出版社:文化艺术出版社
出版日期:2002-7
ISBN:9787503921964
作者:颜峻
页数:402页
《地地下》的笔记-皮条客与禅 - 皮条客与禅
“谁信乐评的话谁就是傻瓜！”六祖慧能在大梵寺做如是开示。自南宗禅征服中原以来，摇滚乐不立文字，见性成佛，一时间禅机四起，市间又有如下机锋——僧问：“如何是摇滚乐？”师答：“麻三斤”
三克麻什么的，呵呵。
《地地下》的笔记-第21页
武汉朋克的出现，是D.I.Y.精神和反文化思想成熟的表现，也是外地大城市进入新时代的象征，他们的音乐类似于北京朋克，但态度显然更真实。
呵呵，对武汉朋克正面评价。
《地地下》的笔记-自由与音乐 - 自由与音乐
不同的东西是危险的，因为它来自自由的思考和感受，因为它将带来更多自由的生活方式、个人爱好和思想主张。对于饲养员来说，牲口当然比人容易管理，但究竟谁是艺术和生活方式的饲养员呢？有人说是“上边”，我不觉得。是“下边”，当然是“下边”，是牲口自己。凡是创新，必定松动体系，而体系是由众人构成的。没有人禁止你使用TB-303或TR-808创作音乐，尽管它们最初不是为创作者设计开发的；没有人禁止你放松吉他弦来演奏，没有人禁止你琢磨人为什么想堕落。而且，迟早也没有人禁止你的发型，连晚会主持人都可能光着膀子上台，那时侯你就自由了吗？
《地地下》的笔记-第3页
敏感的外国记者注意到，这个时候 ，摇滚乐在中国不是被当作摇滚乐——娱乐、宣泄、身体的需要，生活方式，或60年代那样的社会运动的产物——来膜拜的，它完全是中国青年在文化层面上的神话，它的背后，理所当然地，是渴望恢复人的价值的社会性需要。这有点像法国启蒙运动，而不是音乐的本职工作。用美学家高尔泰的话说，中国需要摇滚的原因既不是丰富艺术，解放思维，也是不促进商业，而是——启蒙。