慢生活 慢美好
出版日期:2015-4
ISBN:9787508082958
作者:[日]辻信一
页数:255页
内容概要
辻信一 ：日本著名文化人类学者，环保活动家，明治学院大学国际学部教授。于1999年设立“懒人俱乐部”后一直担任其照料人。在倡导“慢生活（slow life）”、“百万人烛光之夜”、“GNH（国民幸福总值）”等运动的同时，致力于推进独特的环境·文化运动。除著述外，亦参与了DVD影像系列《亚洲睿智》的制作（迄今为止已完成4部作品）。2014年6月，开设讲习会“慢悠悠小学校（Slow Small School）”，旨在让成年人“重新学起”。著作颇丰，主要有《Slow Is Beautiful》（本书）、《懒人教授的晃来晃去人类学》等。新近出版与高桥源一郎氏合著的《弱之思想》，及《列出“不做之事”清单的推荐》。
书籍目录
致中文版读者的问候 / 1
前言 / 1
第一章 慢一点，活在当下 / 3
1 来自唐奈拉·梅多斯的消息 / 4
2 “现在才没有闲工夫做那个！”的“现在” / 11
3 川口由一：“活在答案里” / 17
第二章 慢食
——通过食物，让我们重新探讨自己与世界的关系 / 23
1 来听听大谷由实子的《未来食生存讲习》 / 24
2 快餐和慢食 / 30
3 慢食运动的目标是慢生活 / 35
4 慢食运动和反全球化运动 / 40
5 杂粮的再发现意味着什么 / 45
第三章 超越《三只小猪》的故事——慢住家与慢设计 / 49
1 从甘地小屋发来的消息 / 50
2 道格拉斯·范尔的树屋 / 51
3 秸秆住宅——慢设计 / 62
第四章 把“好事情”和“喜欢做的事情”联系起来
——慢商业的可能性 / 69
1 藤村靖之的“发明创业学堂” / 70
2 瑞典式慢科学和慢技术 / 77
3 慢商业的可能性 / 82
4 公平贸易与“非电子化”运动 / 84
第五章 花时间——“动作”与“停留” / 90
1 地球时间、生物时间与产业时间的相互冲突 / 91
2 科学技术为我们省下的时间，都消失到哪里去了 / 95
3 速度病——“停留”、“共生”的衰退 / 99
Ⅱ
第六章 疲劳、懒散、游乐、休息的回归 / 107
1 疲劳总在我们身边 / 108
2 伯特兰·罗素对过度勤奋的批判 / 113
3 多田道太郎的怠惰思想 / 119
4 晃来晃去主义的推荐 / 126
5 委身于高贵的疲劳 / 131
第七章 各种各样的时间 / 133
1 生活时间和物理时间是不同的 / 134
2 由地区、文化差异导致的时间差异 / 137
3 动物的时间，神话式的时间，体内时间 / 142
4 能量消耗的增大让时间加速 / 147
第八章 为什么我们不努力不行？ / 152
1 竞争的时代与奥林匹克运动会 / 153
2 《五体不满足》——健全者希望看到的残疾人形象 / 156
3 “加油”这个词汇让人联想起战争 / 162
第九章 重新居住，重新生活 / 169
1 生命地域主义与“重新居住” / 170
2 伊里奇对“居住”的诠释 / 176
3 “居住技术”的丧失与环境危机 / 181
4 “逸脱”，就是找回快乐 / 186
第十章 慢身体，慢慢爱 / 195
1 对自己身体超乎寻常的关心
——鹫田清一“恐慌身体”论 / 196
2 “清洁志向”将自己与他者隔离起来 / 200
3 表现在饮食和性上的身体危机 / 205
4 正因为身体是有限的，所以才自由 / 211
5 爱与性，都是慢一点好 / 216
终 章 慢文化 / 221
1 文化就是小小的、慢悠悠的东西 / 222
2 作为均衡、调节、净化装置的文化 / 226
3 来做减法的练习吧 / 230
4 现代科学对乡土智慧的重新认识 / 236
5 慢知识——停留者的“迟慧” / 240
后记1 / 243
后记2 / 247
译者后记 / 249
作者简介
《慢生活 慢美好》是日本著名人类学家、学者、辻信一先生的名作。在书中，作者反思了以“快”为象征的现代文化与现代社会给人类生活与环境带来的种种负面影响，考察了慢的方式在饮食、居住、休息和娱乐、商业、性爱、人们对时间的态度乃至文化等方面给予人类的可能性和前景，进而提倡以三趾树懒为象征的低能耗、循环型、共生、和平的慢节奏的生活方式。本书的思考深宏远大，但文笔幽默有趣，事例甚多，在日本出版后多次重印再版，被誉为介绍慢生活的《圣经》。
