《茜茜公主》书评

倾国倾城倾己

作者根据茜茜公主诗作铺展开来，所完成的这本带有“评传”印记的传记，显然比那些过于自我粉饰的“自传”相对会更加客观一些。茜茜公主的美貌征服了当时的奥匈帝国乃至欧洲，被世人称为“世界上最美丽的皇后”。遥想当年，朴实的民众面对美貌的皇后，心底的虚荣一定会得到巨大满足，但过后，我相信他们一定会想象着这美貌的皇后应该能带给他们安宁、详和、福祉、幸福，但实际呢，什么都没有改变。茜茜公主在政治上、宫廷上、家庭上的贡献乏善可陈，从皇后位置的“职能”来讲，她是不称职的。她特立独行，感情脆弱、过于沉迷自我，内心里一直拒绝扮演妻子、母亲、皇后以至帝国形象代表的角色，骑马、写诗、旅行这些本应“顺带”而做的却成了她的“主业”。先不去评判，你想象一下，假如这发生在当今，你会作何而想呢？因此，站在今天的立场，来控诉是旧王朝旧封建理制束缚了人性束缚了自由，才带来茜茜公主或戴安娜王妃等的悲剧命运，这样的说法是不合适的。当你渴望穿上那双水晶鞋时，你其实已经认可了那套规矩。与其说是这些造成了茜茜公主郁郁寡欢的一生，不如说是个人的性格悲剧使然。茜茜公主是不幸的，她无力改变别人，也无法改变自己，悲剧是一定的。美貌可以改变命运，但这样的命运往往不是很美。茜茜公主在倾国倾城之后，也倾了自己。但由于那部在国内家喻户晓电影的先入为主，会经常干扰你的阅读，让人产生文字、影像、真实、虚构的思维跳跃与思考障碍。其实在今天的奥地利、匈牙利，人们心中向往的是罗密施奈德演绎的清新活泼、高贵典雅的茜茜公主，而一定不是郁郁寡欢、过于自我的伊丽莎白。说了这些，丝毫不否定茜茜公主人格中光彩的一面，特别是当今天不知多少人在跪拜、跪舔别人的屏、脸、嘴、手、大腿或什么的时候，不知多少人盼着穿上水晶内裤、渴望国民老公临幸的时候，也不知有多少人要“穿越大半个中国去睡你”的时候（真是脑残、性不残呀），更让人怀念这不应仅仅是说说而已的高贵与独立人格。