诱惑者日记
出版社:译林出版社
出版日期:2014-1
ISBN:9787544745888
作者:[丹麦]索伦· 克尔凯郭尔
页数:312页
内容概要
索伦•克尔凯郭尔
（1813—1855）
丹麦哲学家，存在主义哲学之父。
克尔凯郭尔在27岁时与少女蕾吉娜订婚。然而由于自己敏感的性格，他又解除了婚约。《诱惑者日记》折射了这段经历，而这也成为他全部哲学思索的一个支点。
克尔凯郭尔终生冥想“如何去做一个基督徒”。他认为， 面对“不可能”，人只能作出“绝望的一跃”，直接进入精神生活。
多年之后，晚年的蕾吉娜说：“他把我作为牺牲献给了上帝。”
作者简介
约翰纳斯爱上了陌生姑娘考尔德丽娅，他设法“偶然”地遇上她、接近她。他以奇妙的修辞和晦涩的思想吸引了她，使她由厌恶、畏惧而至迷恋。然而，约翰纳斯从不打算让婚姻的形式成为这场恋爱的结局，而是试图使考尔德丽娅同样放弃、厌恶婚姻，使他们的关系停留在永恒的恋情阶段。
《诱惑者日记》是克尔凯郭尔最著名的作品之一。作者在书中探索审美的界限，洞察人性的裂隙，在文学与哲学的边界上行走。
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精彩书评 (总计6条)
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约翰纳斯爱上了陌生姑娘考尔德丽娅，他设法“偶然”地遇上她、接近她。他以奇妙的修辞和晦涩的思想吸引了她，使她由厌恶、畏惧而至迷恋。 然而，约翰纳斯从不打算让婚姻的形式成为这场恋爱的结局，而是试图使考尔德丽娅同样放弃、厌恶婚姻，使他们的关系永远停留在恋情阶段。 《诱惑者日记》是克尔凯郭尔最著名的作品之一。作者在书中探索审美的界限，洞察人性的裂隙，在文学与哲学的边界上行走。 现实对于一个存在主义者来说，并非一个眼见为真的存在。在克尔凯郭尔的观念中，更是颠覆了客观物质世界和理性意识，冲破理性的牢笼，孤独、忧郁等一系列厌世情绪破土而出，露出了它的贫瘠，以至于在他的爱情观中滋生出了一朵奇葩。克尔凯郭尔，作为一名辛勤的园丁，精心培育着他中意的花朵，从对他惊慌失措、若即若离到刻骨铭心的迷恋，当它绽放时，他却把她丢在了一旁。 在《诱惑者日记》中，克尔凯郭尔借约翰纳斯与考尔德利娅的处境诉说自己与雷吉娜的过往经历，在擦肩而过的陌路中被她深深吸引，他设下偶然相遇的圈套缩短与她的距离，然而他的终极目的不只是迈入婚姻。正如他说的，美满的婚姻是极少的，尤其是当人们所做的一切都使婚姻黯然失色。约翰纳斯试图让考尔德利娅和他一同厌恶婚姻，使他们的关系永远停留在恋情阶段。 正像完美的爱情大多存在于想象，现实的复杂性成为克尔凯郭尔观念觉醒的转折点。 “在我们所生活的这个世界的背后，远远地在背景深处有着另一个世界，它与我们所处世界的关系就像我们时常在剧院中看见的那种在真正的舞台背后的舞台与真正的舞台间的关系。透过一层薄纱我们仿佛是看见一个薄纱的世界，更轻、更形同虚空，有着不同于现实世界的另一种能够质地。许多人是有形地显现在这现实世界里，但他们却不是生活在这个现实世界，而是生活在那另一个世界。” 诚然，克尔凯郭尔就是那个事实上生活在另一个世界的人，立于现实世界却又从其中剥离开来，至此，语言和逻辑对于个人的情感体验来说苍白无力，无法言说尽最本真的感触，再确切的说法也不能涵盖情绪的起落始末。他所阐释的存在主义哲学即是基于个人的感性体验，坦诚直面人性的劣势与弱点，为悲观情绪的驱动力寻找消解的途径而设立。 克尔凯郭尔的“爱情保鲜实验”的难度在于诱惑一个女孩谈不上是艺术，而能够找到一个值得去诱惑的女孩才是一种幸运。同时，其中也掺杂着他进退维谷的踯躅：女孩美丽容貌的短暂，情欲之爱所畏惧的界限等等。