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父亲一个月前去世，享年70年9个月零5天。假设以他的年龄为一个标准，那么，我剩余的岁月也不过29年了。这个时候思考“慢生活”，是一个必然。只是这个时候的中国，还在讨论一个话题就是“延迟退休”，可见想要过“慢生活”，也不是一件社会所允许的事情。我一直是个行动很快的个性，天生的，过去40多年一直如是对待我的学习和工作。这样的快生活曾经在2000年给我了一个教训，就是俗称的“白领亚健康”。后来才开始慢一点，慢一点。只是在城市生活，要慢生活，也可能是纸上谈兵，如何制定我的后半生进入慢慢生活。需要点指导！ -
读此书的人，大概都是忙碌于现实生活，想要寻找一些如何让生活变慢，如何让生活变美好的法子的人们吧？我也是，但读完此书，我们能够做些什么呢？文化人类学家辻信一从饮食、商业、时间、地域和身体诸多方面阐述了“快速病”的侵袭给现代社会、人类带来的种种不幸福，对于置身于大都市的我们来说感同身受，从而倡导一种“慢悠悠”的，可以漫无目的的“懒人生活”。不过，文中没有对为什么慢下来就能幸福做详细的解答。“懒人主义”真的能让人幸福吗？我想，慢到什么程度，怎么慢才幸福也是因人而异的。马斯洛需求理论的最上层是自我实现。我很赞同，人生的意义应该在于不断地自我实现，在不断的心智成长过程中感受到幸福的味道，当然这个过程的心态需要慢慢的，但是作为个体应该找到自我的价值，才能拥有支持活下去的信念。事实上失去目标，空虚所带来的焦虑也是会摧毁一个人的。所以这种慢，是放弃不必要的追逐所带来的快节奏，转而用平和的心态去听从内心的声音吧。我们大多数人都如同困兽一样，虽然明知很多道理，但却无法挣脱。这本书的现实意义何在呢？答案是肯定的，至少从我的理解上。书中教我们要慢慢饮食，慢慢工作，慢慢感受时间流逝，空间变换，但你会辩驳说，我的工作忙到连吃饭都顾不上，频繁出差让我心力交瘁，辞职说得容易，你试试？是啊，这是很多都市人的无奈的生活写照，如何才能实践“慢生活”的理念呢？我的解读是：形忙而心不乱。为了生存，人们必然要忙，请接受这种忙碌吧，但是让它停留在外形上，不会侵袭到内心的节奏。因为很多情况下，使我们心神不安的不是忙碌本身，而是对忙碌的强烈抵触，把用来懊恼的时间用来有条不紊的处理一件件事务，就能将“慢心态”带入生活了。科技的进步，全球化的加速，给不同地域的社会、文化带来了负面影响，但作者也忽略了这把双刃剑带来的好处呀。因为有了科技，人们的生活质量和寿命大幅提高了，因为有了全球化，我们可以轻易地出国旅行，去感受人类文明的多元化，去结交世界各地的朋友。因此，我们所要做的，决不能是一味地反对科技，排斥全球化，而是要扬长避短，避免它对多样化文明的破坏性，发扬它对促进不同文化交流的影响力，这才是符合人类发展的现实意义吧。 -
如果说，‘自由’是探寻一万种可能，‘自由’是没有打搅的平静，‘自由’是有自己可以选择的权利，‘自由’是可以不为外在的社会氛围所逼迫，……那么，我们在现实中又是否能够做到呢？
这年头有钱没钱的人都觉得自己活得窝囊，人人都觉着自己才是那个受害者。生活是有内涵的，所以生活不等于活着，就像是植物人通过插氧气管、打营养针活着，但是比死人多喘的那口气儿就能叫‘生活’吗？
“名为快节奏生活（fast life）的世界性癫狂”侵袭了我们周遭的方方面面，周围弥散着无处不在的紧张空气，让即便最理智的人也难以幸免。这或许就是工业化社会的商品化经济的弊端。萨克斯指出：“加速”驱赶着经济增长，而增长又反过来促进加速；如此，“速度病”才能在社会上蔓延开来。这“速度病”正毫不留情地感染着现代人，连我们的个人生活也逐渐被它吞没。［翻译、引用自萨克斯的《超速者》（The Speed Merchant）］（P.99）
我们怀念30年前生产商没想过添加防腐剂的肥皂，但是我们无从选择，因为除非自己DIY否则没处能买到；怀念那种老式的全天然材质建成的房子，但是自家得先有地皮，否则把自己论斤称两的零卖了到死也是买不起的；怀念老手工艺人不用一根铁钉全榫卯结构却能用上几十年的老家具，但是不便宜不说，关键是先得找到还有这样技艺的老匠人好伐(>﹏<。)～
