山中花开
出版社:二十一世纪出版社
出版日期:2008.11
ISBN:9787539144849
作者:[韩]法顶禅师
页数:192页
章节摘录
不要将自己的忧虑和困难归咎于他人，应该把这些烦恼看成是生命的历程。如果心中生起各种烦恼，就不应该回避，而应该设法克服这些烦恼，勇敢地站起来。 这些烦恼有何意义，为什么我们会遭遇这种不幸？深入去思考这些问题，然后再重新站起来。 不管是谁，只要来到这个世界，就背负着旁人无法窥视的重担。每个包袱的重量各不相同。人生就是如此，因此，即使遇到困难，也绝不应该逃避。 世界上所有的困难，只是要传达一个讯息，那就是，克服它们并培养新的创造力和意志力。 圣人日：“以遮障为解脱。”障碍无处不在，在这个世上活着，难免会遇到各种障碍。我们克服了多少困难，才走到今天啊！所以人生是一场障碍赛，一场还未结束的竞赛。 解脱是什么？解脱就是越过这些障碍，从内到外都变得轻松自在的状态。障碍是达到解脱的垫脚石、望大家再次记得，现在所生活的尘世，既非极乐，也非地狱，而是一个堪忍又蕴含生活趣味的世界。 遇到困难时，不要认为这就是生命的全部，也不可认为自己走错了路，那只不过是一生当中，需要跨越的一道关卡罢了。 生命的关卡不止一两道，未来还有更多的考验在等待着我们。 每跨越一道关卡，我们的精神年轮就会增加一轮，克服难关后，不只生理年龄增长了，精神年龄也会不断增长。困难能开拓我们的眼界，促使我们渐趋成熟。 不要对眼前事物的利害关系斤斤计较，而要用一生的时间去客观地审察。摆脱烦恼的方法或许很多，但首先要懂得知足。 我们不一定要历经大事，才能感受到幸福；日常生活的细枝末节里，也能感受到幸福。 圣人也曾云：“以疏利为富贵。”意思是幸福的秘诀不在于财富多寡或事情大小，即使是没有财富、事情很小，很多时候也能让人感到满足。 现实是，人们只要一开口都在谈钱，但钱不是人类生活的全部，现在大家过于关注这类的议题。 目前的经济衰退，是物欲泛滥的结果，这种不景气也是我们内心贫弱的证据。 想要心胸开阔，就不能只顾眼前的利益，而要从内心开始修行。要超越个体考虑整体，少欲知足，懂得知足，才能变得宽裕。
内容概要
法顶禅师是当代最具代表韩国修行精神的僧侣。1954年在当代高僧晓峰禅师门下受戒出家、历任韩文大藏经版译经委员、佛教日报主笔、松广寺研修院院长等职。
法顶禅师因循自然，以身作则的生活如同苍松屹立不摇，其一贯追求人生真理与哲学的态度让世人认清真正修道者的面貌。时光流逝，禅师所著的《无所有》、《站着的人们》、《水声风声》、《鸟儿离开的森林很寂寞》、《山上花开了》等随笔集却还长久地在人们心中留下了深深的感动。
书籍目录
禅师箴言山间独居禅思小径清贫生活智慧抉择简单的幸福洞视内心人生之路湛寂阿兰若少拿多得出离追寻永恒的自由
编辑推荐
现代生活充斥了太多物欲，过度追求炫耀装饰的生活，其实就像一座“富足的监狱”。《山中花开》没有有高深的佛理，或是让人大彻大悟的珠玑，有的只是包含真诚、自然洒脱的文字，却仿若松树上的甘露，为内心带来最动人的风景，最终让你领会外在的富裕永远比不上内心真正的充实。 让生活更简单！让心灵更富有！让自己更幸福！享誉世界的灵魂导师法顶禅师，与你分享幸福生活的秘诀！不要过度依赖现代文明的工具。找个晚上把电视关掉。不用电灯；点燃一支蜡烛，即使不在山中。我们也能在《山中花开》间接体会到山中的幽静。 与三两亲友一起啜饮清雅的绿茶，畅谈恬淡的话题，感受生活的香气；偶尔放下电话，不看报纸，用十或三十分钟，挺直腰杆面对墙壁，问问自己：“我是谁？”
作者简介
本书是法顶禅师继畅销全球的《无所有》之后的重磅力作，收集了大师所有的精华文章，包括大师三十多年来所写的随想录、法文等菁华作品及大师在山居生活中感悟到的高深禅理，由法顶禅师的弟子柳时华亲笔实录，是一部灵动的思想传记，处处闪耀着智慧的灵光。
