新靈魂觀：開啟真實力量之旅（二十五週年作者增訂版）

内容概要

蓋瑞．祖卡夫Gary Zukav

蓋瑞．祖卡夫畢業於美國哈佛大學，主修國際政治。曾是一個參加過越南戰爭的美國特種兵軍官，長期飽受憤怒、性上癮等問題的困擾，然而通過情緒的覺察，切身治療了自身的問題，並成為一位心靈暢銷書作者和心靈導師。他是著名主持人歐普拉節目的常客，著有多本暢銷書，其中《物理之舞》獲得美國圖書獎，《新靈魂觀》曾經長期排名在《紐約時報》、《今日美國》、《洛杉磯時報》、《出版人周刊》等各類暢銷書排行榜第一名，被列為新時代五十大心靈書籍。其作品銷量高達六百萬冊，並被譯成32種語言。現與他的靈性伴侶琳達．法蘭西絲定居於奧勒岡州。

譯者簡介

廖世德

專業譯者。譯有《物理之舞》、《寶瓶同謀》（84年優良譯書）、《心靈自由之路》、《論自由》（85年優良譯書）、《論關係》、《論上帝》、《生與死》、《謀生之道》、《自然與生態》（85年優良譯書）等。

蔡孟璇

自由譯者。東海大學外文系畢業，加州州大語言學碩士，曾任出版社編輯多年，並曾獲兩屆梁實秋文學獎譯文組評審獎。譯有《能量醫療》、《新好生活》、《心靈能量》、《金錢的靈魂》、《大開悟》、《當女人是一隻鳥》、《我去過天堂》、《和平小豬學禪修》、《心的十四堂課》、《空性之舞》、《靜心的療癒力量》等書。

书籍目录

歐普拉推薦序

馬雅．安潔羅推薦序

推薦序——放手，讓愛來做吧！　　賴佩霞

二十五週年版作者前言

初版前言

引導

進化

業力

敬意

心

責任

選擇

惡習

關係

靈魂

權力

心理學

假象

力量

信任

學習指南

作者简介

引導



１進化



我們在學校裡學的進化是自然界的進化。譬如，我們說，海洋裡的單細胞生物是一切複雜生命的祖先。所以，魚比海綿複雜，比海綿演化充分。所以，馬比蛇複雜，比蛇演化充分。所以，猴子比馬複雜，比馬演化充分。依此類推，直到最複雜的人類。所以人類是地球上演化最充分的生物。總此，換句話說，學校裡教我們的就是，組織複雜度的進步發展就是進化。



這個定義表達了一個觀念，那就是，最能夠控制環境和其他有機體的有機體，就是演化最充分的有機體。「適者生存」這個觀念表示，在一個環境裡面，凡是居於食物鏈最高點的有機體，就是演化最充分的有機體。因此，根據這個定義，最能夠保證自己生存，最能夠維護自己生命的有機體，演化程度也最高。



我們早就知道這個定義有缺陷，但是我們不知道為什麼。兩人聯姻，就組織的複雜度而言，他們兩人的演化程度是一樣的。如果兩人智力相等，可是一人自私吝嗇、心胸狹窄；另一人卻寬宏大度、利他讓人，我們就說這個寬宏大度的人演化比較充分。一個人用自己的身體抵擋槍砲或汽車，自覺的犧牲自己的生命，拯救他人，我們就說這個人的演化已經達到最高。我們知道這些事情都是真的。然而，這卻和我們所了解的進化不一樣。



據說，耶穌事先就看到有人要謀害祂的生命；祂連祂的朋友要採取什麼行動，要怎樣接應這些細節都知道。但是祂卻沒有逃避。祂將自己的生命「給了」別人；這樣的愛和力量，影響了所有的人類。所有尊敬祂的人都認為，祂是我們這個物種演化最高的人。即使只是知道祂的故事，差不多也都同意這一點。



我們深刻地了解，一個真正演化的存有（being），重視他人甚於自己，重視愛甚於自然界及其一切。所以，現在我們應該將自己對進化的了解和這種深刻的了解銜接起來。這一點非常重要。因為，我們目前對進化的了解，反映的即是我們即將離開的階段。仔細考察這種了解，我們將認識自己是怎樣演化成目前這個樣子，離開的過程當中的我們又是什麼樣子。然後，再回想新的、開闊的──和我們最深的真相一致的──了解以後，我們將看到自己以後演化的情形，看到就我們的經驗，我們重視的事物，我們的行動而言，這種演化情形有什麼意義。

我們目前對進化的了解，是一個事實的結果。這個事實就是，我們演化至今，一直都是藉五官來探索自然界。到現在為止，我們一直都是五官的人類。這種進化的途徑，使我們用具體的眼光看宇宙的基本原理。我們從五官看到每一個行動都有因，有因就有果，每一個果都有因。我們看到自己的意圖會產生結果。我們看到憤怒會殺人。憤怒奪走呼吸──生命力，使我們流血──生機的媒介。我們看到仁慈滋育人心。我們看到，也感受到咆哮的後果，微笑的結果。