他敏感的性格一直在作祟，每当瞬间的欢喜过后就会陷入无尽的忧郁之中。他不曾意识到一个哲学家、一个思想者的女人和凡人没什么不同，诗化的爱情实验只存在于单方面的虚无之中。” 约翰纳斯用花言巧语诱惑一个女孩，将她的情感引向最高点，确定她会为他奉献一切，这时他手掌的感情线就此了结，美好的声音缄默、拉开微妙的趋近即刻荡然无存。出于对世俗的鄙夷，审美化的精神体验吞噬着他行为的萎缩，爱情的实验室里弥漫着孤独和忧伤的意味，在他的乌托邦，只有一位精神上的唐璜。2014.03.04 城市晚报http://cswbszb.chinajilin.com.cn/html/2014-03/04/content_939416.htm转载请发豆邮告知，谢谢。 -
注意看出版日期，2014年1月1日，时间都还没到呢？注意看出版日期，2014年1月1日，时间都还没到呢？注意看出版日期，2014年1月1日，时间都还没到呢？注意看出版日期，2014年1月1日，时间都还没到呢？ -
歌唱真实的罪恶。”—— 迈克尔·苏《新加坡商业时报》“行走在集表演艺术手法和音乐才能为一体的优美细线上的The Lillies”——高德威《 纽约消费导刊》“通过出奇制胜的朋克战术和传统的卡巴莱歌舞表演元素相结合，多年以来得到巨大的发展”—— 保罗·谷 （著名剧评家）《舞台》
精彩短评 (总计47条)
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不是我的菜 -
为后人树立了解除婚约的榜样，最著名的模仿者是卡夫卡。所谓勾引者——认认真真把你追到手，当你动了真感情，离不开我了，再残忍的拒绝你。这是克尔凯郭尔所谓人生三境界的第一层——沉溺其中，无法自拔。 -
日记我觉得是应该写给自己的，表达自己内心的，从这方面来看，它符合日记的特点。我总觉得这样的内心还不算黑暗，这是不是也说明我自己的本性了呢？呵呵 -
女人是男人的梦。 -
在心事缠绵时读这书可谓应景。情感激烈，但必须在爆裂的那刻戛然而止，这其中的美学意义作为中国人应当更易体会。语言隐晦，还算可读。作为一时的情感体验已属不易，可怜克尔凯郭尔怀揣着如此的不可言说过了一辈子。可叹。 -
混蛋 -
一开始读的很痛苦，的确沉醉，要是能翻译得更美就好了。 -
厉害 -
为什么常用标签里有”励志“这个标签。。。 -
与其说是一部文学作品，不如说是一部哲学著作。全书中，有关主人公约翰纳斯与考尔德丽娅之间的故事着墨不多，但是通过约翰纳斯的视角探讨了审美、人性等方面的问题，再加上书中随处可见的欧洲文化典故，使这本书非常深刻，读起来也很辛苦。这次算是囫囵吞枣地读完了，以后有时间和精力，必须重读。 -
说真的 我都吓死了 从头到尾都在担心自己会遇到这种人 太吓人了 变态啊 哲学派直男癌 沉浸在自己情绪中不顾别人死活的浪子啊 我的天啊 哲学层面上理解但是情感上绝对无法接受。。。 -
高一暑假 -
三星半不能妄评 还是需要有哲学基础 然后文中各种引用神话和经典 -
长草很久的一本书，却远远在期待以下。用最复杂的方式，追求最简单的爱情，把如水的女孩子唤醒了，再冻住，本想从此静静欣赏她晶莹剔透，没想女之耽兮，不可脱也，她最后自己破裂，摔个粉碎。 -
“爱你难道不是爱世界吗”，比较赞同这种观点。二刷还是无感！好了，我彻底放弃中文版克尔凯郭尔了！C.B2 -
心理能够理解，行为不敢苟同，而且，翻译得一塌糊涂。 -
如果自己从GAME中逃脱，那一切便是套路，反之则是为了爱情不择手段。 -
#2013096# -
想象一下苦寻一本书整两年后某天不期而遇时的心情。简直舍不得翻开读下去。话说我还是更喜欢“齐克果”这个翻译，因为我以此名创建了他的百度贴吧。遗憾有两点，一是根本没人来讨论，二是我的账号被莫名封掉再也登不上去了。 -