发人深省的文字，将让您敲开生命的另一扇门，一睹灵魂所在的山上，那清净高远的生命之花的香气与光彩。每一篇朴实无华、撼动人心的文章，都闪耀着法顶大师所阐扬的精神：在大自然中充实地生活，从中体会内心的风景。你将从而发现生命的真正内涵，让生活变得简单自在。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计5条)
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这本书,让我有很深层的反思。的确,我有很多时候会买了不该买的东西，买回来又不一定珍惜，又或者贪新厌旧，于是有些东西用得并不多，有些东西会拿出来发现买了都没有用过。总之，因为要得越多，却更多的不珍惜，也许只有一样实用的东西的时候，反而会比较珍惜，而且又会用得比较长久。“心被什么束缚了？”越多持有，越多束缚。现在改变自己，从买东西开始，如果要看书，那就只买一本，看完了再买第二本，绝不允许自己多买粗读，要慢嚼细咽，也许会更容入与感受这本书。让家里每一样东西都是自己最喜欢的唯一的，虽然不多，但每一样都会珍惜，学会欣赏享受清贫的生活。心的清贫原来就是心的自由。 -
喜欢禅宗，就是喜欢她的睿智，简洁，朴素，超然，洒脱，灵性与自在。第一次看法顶的书，是一本台湾出版的《无所有》，书中反映了法师无所有的思想，读来沁人心脾，心中一阵清凉。前两天在西安出差时看到了这一本，欣然购之。我非常认可法顶禅师的清贫观点，特别是他坚持寺庙必须清贫的想法让我感叹。法顶认为“真正的修行和教化，是不可能在享受和挥霍中实现的，富裕容易让人生病，但清贫能让我们心情平和。”所有的宗教之乱都是从奢华与腐败开始的，中外无有例外。宗教如此，社会如此，人也是如此。法顶说：“单纯的生活使心灵平静，也能开拓最宽广的视野。想生活得单纯，就要常常自律。可以不看的就不看；可以不听的就不听；可以不读的就不读；可以不吃的就不要吃。所以尽可能地少看，少听，少穿，少吃，这样我们才能脱胎换骨，升华自我。”以前我以为的简朴清贫生活是减少消费，节约能源，多少带有环保的意识，虽然衣服啊，摄影啊，旅游啊都放弃了，也不大买DVD，CD了，可是依然喜欢买书，喜欢阅读，音乐，电影，其实，如果是真的清贫，应该正如法师所说，不但是物质的，还是精神生活的清贫，甚至是思想的清贫。这种说法是非常符合佛教观点的：自净其意。所以清贫的不仅是物质，还有精神生活。其实简朴清贫生活不但给我们自己带来好处，也给社会，人类乃至地球带来好处。人们都习惯于做加法：得到名，得到利，得到财富，得到快乐，得到物质，得到职称。。。。。。不停地去索取获得，最终这些东西除了一时快感外，更多是无尽的包袱。其实，生活不仅仅是加法，更聪明的是做减法：减去不必要的物质，东西，从而让自己从占有的包袱中解放，解脱出来，恢复以前活灵活现的生命。想想，我们最快乐的时候往往是拥有最少的时候，从儿童开始，到学生，到青年，到结婚，到家庭，越到后面，我们得到越多，我们的快乐也越少。统计上有个边界效应，有的东西得到一定的程度，其实并不能带来多少快乐了，这时候我们需要做的是减法。从清贫生活，到孤独生活，都是减法。当我们减去压在生命上的灰尘石头时，我们的心灵才能更好的呼吸空气，接受阳光的照耀，最后生命之花才能美丽的盛放。让我们学习减法生活吧，这样我们才能让我们的心中的花儿盛开。又：看看《猜火车》，再对比这本书（还有菜根谭》《围炉夜话》《格言联壁》《呻吟语》等书），你就知道面对现在世界的问题，解决的出路在那个文明里了。 -
