何式性望愛

出版日期:2014-10
ISBN:978986584236X
作者:何式凝
页数:368页

内容概要

作者簡介
何式凝
香港大學社會工作及社會行政學系副教授,研究領域涵蓋男同性戀、女性情慾和多元關係等課題,是香港及中國少有的性別及性慾研究專家,近作有與曾家達合著的《從情慾、倫理與權力看香港的兩性問題》,以及《Sex and Desire in Hong Kong》。
二○○七年遊學日本意外跌傷手腕後,何式凝開始反思自己的學術與人生。她拍攝紀錄片,打破傳統的知識生產模式,建立新的社會學研究方法。
除了教學和研究,何式凝曾主持多個廣播節目,包括「形形色色何式凝」、「今夜陽光燦爛」、「有武心情」、「顏式生活」等,培養出一群另類粉絲。
二○一三年嘗試多媒體劇場,創作出舞台劇《何式性望愛》。
何式凝遊走於藝術與學術之間,談情說性,樂此不疲。
譯者簡介
韓麗珠
香港作家。著有七本小說集及一本合集:長篇小說集《離心帶》, 《縫身》及《灰花》、中篇小說集《風箏家族》、中短篇小說集《寧靜的獸》、短篇小說集《輸水管森林》,以及與謝曉虹合著的《雙城辭典》及合集《Hard Copies》。

书籍目录

序  生命、作品、作者
序 幾多個下午
自序 五十自序
第一章 我的男友是同志
第二章 西營盤第二街二十二號
第三章 可怕的學校與教會
第四章 我去了你的婚禮
第五章 為何我不說我愛你
第六章 如何數算我的日子
第七章 一章兩年的希望工程
附錄 幾封情書
鳴謝

作者简介

有些痛苦的經歷,深刻到可以通向永恆,幾乎變成是神聖的。沒有必要假裝它已經不存在,又或者假裝已經昇華。有些痛苦,讓我感受到自己曾經愛過。
「我希望,我的經歷可以給那些選擇不同路向的人,提供一個參考的角度。
也希望他們因此得到鼓勵,勇於訴說自己的故事。」——何式凝
誰是何式凝 ? 良師、才女、蕩婦 ?
她是香港大學副教授,在學生及同事眼中,是一位良師、才女,在衛道人士看來,卻是一位「蕩婦」。在資源匱乏的年代以及雙親不甚和諧的家庭氣氛下長成,養成她敏感的性格;但求學時教會學校的嚴厲教條壓迫,卻又激發她日後無畏強權、勇於挺身反抗不公的剛烈特質。何式凝的人生經歷如戲,但一幕幕情節甚至比電影更具張力。
從恩怨愛憎到煥然新生,她道盡一個女人對情感、信仰、性與愛的領悟
研究情慾和性別議題的何式凝,曾用了二十年的歲月,與一個男人經歷感情關係的可能;她稟承自己對「關係」的想像,認為純粹的愛能跨越一切——即使這個對象是一位男同志。而在歷經與他人不同關係模式的多段變奏後,質疑婚姻,提倡多元關係,敢言更敢為的何式凝,最終在一段長達十年、各居兩地的感情上找到了依賴。這段關係疏離又親密,既獨特且純粹,因為對方是個已婚男子。邁進人生下半場,歷經大病的她更以近五十之齡初學芭蕾,拍攝紀錄片,接受生命中的悲喜哀樂,同時,也寫下自己獨特的人生經歷。
誠實、真切,近乎自剖。肯定痛苦的價值,苦痛才有其價值。
她寫下的,正是自己對此生感情、家庭、慾念、疾病、信仰的反思。
她的人生,恰似所有在愛慾、生命、信仰中沉浮、一如你我者的寫照。
她的故事,更能讓你體會一個女人如何在感情飄泊徬徨、死生歷劫後脫胎換骨,重獲煥然新生的力量。
名人推薦

