禅宗公案
出版社:天津古籍出版社
出版日期:2008年
ISBN:9787806964958
作者:陈继生
页数:396页
书籍目录
心灯传承拈花微笑兄唤弟答皮肉骨髓僧璨忏悔谁人缚汝汝勿姓耶心如明镜菩提无树无住为本一物不中不落阶级沩山踢瓶临济三拳过水睹影脱却铁枷罗汉片石勘破悟禅摔师悟道禅师示法达摩廓然法融睹佛天柱风月吹缕布毛说易做难为灶说法本来面目磨砖作镜马祖教禅马祖四说庞蕴江水何不自射庭前柏树赵州勘婆坐而揖之临济说“喝”无事贵人呈剑献诗德山赐棒黄龙三关其声如雷疏山倒屙某僧话堕倩女离魂示法无语掷瓦翘足视生如梦非公境界识心见性古佛去久与夺拄杖教学相长独超物外超师之见石头不失石头路滑西堂鼓角龙潭吹烛怜儿不丑香严赤贫曹山龙吟玄沙明珠文益重行一指头禅从谂拜师沩山拔火苍天苍天老贼教子我子天然一粒之米慧中三召智常圈菜某甲去得甚堪雕琢德山托钵顿悟之道与汝安心百丈野鸭衔一茎草自家宝藏黄檗笠子击竹悟道崇信十饼鳌山成道见山见水曹源一滴放三顿棒拙自何来灵利僧人不干文字刻苦修持不见不闻是病非禅自观自静他心通者石巩牧牛天皇问法千圣不识百尺竿头无情说法猫狗大虫得心解脱不成佛道闻钟七条抬脚不起智不是道他是阿谁路在何方生活中禅赵州问道运水搬柴不作不食肚饥吃饭清潭月影大珠用功婆子倾茶随流而去失牛失火洗钵吃茶热凉寒火不断世谛思辨之智佛无南北风动幡动住处危险真性缘起慧忠考验神会知解不道长短钝根阿师丧我儿孙说有道无南泉斩猫南泉行粥鹅出瓶中牛过窗棂隐峰泻水东坡输带丹霞焚佛高平低平香严上械拾得扫地却辐却轴不可思议不触即背无缝之塔佛曾迷否哪块不精费却盐醋何曾错了信念金刚断臂求法不视天子不缺盐酱即心即佛亲者不问已进不退半个圣人折足而悟得与不得一得一失以此袁献禅的语言野狐之禅寸丝不挂背后底聻卧轮伎俩无水无舟芥子须弥一言相契云门三关白云万里私通车马三十六对诗情禅意上江籴米诫斫松竹鱼鼓颂歌蝇子透窗赞土馒头月上寒山云天水瓶零落知空如今不疑昨夜一枝溪声长舌翠微深处骑牛归家禅的幽默师姑女人鼻孔眼睛汝问不当筋斗画像见性非眼倒立而寂不钝置汝指人为驴唤主人公守堂家人心中有佛风吹不动禅与幽默禅师圆寂叶落归根振铎入棺吾欲行矣此物他物空诸所有无声三昧临逝夜话行脚去也不复来矣附录：中国禅宗系、宗派传承简表后记主要参考书目
作者简介
佛门祖师用语言、动作，或其他智慧方式启迪众徒，使其顿悟，流传下一个个有着独特哲理、睿智及辩才的“公案”故事。
图书封面
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精彩书评 (总计1条)
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本书说了哪些问题呢一是禅宗的传承，系谱，历史二是如何实践禅，方法论达摩大师当初留下这么一句话：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。禅是成佛的一种方法，目的是摆脱轮回之苦，然而我们大可不必这么“功利”，不妨视作生活的调味剂。每个人的本性就是佛性，抛去知识、经验、偏见、种族、你我、好坏，剩下的那个不加修饰的“我”就是佛性。能够认识到这一点，并且在每时每刻这么实践，而又不是刻意而为之的，那你就成了佛。本书中的公案主要分以下几类1.传承，挑选接班人2.斗技，交流对佛的理解，分相同水平和不同水平之间，都有点小幽默，大智慧3.授课，学生通常急切得想知道禅宗的法门，师傅则以暗示、棒打、大喝、直呼姓名等方式令学生意识到修行必须靠自己，经书是无用的，他人的领悟也是无用的，必须亲身实践，向自己的内心求解。具体怎么做呢？平常心是道。想睡就睡，饿了就吃。这两句话看着简单，做到可不容易。细细体会。日常生活中的无处不存在佛，就看各位的悟性的。最后转载一位画家的自白杜尚：“一个人的生活不必负担太重，做太多的事，要有妻子，孩子，房子，车子。幸运的是我认识到这一点的时候相当早，这使我得以很长时间地过着单身生活。这样，我的生活比之于娶妻生子的通常人的生活轻松多了。从根本上说，这是我生活的主要原则。所以我可以说我过得很幸福，我没生过什么大病，没有忧郁症，没有神经衰弱。还有，我没有感到非要做出点什么来不可的压力。我从来都没有感到过类似要求：早上画素描，中午或晚上画草图等等……我是生而无憾的。”
精彩短评 (总计14条)
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想要了解一些佛教文化，但看了以后发现不太适合我，不喜欢，还是比较喜欢庄子... -
禅宗公案 -
p2中国佛教禅宗世系表 -
一本讲述禅宗思想的书 -
积累智慧的书 -
大国学基金会于2010年6月22日捐赠 -
看了一点点 不适合我 太深奥 -
可惜没有附上原文。 -
解析精彩 -
好是好看，就是大师您白话文讲得太清楚了，原文那里去了？ -
好书，唯一遗憾很多不是原文 -
没看懂。。 -
不敢妄自评价 -
有意思，下次再看一遍