清贫的德行有些书，你捧在手上时会感到一种巨大的加持力，内心陷入很深的静默。而当你翻阅时，你会心如止水，并且书中言说的点滴，都会如细水一般润泽进你的内心。在面对它的全部过程中，你是那么安静而柔软，内心空灵而澄明。而当你放下它时，你又感到自己和眼前的世界都焕然一新，散发光芒。读韩国的法顶禅师的作品《山中花开》时，我便有这样的感受。在城市生活的我，面对独居山中的法顶禅师，禅师以他空性中流露的智慧一再告诉我们：清贫的德行。禅师说，当拥有一个的时候，就不再要第二个。禅师所告诫我们的是减少自身的欲望，减少对外在的索取，而应内心谦卑心怀感恩的面对世界。融入进自然的母体中，过一种外在清贫而内心丰腴的生活。在佛法中，以爱欲为苦本。佛法如是，道家也提倡清心寡欲，儒家也同样拥有着“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”的境界。“无欲则刚”。清贫的德行，并非只是要求着自己外在的简朴乏少，关键在于内心的少欲与知足。“清贫的德行”，首先所讲的便是这样少欲知足的生活状态。贯彻进生活中，便自然会时刻保持生活的简朴，和内心深处的谦柔与感恩。禅师在书中也经常说到，要我们问自己“我是谁”。这也是“清贫的德行”中所内涵的品质。便是对自我本真的回归。在这物欲横流，喧嚣和浮躁的社会中，保持生活的简朴而自得其乐已属不易，而能在喧嚣中，仍能如实倾听到自己内在的声音，则更为重要。禅师告诉我们“只做自己”，甚至以一名佛教僧人的名义告诫我们要“成为新的佛”，这种洞见是何等清明而具有勇气。禅师也告诉我们应回归自然的母体，与自然和谐为一，在回归自然中回归自我。在现代社会中逐渐物化的我们，在对自然母体的确认与回归中，也重获了自我生命的生机。禅师又说“清贫”的“贫”字字形是上“分”下“贝”。因此拥有“清贫的德行”，一需要的是回归自我，二是在回归自我的同时少欲知足的生活，三，便是需要把自己所拥有的最大程度的与他人“分”享。把“清贫的德行”所带给自己的喜悦也一并分享给他人。在如今这样一个物质的时代，一个自我膨胀与满足的时代，一个在在物欲中异化的时代，禅师提倡这样一种“清贫的生活”，尤为可贵。在《山中花开》，这本书中，禅师不仅告诉我们该具备怎样一种“清贫的德行”，也带给我们对于我们如今所处时代的种种深刻的反思。《山中花开》书中提到过这样一个故事，一个修行人去拜访另一个更伟大的修行人，他并非去听那位大师的教诲，而只是看他系鞋带的样子。真正的修行、德行，是内化在生命中，而散发在生活的每一个细节中。那位大师系鞋带的姿态，便是无声而又丰腴无比的教诲，同样，法顶禅师在书中的每一个措辞和言说的语气都本身具有着丰富的加持力。你面对他，便是面对博大的心灵之源本身，从中汲取无穷的心灵的养料。我的言词是鄙陋的，我的所言也只是禅师心灵汪洋中的一渠，而更多的，要留待每一个人自己去发现。2009.02.15 凌晨上海·黄浦 玉山草堂附：禅师语录——摘自《山中花开》不要过度依赖现代文明的工具。找个晚上把电视关掉，不用电灯；点燃一支蜡烛，即使不在山中，我们也能间接体会到山中的幽静。与三两亲友一起啜饮清雅的绿茶，畅谈恬淡的话题，感受生活的香气；偶尔放下电话，不看报纸，用十或三十分钟，挺直腰杆面对墙壁，问问自己：“我是谁？”
精彩短评 (总计53条)
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最早读禅师的书是《活着，就要幸福》挺让人彻悟的。以前我觉得像禅师这样的人，只能出现在古代！怎想在当代，还能有像禅师这样苦苦修行的人！在平静简朴的生活中寻求人生的真谛。《山中花开》让我们这些浮躁的心灵得以顿悟！
昨天刚刚开始拜读，清晰的记得那句“若能修少欲，虽贫是富人”！ -
需要结合自我经验读的一本书。一遍一遍的读。慢慢就读到了想要寻求的真理。 -
生命的减法 -