写得真棒。 -
注释好多啊。读完没感觉有太多诱惑呢。 -
有很动人的地方，但整个故事，不可能说是喜欢。译文也是一样，词句偶尔显得惊艳，论篇的话，可读性骤降，一些句式甚至可以说是非常引人生厌。 -
一本如何夺走一个女子灵魂的教材么，适合哲学生泡妞来用。哈哈 -
看得快了些 书中涉及很多哲学，辩论，意识流，引用了很多希腊神话。挺喜欢作者的一些表达方法，摘抄了不少喜欢的句。关于最后一篇的写法看得很疑惑，好像话锋一转。主人公得到了爱人的一切，便开始厌弃她了吗？ -
绝对精彩。
高bigger勾引。 -
有些晦涩难懂 如果我是个直男 这是我理想的恋爱状态 然而我是个妹子 现实中这样的人叫做渣男 -
想了一下还是5星，诱惑者的诱惑直到今天仍然没有多少超越者。 -
书很好，但是译本太差了，这个人是个骗子，不知道为什么能够出版，哎 -
还有一点点没看完就还回去了。只能看懂故事的表层，抓到一点时代地域社会文化风气的细节，哲学的部分并不是很懂。像看了一部《阿黛尔雨果的故事》那样的电影。还想起14年一部奥地利电影Amour fou以及曼努埃尔·德·奥利维拉的《金发奇女》和拉乌·鲁兹的《秘境里斯本》。我也不知道为什么，自由联想而已。注释特别好看。很美就是了，很有画面、味道、情感力量的哲学书。还是要多补充哲学和宗教的知识。 -
睡前轻松书之一，宗教信仰无聊透顶。仅有信仰是解决不了任何问题的。能长时间地抑制感性（或理性？）这就是信仰的最大作用吧。 -
细腻到令人发指的男性审美令我发呕。 -
爱克尔凯郭尔咪啾>
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文字读起来真难受啊…… -
没看完 -
京不特译本太烂了，只能窥见一个大体轮廓。存在主义的小说相信（直接引用译文）“那存在着的，就是那理性的”，即完全的描述发生过的事，那么就是哲学作品。诱惑者日记这本，完全就是“如何道貌岸然地骗处”了。女性的武器在于在心里完全不把那啥太当回事。 -
好好自私吧 永远自私 -
现在才知道是非此即彼里的一部分。这。 -
大概一周的时间读完，主线是一个年轻男人偶遇一位姑娘并爱上她、诱惑她然后在诱惑成功后离开她的故事。理解故事，需要理解克尔恺郭尔对“唐璜”这一人物的理解：诱惑本身的乐趣。所以书名已经点出了它的全部主旨，首先是关于“诱惑”，诱惑的起因是“爱”，但本书的重点不在于“爱”在于清晰再现了一位诗人对“诱惑”这种行为或情感的体验。所以在阅读时也能体会到，那个女孩并不是书的主角，虽然作者的哲学是以“具体的”著名，而本书可见的却是作者在讨论“女人性”（什么是他眼中的女人，独特于男性但又是被男性定义的范畴）时的“抽象”。如果从心理学角度来分析，作者早年受到的严格的基督教教育，以及父亲（和丹麦气候）阴郁性格的影响，对于他能够真正走入一场活泼的恋爱关系是一种阻碍。全然精神地恋爱着，这成为了“爱的作品而不是本质 -
爱情 -
“要么我们是相互适合对方的，并且真的有着真正的好感存在，并且在这样的情况下你就会认识到我们相互不适合于对方；要么我们是相互不适合于对方的，并且在这样的情况下你就会认识到我们相互不适合于对方。” -
有些人就像镜子。。。 爱极了这句 -
overtly narcissistic sexist -
我。 -
一直记得那句“有些人像镜子，只有将自己拥有的展现给别人，他们才觉得自己真的永远过”17岁就知道这个道理的我，过了10年才发现，自己在装逼这条路上从来不免俗。 -
需要反复看反复看反复看 -
是不是哲学家写小说都不太好看 -
作为一个“诱惑者”来说，他是不合格的。但是什么品质比不能自控更让人怜悯呢？