《佛道养生术》书评

佛即是心,心即是佛

此书讲述较多佛道性命双修功法，因本人喜好，摘抄“四禅八定”段落佛教所说的三界诸天,就修性养心的禅定之法而言,意即思想所达的境界的反映。“四禅”所达的思想境界，已超然离开欲界而入色界十七天，所以气功界多称之为高级气功。初禅色界初禅的入禅途径，就是在觉、观、喜、乐、一心“五支”，尤其在觉、观“二支”支撑下所采取的思维形式。二禅二禅的思维因呵弃了初禅的觉支、观支，另立内净支，所以二禅与之对应思维的，为内净支、喜支、乐支（寂然在定）、一心支“四支”，而尤以喜、乐“二支”为受。三禅三禅的思维，因呵弃第二禅的喜受，而与舍支（行舍）、念支（正念而不染着）、慧支、乐支、一心支相维系，而尤以舍、乐“二支”为受。四禅四禅的思维，由呵弃三禅的乐受，而与不苦不乐支、舍支、念支、一心支发生联系。