初到拉萨之时阅读 -
有内心的东西 -
非常好 -
山中安宁 -
此书读完，世间必需之品、必做之事骤减。谢谢。 -
风声 水声 无声 -
曾经在我很需要奋斗却被琐事烦心的时候~~平静我的心灵~~然后继续- v- -
山中花开 -
世界上所有的困难，只是要传达一个信息，那就是，克服它们并培养新的创造力和意志力。只有通过彻底的绝望、自我否定，才能重铸人生。 -
马可推荐我读的。。。 -
看见你看所以我看了好几遍。 -
《山中花开》 -
#地铁读物#每天早上读两遍心经。读几篇小文。 -
选择清贫的生活方式，物质与灵魂。 -
语言很简单，内容无外乎禅师的生活以及所悟，印象最深的是他提出尊重这一个观念。不只是对人，对物也是如此，认可他价值，承认他的所在 -
拥有得越少，就会越珍惜 -
人生就是要像不断盛开的花朵，全然清新地绽放。 -
喜欢这本书，介绍给朋友看。 -
我原以为是法顶禅师的随记，结果是别人讲的他。 -
法顶禅师的书就不用多说了，朴素的文字，给人带来心的安宁，不管是任何情况下，拿起他的书就可以从烦燥纷乱中静下来，回归到那种山林自然之中。怪不得他有一本《活着就要幸福》已经被炒到七八十一本了，字不多，但是每个字拼起来的效果，是最好的灵药。 -
睿智，简洁，朴素，超然，洒脱，灵性与自在 -
“山中花开”更有深意 -
看完后觉得心灵被净化了，书中推崇的基本伦理也是许多宗教所崇尚的，相见恨晚。想买一本随身带，反复查看，慢慢领悟，好好修行～ -
我自己是很爱这样的境界的。独自盖一座小房子，土的，石头的都可以。很好的禅修的书。 -
实践选择的清贫对我尤为启发，向内探索才能永葆本真。 -
很棒 -
单纯，简朴生活。念佛，念经都是一种行，通过行来释放原来心灵深处的光芒，坚持以行度日，结果必是开悟。2014、7、4
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禅师言语，清澈芬芳。 -
非常有爱的一本书。无与伦比的感动。 -
大国学基金会于2010年5月31日捐赠 -
活在世上，我们最需要用心之处，便是亲切地对待身边的人。每一次相遇，都是传递内心温暖的好时机。 -
重庆心灵成长读书会第一期至第十期讨论书目 -
慢慢到禅宗。 -
禅悟 -
看完后更加明确自己想要简单，朴素的生活。书中很多精华文字：十年经营，修得草舍三间。我一间，明月一间，清风一间。江山无法入住，那就围绕欣赏吧。学会生活，不要只想着填满，要懂得留白，空荡的地方，才能听见灵魂的声音。人不要作茧自缚，学会像花朵一样，有持续绽放的勇气。 -
废话 -
2010-83 -
1.法顶禅师的语言真的象初春时，山中的花开，静谧而美好。自然生发中有着生命的活力与气息，毫不费力地宁静而繁荣。简约素朴寂静而孤独，但这正是他生命的养料，滋养出纯洁喜悦而充满力量的心灵之花。 -
话语很简单，也只是一般的佛理，基本参照老庄，不知怎么反而觉得很适合阅读。 -
马可,2015-1 读毕：最让我动容处是禅师认同不同宗教只是寻求真理的不同道路，不应该互相排斥甚至敌对 -
靜靜地，慢慢地讀出書中的精華，讓你起伏不定的，煩躁的心冷靜下來，感悟人生，如何做一個“出家人”，改變你一生的態度。 -
简单的力量 -
原定书名＜缘不可失，时不再来＞ -
总觉得宗教就是通往心里的哲学，是大众的哲学。但是往往被政治所用。 -
朋友送给的，还是挺治愈系的。 喜欢书里所说简单的生活方式。到底多少，才足够，只有自己知道 -
减法生活。清贫的活着，才能得到更多。每天净化自己的心灵。生命本来就是通向死亡的过程，不要恐惧。活在当下，尽力自信的活着！ -
听花开的声音。 -
在我最无奈的日子里唯有学习这份安静 -
最好之一 -
马可推荐 极简是种高尚的品德！