大地上的事情
出版社:中国对外翻译出版公司
出版日期:1995-04
ISBN:9787500103301
作者:苇岸
页数:207页
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精彩书评 (总计8条)
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姚鼐《登泰山记》写日出仅一句：“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。”是大手笔，不费心力去写日之上升动态，仅简笔一描，正赤如丹四字，写出日之端正，浑圆，彤红，静穆，堂皇。以红光动摇作背景衬之。上一圆，下一线，印象鲜明，因为勾勒出的正是极简的质朴状态，不正是一个“旦”字吗？苇岸《大地上的事情》中也写过日出：“写《自然与人生》的日本作家德富芦花，观察过落日。他记录太阳由衔山到全然落入地表，需要三分钟。我观察过一次日出，日出比日落缓慢。观看落日，大有守侍圣哲临终之感；观看日出，则像等待伟大英雄的诞生。仿佛有什么阻力，太阳艰难地向上跃动，伸缩地挺进。太阳从露出一丝红线，到伸缩着跳上地表，用了约五分钟。世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起。”愿意专程去看一次日落或一次日出的人，是爱生活的；不过，无论日落还是日出，看完之后，总是惆怅，圣哲临终，黑夜降临，自然可悲；英雄诞生，其道大光，映照着凡人渺小，亦是失落。“守侍圣哲临终”与“等待伟大英雄的诞生”两句写得好，观日者的心态，大抵如此。加西亚•马尔克斯《百年孤独》第十六章，马贡多近五年的雨后，首次日出：“这雨一下就是四年十一个月零二天……一个星期五的下午两点钟，一轮憨厚、鲜红、像破砖碎末般粗糙的红日照亮了世界，这阳光几乎像流水一样清新。”（上海译文87年9月版，黄锦炎译）《奥德修纪》里，荷马写日出，并不直接提到太阳，只是这样一句：“当那初生的有红指甲的曙光刚刚呈现的时候……（杨宪益译）”，陈中梅译为：“当年轻的黎明，垂着玫瑰红的手指，重现天际。”看来看去，陈中梅的天地一指也，终不及杨宪益的一甲天下；而泰山上的红丸丹药，我还是更喜欢，马贡多那个憨厚、像破砖碎末般粗糙的太阳。 -
首先很喜欢作者的名字，柔韧坚强，有一种深刻内含的力量。最初是由海子的怀念文章认识他，“海子含着泥土，来自大地深处”，这句话莫明打动我，其实我一直不太喜欢怀念文章之类，总是忍不住怀疑其中带了一些超越了真实的文艺或感情的渲染，因为怀念这件事情本质上也大抵如此吧，让某些细节在回忆里才开始发光。直到最近才看了他的散文集，从中能清晰看到他的信仰，追求，还有一些文人的清高和某种执着。我喜欢他所宣扬的素食主义、回归自然等等，还有那些源于生活的思考和感触，这些最简单、最生活、最源于土地的东西最能打动人。我还只是一个尚浅薄的读者，不一定会读诗，但也希望有一天能读懂一些大地上的事情。 -
没有华丽的辞藻，没有不知所云的意向，没有各种冗长的表达，苇岸的文字就像他的人一样纯粹干净。集子的最开始是五十则大地上的事情，这也是我最喜欢的部分。诉说的都是普普通通的事，但当我仔细品读的时候，却又觉得很陌生。熊蜂，麻雀，蚂蚁，麦子，冬雪......我们似乎已经忘记了它们的存在，但苇岸却会蹲下身子来细细观察这些家伙，再用朴素的文字表达出他所得到的启示，以供我们那感受细胞坏死的心灵吸收。“积雪收缩，并非因为气温升高了，而是大地的体温在吸收它们。”这样的文字足以唤起僵硬躯壳下沉睡已久的心。集子中收录的散文大都围绕着两个主题：土地与诗。关于土地苇岸提到了两本书：《瓦尔登湖》和《沙郡年纪》。一九八六年冬，海子给苇岸推荐了《瓦尔登湖》，它让苇岸建立了自己的信仰，确立了今后朴素的生活方式：在大地上劳作，回归自然，追求精神的进步；只有从物欲的泥淖中挣脱出来，才能获得尊严和自由。