《政治观念史稿（卷一）》章节试读

《政治观念史稿（卷一）》的笔记-第114页

在埃及，亚历山大是个独裁者，也是个神。在伊朗，他是个独裁者，但不是神。在希腊的各个城市中，他是神，不过不是独裁者。在马其顿王国，他既不是独裁者，也不是神，但是是一个准立宪的国王，依仗他，他的人民按照习俗享受着一定的权利。

《政治观念史稿（卷一）》的笔记-第139页

主要民主的因素在后来的时期至少又再次出现在瑞士联邦、日内瓦和苏黎世，以及新英格兰，尽管并不像以色列那样古典而纯粹，但也具有类似的宗教含义；作为一个观念它反复出现在从霍布斯到卢梭的契约理论中，哲学理论旨在建构一个民族的政体。

《政治观念史稿（卷一）》的笔记-第1页

沃格林取消“观念史”之名，在总序和译后记中都谈到了。沃格林所需的究竟是什么呢？