溪山琴况
出版社:中华书局
出版日期:2013-12-4
ISBN:9787101095968
作者:[明]徐上瀛著，徐樑编著
页数:236页
发布书评
精彩短评 (总计19条)
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徐樑的点评也相当到位。 -
入门级书况。中文系风味十足。 -
读的是四库全书版，不知点评有何高见
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徐青山传世经典之作，点评亦鞭辟入里，但各中微奥犹须于弦上得。 -
写的真好！要仔细研读学习之！注释也是写得极好的。“独琴之为器，焚香静对，不入歌舞场中；琴之为音，孤高岑寂，不杂丝竹伴内 -
徐青山的故事反复读了几遍特别动人，遗憾的是我不会弹古琴 -
编者的注释可谓画龙点睛 -
全书的亮点完全在于编者的点评，青山的原文于我而言完全是泛泛空洞之词... -
学习虞山派曲目必读书籍。 -
初读。Q老师赠。@sz -
声响繁杂而娱耳的，我知道这是时调；乐曲平淡而会心的，我知道这是古音。只要一个人果真具有超逸的品质，便自然会弹奏出超逸的音乐。超逸的品质本是从天性中流露出来的，但也可以通过后天的培养教育而获得。就像是出家人弹琴，琴不清也清。朱紫阳说：“古代的音乐虽然已经无法听到了，但只要是忠厚实在的人弹琴，就自然会从容平淡。”弹琴人必须胸怀坦荡，然后才能合于古雅之调；那些畏缩拘束的人，是很难和他们讨论其中的道理的。 -
注解非常好，想要了解琴曲的可以一看。 -
《乐记》是儒家音乐美学的体现，《声无哀乐论》确立了音乐的独立地位，《溪山琴况》则是音乐境界美的总结。不仅在形式上仿司空图的《二十四诗品》，而且司以境界诗句复现诗的境界美，徐也以境/况喻琴的韵。徐的境是以道禅哲学为精神核心的，如董其昌一样突出了北宋以来文人的审美情趣，二十四况之首的“和”有道德政治和谐的儒家之“和”，但骨子里是人与琴与自然与宇宙达到的空灵清远的心灵之“和”。 -
有些枯燥，弹琴这事儿我还是觉得先弹后悟，读书的积累和经历的积累都是其中的一部分。 -
算是正儿八经读的第一本讲琴的书。把古琴的韵味用24个字讲出来，有意思。不过我觉得点评写得比较好哎。 -
由琴之美学可观中国艺术之美学 -
体会：不练琴的话读多少理论都是没有用的。 -
诸般况味。 -
附录很棒。徐还是那么喜欢书法和琴相互比证，可惜他的字写的一般，琴弹的也不够好。前面的几个序言里出注不精到，很多该注的地方语焉不详地比附之后带跑了。中文系出身的，历史感还是不够，一些美学的讨论也不太精到。不过有很多地方确实是弹琴人的经验之谈，写的很恳切，也很到位，金针度人，很感谢。