我們體驗到自己處理知識的能力。譬如，我們發現棍子就是工具。我們看到我們怎樣用它，它就產生怎樣的效果。棍子可以打死人，也可以敲柱子入土蓋房子；茅可以取人性命，也可以當槓桿，減輕人的負擔；刀子可以割肉，也可以裁布；手可以製造炸彈，也可以建設學校；心可以計畫暴力行為，也可以協調合作行為。



我們看到生活行為如果注入敬意，就會生意盎然，充滿意義和目標。我們看到生活行為如果缺乏敬意，結果就是殘酷、暴力、孤獨。大自然的競技場是絕佳的學習環境。大自然競技場是一所學校；這所學校裡，透過實驗，我們知道什麼東西使我們擴展，什麼東西使我們萎縮；什麼東西使我們成長，什麼東西使我們退步；什麼東西滋育我們的靈魂，什麼東西使靈魂枯竭；什麼東西有效用，什麼東西沒有效用。



由於只用五官的觀點看自然環境，所以，因為我們看不到別的進化方式，於是生存變成了進化的基本規條。就是因為這種觀點，因此「適者生存」似乎成了進化的同義詞，主宰自然似乎也成了高等進化的特徵。



由於我們對自然界的知覺受到五官的局限，於是恐懼成了大自然競技場上生命的基礎。控制環境及環境事物的力量似乎成了不可或缺的力量。



主宰自然的需求製造出一種競爭。這種競爭又影響到我們生活的每一面。這種競爭影響愛侶的關係、列強的關係、手足的關係、種族的關係、階級的關係、兩性的關係。這種競爭破壞了國家之間、朋友之間那種和諧相處的自然傾向。使十字軍東征巴勒斯坦、美國軍艦駛向波斯灣、美軍進駐越南的，就是這種能量。

使羅密歐家族和茱麗葉家族隔絕的能量，就是使黑人丈夫本家和白人妻子娘家隔絕的能量。使奧斯華（Lee Harvey Oswald）行刺約翰甘迺迪的能量，就是使該隱殺害亞伯的能量。兄弟姐妹爭吵，理由和公司爭吵一樣──都是要爭取權力、控制對方。



我們深刻的了解已經開始引導我們走向另一種力量。這種力量愛每一種生命，不判斷自己遇見的事物，在世界最微小的事物上也能知覺到意義和目標。這才是真實的力量。我們一旦把自己的思想、感情、行動，和自己最高的部分銜接起來，我們便會充滿熱情、目標、意義。生命豐富圓滿。我們沒有痛苦的意念，沒有恐懼的記憶。我們快樂的和世界結合在一起。這些都是真實力量的經驗。



真實的力量有我們的存有最深處的根源。真實力量買不到，無法繼承，也無法屯積。真正獲得真實的力量的人，無法使誰變成受害人。真正獲得真實力量的人非常強，充滿力量，所以他的意識裡面，沒有以霸道對人的觀念。



我們已經開始走向真實的力量。獲得這種真實的力量，是我們進化過程的目標，我們存在的目的。任何一種對進化的了解，如果其核心不這樣認為，都是有缺陷的。我們已經開始從追求外在權力的物種，演化為追求真實力量的物種。我們即將離開完全以探索自然界為進化手段的階段。對於我們必須變成的物種而言，這種進化手段已經不夠，從受限於五官的覺察力產生的意識也已經不夠。



我們即將從五官人演化為多官人。我們的五官，整個形成一個感官系統，為的是要知覺形體界。多官人的知覺，卻從形體界擴展到各大動態系統。我們的形體界只是這些大動態系統的一部分。多官人能夠知覺，能夠欣賞我們的形體界在大進化情景中扮演的角色，也能夠知覺、欣賞這個形體界創造與維繫的動力。但是對於五官人而言，這個領域卻是看不見的。



然而我們卻在這個看不見的領域，發現了自己最深刻價值觀的源頭。從這個看不見領域的觀點，甘地那些人，為了高等目標而自覺的犧牲生命，其動機是有道理的。甘地的力量可以了解，基督的慈悲行為也可以理解為圓滿。這種圓滿在五官人是看不到的。

我們所有偉大的導師都是，現在還是──多官人。他們對我們說話，他們的行為，都符合多官存有的大觀點才有的知覺與價值觀。所以，他們的言行喚醒了我們內心認識真理的能力。



從五官人的知覺看，我們在自然的宇宙間很孤獨。但是從多官人的知覺看，我們絕不孤獨。宇宙是活的，有意識的，有智慧，而且慈悲。從五官人的知覺看，自然界是不可解的事物；我們在這個不可解的事物當中，不可解的發現自己。我們盡力主宰這個事物，好讓自己生存下去。



但是從多官人的知覺看，自然界卻是學習的地方，是共有它的靈魂一起創造的；其中發生的每一件事，都是供他們學習的。從五官人的知覺看，意圖不會有結果。行為產生的結果都是實際的東西。行為不一定影響自己或他人。但是從多官人的知覺看，行為背後的意圖決定了行為的後果。每一個意圖既影響自己，也影響他人。意圖的影響遠及自然界之外。



