佛陀和原始佛教思想
出版社:中国社会科学出版社
出版日期:1997-12
ISBN:SH12345-678
作者:郭良鋆
页数:274页
内容概要
郭良鋆，1943年5月生，1965年毕业于北京大学东方语言文学系梵语巴利语专业。
书籍目录
第一章 巴利语文献概述
一 巴利语
二 巴利语三藏经典
三 巴利语藏外佛典
第二章 佛陀
一 佛陀传记资料
二 佛陀诞生
三 早年生活
四 出家求道
五 觉悟成佛
六 初转法轮
七 传播佛法
八 进入涅槃
第三章 原始佛教思想
一 沙门思潮
二 四谛说
三 社会观
四 神话观
五 通观
六 无我说
七 涅粲说
附录 巴利语三藏提要
律藏
经藏
论藏
后记
作者简介
《佛陀和原始佛教思想》这部专著于１９９７年由中国社会科学出版社出版，其宗旨是，利用巴利语原典，向中国读者提供尽可能接近原始面目的佛陀生平传记和原始佛教思想。因为巴利语三藏毕竟是现存最早的佛教文献资料。佛教源远流长，经历了原始佛教、部派佛教和大乘佛教的发展演变过程。原始佛教与大乘佛教乃至密宗相比，其内容和形式变化之大，在世界宗教中实不多见。因此，研究佛教必须高度重视它的历史发展过程。
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精彩书评 (总计2条)
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周六早上发点学佛读书笔记什么的，感觉很不错，容我大笑三声，哈哈哈哈~**********************************************************************************************这是一本非常好的书。有关佛学的书很难给我清楚明白，逻辑性强，博学佛学知识，可信性高的感觉。于是对作者产生了兴趣，搜索资料如下：作者郭良鋆的维基百科介绍：郭良鋆（1942年9月15日－），中國社會科學院亞洲太平洋研究所退休研究員，中國共產黨員。北京大學東方語言文學系梵語巴利語專業畢業，師承金克木、季羨林。後來被選送到斯里蘭卡留學2年。她翻譯了《經集》，與黃寶生（現在是中國社會科學院學部委員）合作譯出《印度哲學》、《故事海選》，與同班同學黃寶生、蔣忠新合作翻譯《佛本生故事選》，參與翻譯全譯本《摩訶婆羅多》。著有《佛陀和原始佛教思想》等書。她和同班同學蔣忠新是1980年代北京大學東方語言文學系梵語巴利語專業的主要教師（同班同學趙國華和黃寶生也教過），培養了錢文忠等學生。这里又有一段关于季羡林和北大东方语言文学系的资料：本科生1946年，季羡林经当时在英国医治眼睛的老师陈寅恪介绍，从德国回中国出任北京大学文学院东方语言文学系教授兼主任。这个东方语言文学系是第二次世界大战后新成立的（抗日战争前的北大有一个东方文学系，只有日本语专业，周作人做主任，芦沟桥事变以后停办）。创系师资是季羡林（梵语、巴利语，兼主任）、金克木（梵语、巴利语）、马坚（阿拉伯语）、马学良（彝语）、于道泉（满文、蒙古语）、王森 (藏学)（藏语）。最早的上级领导是文学院院长汤用彤、代理校长傅斯年（1946年到1947年）和校长胡适（1947年到1948年）。1952年院系调整，设蒙古语、朝鲜语、日本语、泰语、印尼语、缅甸语、印地语、阿拉伯语9个专业。1960年开设梵语、巴利语专业，招收第1批17本科生赵国华、蒋忠新、黄宝生、郭良鋆、马鹏云、韩霆杰、张保胜、张敏秋、梁化仁、许顺庆、周玉华、赵炳双、马青川、陈贞辉、莫泽香、黄恒斌、钟芳云，在季羡林和金克木指导下系统学习梵语、巴利语。1984年梵语、巴利语专业第2次招生，有钱文忠、陆扬、周春 (梵语)、刘孟、梁立军、张守川、肖威、王旬7位入读，由蒋忠新和郭良鋆这2位季羡林和金克木的学生）主持教学，1位被选送到奥地利维也纳大学学习，4位被选送到德国汉堡大学学习。季羡林做东语系主任超过30年（1946年到1966年20年，改革开放后又再任），任期内东语系本科各语种专业的在读生和毕业生在义理上都是他的学生。**********************************************************************本书提要第一章简单介绍佛教早期三次重要的佛经结集和简单讲巴利语三藏：律藏，经藏，论藏。律藏是教规和戒律。经藏是佛教宣传教义的经文汇编。论藏是总结和阐释各种教义和概念的经文汇编。我曾看过另外一本书，将三次结集和通过印度、斯里兰卡、南亚的文献进行交叉论证考究佛教早期历史描述的非常好的书，好像是苏联人写的，忘了名字。不过这个不算太过重要。第二章，作者给出一个可信性比较高的佛陀传记，对佛陀的精神成长和传教历史有一个清晰的整理，也成为理解原始佛经思想的一个重要参考材料。第三章讲原始佛教思想，讲述七个部分：1.沙门思潮，2.四谛说3.社会观4.神话观5.神通观6.无我说7.涅槃说这样的描述虽然貌似不系统，实则路子非常对。佛教的思想互相掺杂，极容易搞混人的逻辑，这样把一个部分一个概念一块理论清清楚楚的捋开很重要。