊，但是别忘记，它的出版时间 -
選擇的小說有好有壞，風格很多元化，可能各人都能找到自己喜歡的克蘇魯體系衍生物。 -
一切的源头始于此 -
这个支系里我最喜欢的故事反而不是H.P.的原创，而是Space Eater... -
在真正的恐怖面前，人类才能真正体会到什么是绝望