然而，我們說有一個「看不見」的領域存在，我們深刻的了解就是源自於這個領域。這樣講是什麼意思？這個領域的存在用五官偵測不到，可是卻有人知道，了解，探索過。只是，討論這一點有什麼意義？



如果有人提出一個問題，可是在常識的參考架構裡卻找不到答案，那麼，一個可能性是將這個問題歸類為荒謬，一個是斥之為不當，再一個就是，問問題的人可以擴大自己的意識，來容納一個可以解答問題的參考架構。面對看似荒謬或不當的問題時，前兩者是輕易脫逃的方法。但是真正的追尋者，真正的科學家，卻會讓自己擴展到一個參考架構裡面，從這個參考架構去尋得答案。



身為一個物種，因為一直能夠提問題，所以我們一直在問：「有沒有上帝？」「有沒有聖智？」「生命有沒有目的？」如今時機已經成熟；我們將擴展我們的參考架構來解答這些問題。



我們可以從多官人的大參考架構，對人格和靈魂作一種經驗上有意義的區別。你生在，活在，死在時間裡面。你的人格是這樣的你的一部分。做人和有人格是同一件事。你的人格和你的身體一樣，都是你進化的交通工具。



你決定的事情，你在地球上的行為，都是你進化的手段。任何一刻，只要你選擇了一個意圖，這個意圖就會塑造你的經驗，也塑造一些事情讓你專注其間。

這個選擇就會影響到你的進化過程。每一個人都是這樣。你的選擇不自覺，你的演化就不自覺。你的選擇有自覺，你的演化就有自覺。



恐懼和殘暴是人類存在狀態的特徵。這種感情只有人格才會有。只有人格能夠感受憤怒、恐懼、憎怨、仇恨、悲傷、羞恥、懊悔、冷漠、挫折、犬儒、孤獨。只有人格才會判斷，操縱，壓榨。只有人格才會追求外在權力。人格在人際關係上也能夠愛，能夠慈悲，能夠明智。但是，愛、慈悲、智慧，卻不是來自於人格。這些東西來自於靈魂。



你是不朽的。你的靈魂是這樣的你的一部分。每一個人都有靈魂。但是，由於知覺受制於五官，因此人格無法覺察自己的靈魂，所以也就不認識自己靈魂的影響力。然而，如果人格變為多官的人格，那麼，他的直覺──預感和微妙的感覺，對他就很重要。多官的人格能夠感覺自己或他人的事情，也感覺一些狀況。他從這些狀況發現自己。但是，這些事情和狀況，他卻無法用五官提供的資訊來解釋。多官的人格能夠辨認意圖，並且回應意圖，而非回應自己遭遇的言、行。譬如說，他能夠從粗魯憤怒的外表認識裡面溫暖的心，從巧言令色當中認識背後冷酷的心。



多官的人格如果向內看自己，會發現很多東西在流動。透過經驗，他會懂得分辨這東西，認識其中每一種對感情、心理、生理會產生什麼影響。譬如說，他會知道哪一種東西會製造憤怒，製造分裂的意念、破壞的行為；哪一種又會產生愛，產生滋育人心的意念、建設的行為。他會及時學會認識那些產生創造、療傷、愛的東西，並且重視這些東西；他會向那些製造衝突、消極、暴力的東西挑戰，然後釋放這些東西。人格，就這樣開始體驗自己靈魂的能量。



你的靈魂並不是被動的或理論的實體，徒然在你胸腔的左近占據一個空間而已。靈魂是你存有的核心裡面一股積極的、有目標的力量。你的這一部分了解你涉身其中的能量動力的非人格本質。這一部分愛而不受限制，接受而不判斷。



如果你想知道自己的靈魂，第一步就是先承認你有靈魂。接下來就是思考：「如果有靈魂，我的靈魂是什麼東西？我的靈魂需要什麼東西？我和我的靈魂有什麼關係？我的靈魂怎樣影響我的生活？」

一旦承認，認識，重視靈魂的能量，這種能量就會開始注入人格的生命裡面。人格開始完全為他靈魂的能量服務──這就是獲取了真實的力量（authentic empowerment）。這就是我們置身其中的進化過程的目標，也是我們存在的原因。你在地球上所有的經驗，以後要有的經驗，都在推動你的人格和靈魂銜接。每一種環境，每一個狀況，都給你機會選擇這一條路，使你的靈魂透過你發光，透過你，將無盡的，不可測的生命之愛與敬意帶給自然界。



本書要講的就是獲得真實的力量──人格與靈魂的銜接，還有這種銜接涉及什麼東西，如何發生，又創造了什麼東西。要了解這些事情，首先要了解那些五官人看來很不尋常的東西。你一旦了解進化──五官知覺是走向多官知覺的旅程，了解自己不會永遠停留在五官階段，這些東西就變得非常自然。

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