而且这7部分，除了无我和涅槃之外，其他讲述的非常好，非常清楚。最后给出附录：巴利语三藏的摘要。这也是极好的材料，否则三藏经书如此之多，如何知道读什么书。综上，这本书真的很好。****************************************************************************看完书写点当前感悟：1. 佛教是起源于对生老病死苦恼的去除，和出世思想。前者类似于积极心理学，后者不予置评。2. 原始佛学思想是重视”实用”的。1）.如《箭喻经》所描述的思路，对于灵魂等玄学思辨，不予置评，类似儒家子不语怪力乱神，人被毒箭射中，首先应该关注如何治疗，而非想箭的材料，来源等不紧急的东西。当然，前文所说，佛陀有他的神话观部分，但不是主体。大家可以自己百度搜索《箭喻经》。2）.《蛇喻经》中以筏喻法，到达彼岸后，不必扛着筏走。法尚可舍，何况非法。《妙法莲华经》也描述了佛的这种对说教手段的不在乎，以妙法来引导悟性较差的人。3. 对佛学更迷糊了，而且基本放弃搞懂他。利用佛教《箭喻经》的道理吧：没有那个功夫。当然不排斥从众吸取营养。现在对佛学知识的态度就像对希腊哲学、先秦诸子等公元前三四百年东西的态度，坦然待之，何必纠结。4. 佛家的空，（此段结合《心经》的学习），色受想行识，后四者为名，这五蕴也可以简称为名色，即，精神和物质。五蕴都由因缘生，无自性。其实背后的原理跟中国的易经变易思想，唯物主义辩证法的运动论思想也是很近的。5. 佛教的无我，色受想行识，后四者为名，这五蕴也可以简称为名色，即，精神和物质。五蕴无常，说明无我。并不能很好理解。有时候有点佛洛依德自我本我超我的感觉，有时候似乎有点类似机械论感觉。6. 空和无我是两个非常关键的概念。五蕴皆空，法也是空，空则无我，无我则无差别心，一定境界的无差别心与同情心的结合产生新的慈悲心，慈悲心的第三阶段，无愿慈悲。般若加慈悲就是大慈悲。《观无量寿经》云︰“佛心者，大慈悲是。以无缘慈，摄诸众生。”但是，空，无我，慈悲三个重要观念现在没能清楚理解。7. 宗教是对未知知识的“合理化”填补。比如人类文化史对神祗或始祖的诞生问题，难以做出科学解释。往往选择一种“纯洁受胎”或“反常降生”说，以间接或曲折的超验象征表达世俗观念。8. 佛学知识的诸多限制：1).落后。公元前的知识起源加上两千多年的传承变化。中国的儒家文化体系也是这样，因而客观的诸多落后和牵强。佛教后来更加宗教化，其远离科学更多。2）文化藩篱。佛教派系众多，传承众多，原始经典又是各种语言，翻译过程又是各种人物各种背景。现代中国年轻人还面临传统国学和文言文能力的断代限制。3）佛学注重比喻和“妙法”，更造成认知的混乱。9. 佛学的旧社会研究方式毕竟是落后的。对很多问题，我们还是得寄希望于社会科学。佛学世界观的塑造很大一部分力量在各种佛和菩萨的形象塑造上。榜样和偶像的力量。慈悲心也涉及我们如何看待他人和同情心的机制。这是社会心理学和社会学的内容。关于个人的部分，是认知科学，人格心理学，积极心理学的内容。佛学的世界观则涉及老三论和新三论等系统理论。再次利用佛教《箭喻经》的道理吧：没有那个功夫。很多时候，自己写代码比看别人代码还要方便得多。*****************************************************这本书和这篇文章是我这周搞得最愉快的事情，最适合周六清早放出来，跟放白鸽似的，哈~ 咕咕 -
佛陀： It is better to conquer yourself than to win a thousand battles. Then the victory is yours. It cannot be taken from you, not by angels or by demons, heaven or hell. 征服你自己胜于打赢千场战役，那时真正的胜利才会是你的，没有人可以夺走它，不管是天使还是恶魔，天堂或地狱都无法夺走它。 佛陀： Our life is shaped by our mind; we become what we think. Suffering follows an evil thought as the wheels of a cart follow the oxen that draws it. 我们的生活由自己的心智所打造；我们将变成我们所想的。痛苦跟随恶念就像车轮跟着拉着它走的公牛。 Just as a candle cannot burn without fire, men cannot live without a spiritual life. 就像蜡烛没有火就无法燃烧一样，人没有精神生活就无法生存。 