袁瓊瓊、張小虹、蔡康永——一致推薦
陳可辛(電影導演)
我們都當過別人愛情電影裡的「臨時演員」,何式凝這個臨時演員,卻當了三十年。
林愛華(電影導演)
不彆扭的自述,半百人生,卻仍存赤子之心,難得,面對自己或朋友,也沒「手下留情」,更難得。
黃耀明(歌手)
式凝,當你提到電影《柏格曼的繆斯情緣》時,我就想起很多時候我們終其一生都只是不斷重複灌錄同一首歌,不斷拍攝同一部電影。或者將所有的恩怨愛恨用千百種方式書寫出來時,最後它真的會昇華為給你自己和你的柏格曼的終極情書。你的大片快要首演了,我坐在大堂正中為你鼓掌。
郭啟華(香港星城電台節目總監)
在學生、同儕、朋友、聽眾、讀者眼中,她是良師、烈女、強人、才女、蕩婦。我們看到的總是她的強悍,但其實她從不掩飾自己的脆弱。
張小虹 (台灣大學外文系特聘教授)
《何式性望愛》會讓所有人跌破眼鏡,打破所有人對大學女教授的刻板形象,不看你不會相信,一個女性知識份子可以活出這等跌跌撞撞、豐富精彩的人生,一個基督徒可以用自己的身體為實驗,勇闖性愛的關卡。她的幽默,她的慧黠,她的放恣,她的自縛,都在這本自傳裡,這次她是用文字舞出生命蠢蠢欲動的能量,在華文書寫世界驚豔亮相。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     德加这一本书,只是一个女人的碎碎念,但是很大声。因为里面每一个字都是她用自己的真实生活实践出来的。所以为了她的勇气和她的真实,一定要给五星。何式凝写这本书,为的是让那些生活越出道德常规的人,可以看到有她这样的人,从而感到鼓励。至少作为一个读者,这个鼓励我有感受到。这些人包括传统定义上的“酷儿”(LGBT)群体,也包括她自己定义的正常性向群体中的“酷儿”群体,即“对身份种类具批判、能自我批判、能放下满腔义愤、能接纳模棱两可、欣赏复杂性,以及对差异高度包容”的人。何式凝她的生活追求,在我的理解里,最优先最重要的那一项,是追求纯粹的“爱”。为了这个目标,她在同志男友身边待了20年,去认真思考和体会如果没有性,“爱”存不存在,又是什么样子;又作为一个美籍华裔股票交易商的第三或者第四位的女朋友,和这个人交往了十年,因为这个人有跟她对等的能量,而她为了这段关系足够的“纯”,非常努力地去做到经济独立,忍耐嫉妒,并且为之自豪;他还有其他的性伙伴和男朋友,有些和她无法匹配,所以往往短暂,而有另外一些转换成了真正的朋友关系。不少人不理解这样的关系,认为她只是没有机会结婚,或者甚至是一个不道德的人。但是当我去读到这本书里很多细节的时候,我看到的只是一个用这些关系不断挑战自我,坚持自己理念,非常非常勤力和勇敢的人。中间她也有过软弱(两次大病的时候),考虑过正常的生活(四十岁前最后一个“正常”想要结婚的男友),也有欲望(比如对老了以后的金钱依靠),但是每一次,她都因为自己的思想原则,而没有向婚姻踏出那一步。这样的选择和决定,有可能对,也有可能错。但是对一个用自己人生时时刻刻的舒适为代价、百折不挠、毕生奋力努力来实践这些想法的女人,我真心觉得她很纯粹和伟大。出此之外,我也感动于她的“善”。这种“善”不光是指她长久以来都做义工和培训义工这一点——毕竟如她自己所说,做义工本身也是一项快乐的来源;而是说,她一直不断地扩大她可以去聆听和理解的人群的范围。接纳和理解是通向平等的必经之途,这是非常大的善。从个人的角度来看,或许何式凝有一些过于投入到“头脑的游戏”里,所以人生里有很多很强大的执着和胶着的时刻;我也并不认为,人和人之间可以真正建立起一段关系来永远地实现“爱”,因为所有的关系都是无常的。但是这仅仅是我个人的价值观,并不影响我非常喜欢她这一位作者。也许如庆山所说,像这样的人,是因为有更多人要从她那里去分享和得到能量。很可能真的如此,毕竟从这一本自传里面,我所看到的是一位真正知行合一的社会改变者和行动者。
  •     女人最容易将就。母亲告诉我们将就一下,一辈子就这么过去了。支离破碎几次就知道将就的无力。你退让了不代表让你痛苦的源头也会减弱它的打击力度。再不会因男人的家世学历工作而理性选择恋爱与婚姻,因为这是三姑六婆才认为的合适。选择身心合适,而不是社会属性合适。也不会因对方的性向或是婚姻状况放弃投契的人。我要的是身心的舒泰。直率面对不合适的合适,才是真的不将就。观照我的内心。看到何家三姑姐的字,还是有阵阵悸动。那颗赤子之心从未死去。无数女性内心小小的悸动聚集在一起,就成为女性的运动。可女性运动最紧要的不是女权,而是两性自由,平等,尊重。女性和男性并非对立。女权和男权的对立,就让它们自然对立去罢。谁说过我们不能在床上或社会中与男人们平等自由地互相帮助,互相需要呢?以性望爱,以爱望性。永远一往情深,哪怕焦头烂额;相信好事会发生;抱着赤子之心。当我把往日伤害默默咽下,头戴荆棘血泪编织的后冠出现在你面前的时候,请叫我女王。遇见你,特别好。来自过去和未来的恋人。

精彩短评 (总计5条)

  •     永远一往情深,何惧支离破碎; 永远一往情深,哪怕焦头烂额; 永远一往情深,因为抱着一颗赤子之心。 当我归来,头戴用血泪伤痛编织的荆棘后冠出现在你面前的时候,请叫我女王。 直率面对不合适的合适意味着,不将就。选择身心合适,而不是社会属性合适不会因为一个男人的家世学历而理性选择恋爱与婚姻,因为这是三姑六婆才认为的合适。不因为对方的性向选择或是婚姻状况放弃,无惧世俗,直面内心。 当你心中的悸动被感知,你方可确定,你的确并没有死去。无数女性内心小小的悸动聚集在一起,就成为女性的运动。 有运动,才有发声与权益。我们要的不是女权,我们要的自由,平等,尊重。谁说过我们不能在床上与社会中与男人们平等自由地互相帮助,互相需要呢?
  •     原來就是《我係何式凝 我今年五十五歲》的台灣版
  •     人應隨時自省、反思
  •     ..
  •     不妥协的人生,值得仰望。今生从情爱进入,但有这样“不到南墙不罢休”的性格,所收获的又怎么会止于情爱呢。不但是学者,也是五十岁才开始的芭蕾舞者,多年的电台清谈主持人,和纪录片拍摄者。不是这般的执着,哪里来这样多彩的人生。
 

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