很显然，苇岸的文字也深受其影响，内容上对大自然进行赞美，形式上简洁朴素，态度上真诚直白。可以说，梭罗的这本书给苇岸的生活带来了重大影响，包括他对素食主义的推崇，而这背后是针对“贪婪的文明”与“无限的进步”所进行的反思。另一本书《沙郡年记》是身居野地的生态学家利奥波德二十世纪所著，由于时代的原因，这位“二十世纪的梭罗”在书中表达的反思意味更为深刻。苇岸提到海子曾到他这里寻找关于大地的书，并表示自己尚未找到一本满意的，《瓦尔登湖》算是沾点边。多年过去，苇岸看到这本《沙郡年记》的时候，他觉得这就是已故的海子所寻的书。书中最重要的部分就是关于土地伦理（或曰土地道德）的论述：“土地道德是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。”在利奥波德这里，伦理学不能仅仅只关心人与人，人与社会的关系，还应当关心人与土地的关系。而在这个关系中，人从征服者被降格为普通的一员。这样的观点深得苇岸的心，他对土地是如此热爱，以致于看到春天的来临，就“想大声喊叫或急速奔跑，想拿起锄头拼命劳动一场。”在苇岸的眼中，人性中勤劳，厚道，朴实，所求有度的一面也都来自土地的赋予。如果失去或忘却了土地，我们也将不复存在。而面对土地日益被蚕食的现状，苇岸虽然在许多地方都表达了失望，但依旧留有一份信心。正如他在文中所写：“马不停蹄的人们，尽可对他莫名其妙的论点置若罔闻。它其实是土地借助利奥波德之口，向忘形于主人幻象中的人类，发出的最后呼声。这呼声包含一个内容：‘征服者最终都将祸及自身’。对此，阅尽人间的土地，充满信心。”这是警示，也是希望。关于诗苇岸用了很多笔墨来写他的朋友海子，也提到了惠特曼，叶赛宁，布莱克，雅姆等国外诗人。这些诗人都有一个共同的特点，那就是亲近大地，这一点与土地的主题相切合。苇岸这样描述海子：“海子含着泥土，来自大地的深处。他是民间的儿子，具有和谐的自然启示的诗人。”这正是诗人与土地相互融合的写照，疾行的诗人是沉默大地的代言人，或者说他们就是土地的嘴巴。在苇岸的大学时期，朦胧诗正流行，那时的苇岸自然非常关注诗歌，自己也尝试着写了不少诗。在《一个人的道路》中，苇岸提到他的诗歌时期对其日后的散文写作有着非同寻常的意义。他借布罗茨基之口说明了散文可向诗歌学习的地方：“借助词语在一定的上下文中产生的特定含义和力量；集中的思路；省略去不言自明的赘语。”“如果散文作家缺少诗歌创作的经验，他的作品难免累赘冗长和华而不实的弊端。”而苇岸在写作中一直践行着这一点，这可能也是他文字中那种独特的朴实美的来源。而今苇岸和海子都已不在，诗的黄金时代也已过去。《诗人之光》中有这么一段：“想起一些遥远的、渐渐陌生的事物：农夫、渔夫、船夫、樵夫、猎户、牧人、采药人、养蜂人。它们属于已经逝去的世纪，这是一些词和职业，也蕴含着另外的意义：它们是人类与自然之间的桥梁。”其实说来，诗人也算是其中之一。而现世“缺少了诗人，我们的精神暗淡，大地垂首默默无言。”在万物生长的贫困年代，谁来将诗性带回大地？我想，总得有那么些人在死亡中新生吧。有时候我们读着别人的文字，并积极地向他人表达自己对其的喜爱，不过是因为自己的生活过于苍白。而在苇岸的文字面前，我觉得自己正是这样一个借文字来掩饰生活的人。但我仍希望更多的人能读到它。
精彩短评 (总计50条)
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朴素，慈悲，敬畏，但毫无文采 -
恨不能打十星。多么好的情怀，苇岸是继顾城之后我爱的诗人和散文家。读他的文仿佛就看到自己置身于自由 大地 白日 和 平和安然之中。这个时代已经没有这样的作家了 甚至是没有这样的人了。文中他说 海子说 不要读新时代的书 要读旧时代的书 这样才能有精神上的提升。cannot agree more。重重戳中我的泪点。我们奔跑的路上 已经没有了精神价值的支撑 我们在轰轰的人群和人烟里渐渐埋没了自己和内心的需求 我们追求的已经不再有精神价值了。。。 -