佛陀： A family is a place where minds come in contact with one another. If these minds love one another the home will be as beautiful as a flower garden. But if these minds get out of harmony with one another it is like a storm that plays havoc with the garden. 家是一个许多心智互相接触的地方，如果这些心智彼此相爱，这家将美如花园。如果这些心智彼此不和谐，那就会像风暴一样将花园弄得乱七八糟。 佛陀： Meditation brings wisdom; lack of meditation leaves ignorance. Know well what leads you forward and what hold you back, and choose the path that leads to wisdom. 沈思（冥想）带来智慧；缺乏沈思使人留在无知。弄清楚什么东西带你前进以及什么东西扯你后腿，然后选择通往智慧的路。 Meditate. Live purely. Be quiet. Do your work with mastery. Like the moon, come out from behind the clouds! Shine. 沈思。生活清净。保持安静。熟练你的工作。像月亮一样，走出乌云！闪耀。 佛陀： Holding on to anger is like grasping a hot coal with the intent of throwing it at someone else; you are the one getting burned. 抓住愤怒不放就像手里拿着一块烧红的煤炭意图扔给别人一样；烧伤的是你自己。 佛陀： The mind is the source of happiness and unhappiness. 心智是快乐与不快乐的源头。 He who experiences the unity of life sees his own Self in all beings, and all beings in his own Self, and looks on everything with an impartial eye. 那体验过生命统一的人在所有的存在中看见他的「真我」，也在他的「真我」中看见所有的存在，因此他以不偏不依的眼光看待每一件事。 佛陀： On life's journey Faith is nourishment, Virtuous deeds are a shelter, Wisdom is the light by day and Right mindfulness is the protection by night. If a man lives a pure life nothing can destroy him; If he has conquered greed nothing can limit his freedom. 在人生旅途上 信仰是滋养品， 善行是避难所， 智慧是白天的光而 正觉是夜晚的防护。 人如果生活纯净没有任何东西能摧毁他； 如果他已经征服了贪婪没有任何东西能限制他的自由。
精彩短评 (总计18条)
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终于读完这本书，值得再读，至少应该把里面很多妙语摘录下来。有时觉得，曾经的佛陀是不是像苏秦张仪一类的人，首先要是个辩才。
有四种光，月光，阳光，火光和智慧光。
恶魔在心中，天神在禅定中。原始佛教的精髓。看到这里也是恍然大悟。
原始佛教与现在的佛教的确差别好大，这本书里的佛陀更像一个有血有肉的人，不再是高高在上的神，让人更感亲切，当然他也有时代的局限，比如：出家者存在的四种恐怖：愤怒、贪食、五欲乐和女人。 -
郭良鋆老师为中国原始佛教研究做了极大的贡献和铺垫。感谢郭良鋆老师，感谢季羡林，感谢金克木。 -
除了裏面有些隱約的唯物主義曆史觀讓我覺得小不適以外，其他都挺好的，推薦。附錄還有幾頁沒有看完，暫時擱置一下。 -
一遍不够，以后还要再读一遍。 -
逐本溯源，分类归纳，薄薄一本，干净利落。 -
“苦谛说、无常说、无我说和涅槃说。”精彩，独到。还原了一个较为真实的佛陀形象。 -
:无 -
溯本清源 -
考据系统多而繁杂，列举详细却没有综合得出令人信服的结论性判断，或许也是本书的特色之一，相当于知识汇总性的工具书，权当资料引论了…… -
扫了一下盲 -
好像是CHIM推荐的。。。很好的一本了解佛教的书。。。他好像也总结了一下佛教的思想啥的= = -
完全没想到作者是女流。 -
浅尝辄止吧，很多看不懂…… -
学习原始佛教的必读书。 -
本事从语言跟贴近的角度解读更远古的佛陀和原始佛教思想，能够解读某些困惑。 -
差不多了 佛教也就这么多东西 没有继续深入的必要 -
书名很贴切 -
资料很详尽，看完即入道~~