《山中花开》章节试读

《山中花开》的笔记-幸福的条件 - 幸福的条件

“要跳脱庞杂的信息，首先要懂得沉默的意义。......我们应该进入沉默的世界去看一看。”
“若没有足够的自制力，就会臣服在物欲的世界里。......唯有彻底改变内在，才能纠正我们被误导的价值观。”

《山中花开》的笔记-第16页

坐禅与修行的真正目的，就是要获得自由。想要获得内心真正的自由，就需要不断地自我检讨，像“用斧头巧开冰面好获取水源”那样。

《山中花开》的笔记-智慧抉择 - 智慧抉择

“印度诗人迦比尔咏道：
听到水中的鱼说口渴，我笑了。
真理就在其中，我却不明白，一直在树林中寻觅。
......
若想去远方，无论要去哪里，都去看看吧。
到这城市，到那山林，
但若你没有找到灵魂，世界也依然只是幻想。”

《山中花开》的笔记-禅思小径 - 禅思小径

“如果社会只注重头脑智力，人们的心就会丧失能让温暖注入的空间。你看！所有的否定、谤议、欺瞒与尔虞我诈，不都是奸巧的头脑智力在起作用吗？”
“永远都不觉得满足，是现代人的通病。大多数人长期处在精神饥荒的状态。”
“人生的道路此起彼伏，有上坡路，也有下坡路，而我们只能选择其一。上坡路虽然艰辛，但它是人类的道路......；下坡路虽然好走，......但最终会落入深渊。......上坡路让我们奋勇向前，不经历困苦，是不可能重获新生的。”

《山中花开》的笔记-出离 - 出离

只有通过彻底的绝望、自我否定，才能重铸人生。

《山中花开》的笔记-第38页

因必要而活，而不要因欲望而活。我们必须明白欲望与必要的差别。欲望是基本需求之外的渴望，必要则是生活的基本条件。

《山中花开》的笔记-第175页 - 紫罗兰自有风采

当今的我们正处于很难活出特色的年代。信念和个性不仅要受到周围的挑战，甚至会成为众矢之的，因为这其中包含着在傲慢流淌的江水中无尽漂流的命运。
回顾我们的日常生活，我们可以用手感知现在过得怎么样。曾经被誉为“无冕之王”耀武扬威的报纸，以及杂志、电台和电视等大众媒体每天都在催促我们，让我们变成整齐划一的俗物。
这些东西正在剥夺我们的色彩，榨取我们的灵魂，扰乱我们的思考能力和对价值的判断能力。这种力量近似于毒品，在我们体内兴风作浪。我们习惯了盲目而庸俗的附和，很难坚持自己的信念。
于是，今天的我们越来越相似。就像小区里的楼房，人和人看起来也都差不多。不仅动作，连思考方式和个性都日渐相似。于是，固有名词反而显得累赘。用一系列符号或者普通名词代替我们的称呼也未尝不可。
不知道是幸运还是不幸，人并不满足于平凡的日常生活，而总是追求生命的展开，也就是创造性的活动。即使冒着风险，也要活出自己的风采。这是生命的欲望。那么多人宁愿牺牲宝贵的生命，也要攀登崇山峻岭，难道是因为山在那里吗？我们的确是看到了山，才去登山。然而山并没有呼唤我们，而是因为我们内心深处涌起了爬山的冲动。这种使我们必须去挑战的力量，就是生命力。
为了进行创造性的活动，我们需要掌握丰富的知识和信息。因为我们要和很多同胞共同生活，如果不了解这些信息，则很难生存下去。人们需要记住大量的法律条文，还要为接受知识和信息而支付昂贵的学费，在激烈的竞争中冲破狭窄的门。
我们活着，究竟需要掌握多少知识？每个人都不一样，肯定是越多越好。越是懂得多的人，就越是有用，越会受到尊重。
不过这中间又有个问题。我们在生活中的确需要多方面的知识，然而有时候过多的知识会埋没人本身。人本来就喜欢计较，知识分子尤其喜欢分辨和计较。人是喜欢思考的动物，很难保持单纯，于是人们作茧自缚，落入自己设置的陷阱。
我们知道多少？这句话意味着我们有多么复杂。当我们片面依赖于外界知识的时候，我们自己的语言和思维就被剥夺了。现代人的问题不在于接触太少，反而正因为接触得过于频繁，才导致人与人之间的疏远，从而变成不能扎根大地的彷徨的流浪者。不需要借助弗罗斯特的比喻，生命之树被灰色的理论埋没，渐渐枯萎。