“人在大地上只过一生。”那个时代推崇的经典如今已不怎么被人谈起，譬如《瓦尔登湖》，大概是更加不可能实现了吧。 -
如果能有一本纸质书多好。 -
实在好。 -
来自大地与诗的散文，正是我所爱。 -
高中语文报摘抄：成人世界是一条浊浪滚滚的大河，每个孩子都是一条快乐的向她奔去的清澈小溪。孩子们的悲哀是，仿佛他们在世界上的唯一出路，便是未来的同流合污。——苇岸《大地上的事情》
终于找到这本书了！没能看到纸质书是遗憾,贴地而行的诗人和作家让人感动不已。面对苇岸先生这样纯洁的与万物共生的大自然的圣徒,我惭愧不已,我只是个工业文明时代的垃圾,无耻的杂种。 -
接地气的书，了解大自然的细节 -
初读但觉语言简练，细读才感其中真意，返璞归真。 -
远没有9.1的高分那么好。 -
此书有静心养神之神奇功效 -
田野 丰收 日出 日落 昆虫 野兔。。 -
简单的心看到这个大地上的事情可并不简单。 -
你已经有多久没有亲近大地了？清新的早晨读了一大半，神清气爽。 -
令人感动的文字 -
海子那几篇重复段落太多，对自然的观察和描写都很细致，很生动，此外，楼主的心境令人向往！ -
读来很有梭罗瓦尔登湖的感觉 -
有一阵心焦，朋友推荐，自此走向自然派 -
文字教材 -
好书，是1970年代以来最好的大陆汉语散文。可惜天不假年啊。 -
很诚恳的文章 -
“我们在大地上只过一生。”
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这本书让我确定了我最認同的作者，没有之一。 -
文字很美，感觉到了自然。 -
我爱最简单的文字，表达最丰富最细微的内容。 -
可惜了 -
给两个星，但的确不是有意要黑，我不喜欢这类作品。我欣赏那种在时代的激流中，努力奋斗的人生，不论成功与否，都没有逃避过。我只看了本书的几个章节，文字也很美，情感也细腻，但是我感受到和人的生活命运相连的时代的脉搏，我觉得不接地气。 -
苇岸是中国的纪伯伦 他没有得到时代应得的尊重 但他时光会给他 -
喜欢这种感觉。 -
第一篇还行 -
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
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大地蕴含丰富，悄无声息给予我们无限的恩赐，他平实的文字以饱满的情感记录渐进古老消逝的文明，人类演化中这些事物应该被珍视。 -
初读可能摸不着头脑。但好书得多读一会儿吧 -
苇岸的文字，是散系天地万物的丝线。一九九八年的二十四个节气，每一个都像在年历中被清水淘洗过一样干净。 -
初见书名便已着迷，看了之后觉得书名确实贴切，作者确实如梭罗一样，是个自然的倾听者啊 -
春天，万物生长，诗人死亡。
——作者《海子死了》的结尾 -
单纯。 -
童年哇 -
一本因在年终读到而让我心怀感激的书 -
看完以后，抬头看了一眼窗外的钢筋森林，有点惆怅。诚然，神造的东西越来越少，人造的东西越来越多。苇岸说自己不适合进入21世纪，结果生命恰恰停止在20世纪的尾巴上，大概也是上帝于心不忍。 -
好吧，借了一本没读完就到期了==我喜欢的风格 -
他有梭罗的潜质，却没能写出他的《瓦尔登湖》 -
作者有自己的思想和立场，介绍了一些关于文学方面的事情，很好，值得一看！！！ -
文学青年。 -
他是一个没有远离土地的人，我的手掌最后一次摸到土地已记不清什么时候了。 -
大地通过花朵向世界讲话。 -
在我喜欢浮夸的文字阶段看的一本朴素的书。最近又看了一遍。可能过了那个会被文字中的悲悯和情怀感动的阶段，感觉整本书都很平淡。苇岸是个很好的诗人。散文的话太散以至于太像诗。 -
dna 不fit -
想起一些遥远的，渐渐陌生的事：农夫、渔夫、船夫、樵夫、猎户、牧人、采药人、养蜂人。它们属于已经逝去的世纪。 -
我承认非常好，就像苇岸他的名字一样好，只是已经不是喜欢这个类型的书的光景了。。。。