好吧，如此说来，我们的生活的确是没有自由的——
我们只能期待以后人人都用得上只要用20秒时间拧紧发条，可以连续听上40分钟广播节目的收音机；无需用电的吸尘器、洗衣机、除湿机、冰箱、空调，还有只要每次摇一摇就能永久循环使用的电池等物；保温性能良好的秸秆住宅（学术用语为“秸秆压缩块砌块”住宅），没有额外的电费、燃气费、暖气费，……真的，我们如此卑微又虔诚的期待着。
人类从来都是如此矛盾的生物，理智上要求我们做到非此即彼，但现实是我们从来都是觉得这也对那也好的墙头草，很少能够坚定信念。现实是为子孙后代计，地球需要抑制人口的增长，所有的人都承认这点；同样的，为了国家发展的需要，政府需要更多的人口增长让国家享有人口红利，所有的人也都承认这点。
于是，即便地球的资源有限甚至匮乏，为了我们所有人的利益，大家应该杜绝浪费，过着以低能耗的简单生活为满足的日子。可是，为了商业社会的兴盛，市场经济的繁荣，为了我们的工作和赖以为生的金钱，所有人也应该继续过着消费至上的生活，哪怕为此透支明天，也要不惜一切代价！
在这个五光十色的的现代商品社会里，人们可以用钱买到所有的服务，同样的，一旦失去了金钱的支撑却连最基本的生存保障都很难做到。而消费至上的商业观念，令人们或者说大环境都在将“不知足”视为美德，并且想方设法的鼓励这种“不知足”，以促进其膨胀带来新的消费增长点。想方设法的刺激人们消费的欲望，以图制造出更多的商品来销售流通。
就像几十年前西方的德波曾毫不留情的批判过的那样，现代商品社会是“一场永久性的鸦片战争，是一场根据自己的法则不断扩张的、精心设计的、强迫人们把货物等同于商品，把满足等同于生存的鸦片战争”。是的，那个时候就是如此，现在也是如此，或许以后也会一直如此下去。
哦，没错，我会等待，我会看着，一直看到最后。好的，总会看到的、或许=￣ω￣=但不管怎样，希望总是要有的么。
精彩短评 (总计17条)
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身土不二 一物全体 conviviality unplugging 走得慢 才能走得远 -
生存智慧 为什么现代人的压力这么大？ -
有时候，慢慢来比较快。不要让忙碌遮住发现生活中美好事物的眼睛。 -
好书好书！翻译的超好w！ -
虽然读起来越来越慢，但是却越读越入迷。文化人类学家的研究领域真是广袤啊！ -
挑战固有的高大上观念。人类社会有一种倾向，把自己拔高，从土里水里，最好还从空气里把自己拔出来，显得自己与别的生物与众不同，为此不惜牺牲这个世界。于是人类社会产生太多问题。其实，人如果承认自己只是物种之一，遵从自然节律，将己所不欲不仅推及人类社会，更推及自然界，这个世界是可以更好的。慢，意味着更少的消耗，更多的享用。 -
王道理念，在多样性的非线性机制下，放肆地展开吧。 -
很多人羡慕另一种人的生活，大多数就是羡慕他们好像可以不用为了生计奔波而慢慢的过着他们自己的生活…其实他们并不是不想去奔波而且他们更懂得享受生活，这么简单的四个字真正做起来却能难倒一群人，因为他们慢不下来… 真希望大家能抽空读读这本书耐心看完它，学会慢生活 -
朋友推荐的书，符合了之前在台湾所提倡的“慢活”，理念还好，内容一般。 -
慢不下来 -
真心很烂啊，上当了。 -
喝下午茶的时候看看不错，很轻松。 -
试着用心去感受另一种不一样的生活，远离快节奏。 -
此书对弥漫全球的“快节奏生活”及其背后发展主义思想进行了全面的反思和批判。所谓“时间就是金钱”的说法具有很大的误导性，因为时间同样也是生命，如果我们急着达到自己的目标，这是否也等同于急着度过自己的生命？生命本不该如此忙碌和快速，我们应该停一停，慢下来，充分享受当下的一切。慢是一种刚刚好的速率，在慢中，我们才不会心急，生命的质量才能涌现出来。 -
很喜欢封面和书名 但内容不行 -
很喜欢书的封面，在书店里看发现好多书的封面都超好看的，个人认为。 书里面还是有蛮多点是很喜欢的，人生本来是个慢的过程， 友情，亲情，爱情。。不过里面还是有很多难懂的比较专业的知识， 要到一个阶段才读得下去的吧。 -
好书