《山中花开》的笔记-第46页

上坡路虽然艰辛，但它是人类的道路，组后能够达到顶峰；下坡路虽然好走，但它是禽兽的道路，最终会落入深渊。

《山中花开》的笔记-第73页

幸福不在于拥有多少必需品，而是摆脱了多少不必要的束缚。心情放轻松，就能幸福在握。懂得生活的人，就算拥有的比别人少，也能在单纯、简朴中寻得生活的喜乐

《山中花开》的笔记-第21页

我们过分在乎外在的事物，才会让心灵荒芜。就算拥有更多物质，内心仍会感到无比空虚，完全没有头绪。

《山中花开》的笔记-山间独居 - 山间独居

“日本作家盐野七生，就曾在作品中写道：‘不对世俗妥协，正直生活的人，就是有魅力的人。’”
“我们过于依赖现代文明的工具，从而磨灭了自身无限的可能与潜能。我们犹如工具的奴隶，只要这些东西稍微出现故障，就会感到束手无策。”

《山中花开》的笔记-洞视内心 - 洞视内心

不要依赖任何人，不要只专注于听闻，应该按照自己的本性去生活，遵从本初最无染的心。

《山中花开》的笔记-第14页 - 山间独居

对于像我们这样一生都仰赖山林的人来说，
山林已不仅仅是大自然。
山林犹如巨大的生命体，
有永不凋零的胸怀。
山林不只有花开花谢，还有诗、音乐、思想与宗教。
伟大的思想与宗教，
不是从砖泥建造的教室里诞生的，
请正视这一事实，它们是在纯净污染的大自然草丛中萌芽的。
——摘自法顶禅师随想集《水声风声》

《山中花开》的笔记-追寻永恒的自由 - 追寻永恒的自由

回归本来面目即是完整存在的内涵。

《山中花开》的笔记-第74页

所谓‘无所有’不是指什么都不要，也不是让我们成为穷光蛋，而是指不去拥有不必要的事物。清贫比富裕更有价值，是一种更高贵的生活理念。清贫生活不是消极的生活态度，而是充满智慧的人生抉择。

《山中花开》的笔记-第9页

或许我们可以这样说，外在与内心是否一致，是衡量人性真诚与否的尺度与标准。

《山中花开》的笔记-第11页

在大自然中充实地生活，从中体会内心的风景。外在的富裕永远比不上内心真正的充实。

《山中花开》的笔记-第8页

事实上，一个人的住所能反映出主人的内心世界；屋宇内的一切，代表了主人的思想境界与生活方式。

《山中花开》的笔记-人生之路 - 人生之路

《一根稻草的革命》：“我在思考如何尽量放手。”农耕者不是要思考应尽力去做什么，而是要思考不要做什么。那不是怠惰，而是为了更接近“在更宽广的自然规律中构筑的农耕”而努力。
我们是不是患了一种病，一种沾染了就会远离本质，将身心深陷在无用之处的惯性疾病？

《山中花开》的笔记-湛寂阿兰若 - 湛寂阿兰若

为了某件事情人为地、一味地努力去寻找正确的方法，本身即是在远离正确的方法。
“不用舍众生心。但莫染污自性。”

《山中花开》的笔记-第19页

其实不只独居的人会感到寂寞，世上大多数人都是背负着自己的影子而活。回首望见自己的影子时，谁不感到孤寂？若无法领受寂寞的感觉，此人必定是麻木不仁的。
与别人同居，可能会逐渐忘却对生活应有的感激之情，忘记生活的意义，丧失个性和光彩。因此，独居者总会有些怪癖；简言之，就是个性倔强，所以注定要一个人独自生活。

《山中花开》的笔记-少拿多得 - 少拿多得

担心匮乏欠缺的那种心态本身就是匮乏欠缺和贫寒。
过度消费必定会带来大自然的毁损和环境的污染。

《山中花开》的笔记-清贫的生活 - 清贫的生活

“如果生活中没有困难，自满就会丛生，变得自以为是，不懂虑及他人的感受。”