儒藏

内容概要

郝经（1223—1275）元初名儒。字伯常，祖籍泽州陵川（今山西陵川），生于许州临颖城皋镇（今河南许昌）。1256年受诏于忽必烈，1260年，赴南宋议和，被权臣贾似道秘密囚禁16年，即著名的郝经南囚，时人称之为南国苏武。1274年宋崩溃之际，郝经被救，北归后的第二年七月便去世。作为政治家，郝经反对“华夷之辨”，推崇四海一家，主张天下一统；作为思想家，郝经推崇理学，希望在蒙古人汉化过程中，以儒家思想来影响他们，使国家逐步走向大治；作为学者文人，通字画，著述颇丰，收于《陵川集》中。

金履祥（1232年－1303年），字吉父，号次农，自号桐阳叔子，兰溪（今浙江省兰溪市桐山后金村）人。宋、元之际的学者。为浙东学派、金华学派的中坚，北山四先生学派的主要代表人物之一，学者尊称为仁山先生。金履祥，先祖原姓刘，因避讳吴越王钱镠同音名，故改姓金。从小好学，初受学于王柏，后又学于何基，造诣益深，凡天文、地形、礼乐、田乘、兵谋、阴阳、律历之书，无不精研。时值南宋末年，政治动荡，虽绝意仕进，但未忘忧国。元兵围攻襄樊，履祥献策朝廷，建议以重兵由海道直趋燕蓟，且备叙海舶所经地形，历历可据以行，然未被采纳。德祐初年，南宋朝廷以迪功郎、史馆编校等职召任，坚辞不受。寻应严州知州聘，主讲钓台书院。宋亡，筑室隐居金华仁山下，讲学著书，以淑后进，许谦、柳贯皆出其门。元大德七年（1303）卒，至正年间谥文安。在“金华四先生”中。他对于经学和史学的研究成绩最著。著作有《尚书注》、《大学疏义》、《论语集注考证》、《孟子集注考证》、《通鉴前编》、《举要》、《仁山集》，编有《濂洛风雅》。

刘因（1249年—1293年），字梦吉，号静修，元雄州容城（今河北徐水县）人，元代著名理学家、诗人。

刘因父祖皆为金朝人，故他自视为亡金遗血，元灭南宋，他屡作哀宋之文，思想感情与元蒙一直格格不入。至元十九年（1282年），应召入朝，为承德郎、右赞善大夫，不久以母病辞官。至元二十八年（1291年），朝廷再度征召，刘因以病拒绝。至元三十年（1293年），刘因病逝，朝廷追赠翰林学士、资政大夫、上护军，追封“容城郡公”，谥“文靖”。刘因是元代重要的儒学代表人物、元初北方理学大家，为理学由宋到明的过渡起了重要的作用。刘因初为经学，以朱熹为宗，但又不严守朱熹门户，在天道观方面，将生生不息的变化归之于“气机”，主张专务其静，不与物接，物我两忘。在为学方面，主张读书当先读六经、《语》、《孟》，然后依次读史、诸子，主张读书“必先传注而后疏释，疏释而后议论”。他的“古无经史之分”之说，对后来章学诚“六经皆史”的观点产生过一定影响。

胡炳文(1250-1333)，字仲虎，号云峰，元代教育家、文学家。婺源考川人。一生致力于研究、弘扬朱子理学，在易学研究上也颇有造诣。在家乡创建明经书院。代表著作有《云峰集》、《四书通》、《周易本义通释》和为儿童编写的《纯正蒙求》等。

许谦(334~396年)，字元逊，代郡蔚州(今张家口蔚县)人。北魏开国功臣，立国二十一功臣之一。少有文才，善天文图谶之学。北魏建国，举家归附。代王拓跋珪以为郎中令，兼掌文记，与燕凤俱授献明帝经。登国初年，与太保张衮参赞军事。慕容垂来犯，遗书后秦雍州刺史杨佛嵩，促其倍道兼行救护，以功赐关内侯。慕容垂死后，上书劝进。及平并州，以为阳曲护军，赐爵平舒侯。皇始元年，卒，赠平东将军、左光禄大夫、幽州刺史、高阳公，谥号为文。

作者简介

《儒藏》（精华编）二四五册收录元代文集五种，分上下两册。  上册收录郝经《郝文忠公陵川文集》一种，以今存世最早的刊本--北京大学图书馆藏明正德李瀚刊本为底本，以北京大学图书馆藏清乾隆王镠校勘本、影印文渊阁《四库全书》本为校本。校点者邱居里、赵文友。  下册收录金履祥《仁山金先生文集》、刘因《静修刘先生文集》、胡炳文《云峰胡先生文集》、许谦《许白云先生文集》四种。《仁山金先生文集》以清雍正三年春晖堂刻本为底本，以清雍正九年藕塘贤祠义学刻本为校本，并参校四库本。张文澍校点。《静修刘先生文集》以明弘治崔暠刊、嘉靖汪坚修版重印本为底本，以元至顺堂刊本、明成化蜀藩府重刊本为通校本，另参校四库本。邱居里、赵文友校点。《云峰胡先生文集》，以国图藏明弘治二年蓝章刻本为底本，以国图藏明正德二年何歆刻本为校本，并参校台湾傅斯年图书馆藏正德本等五个本子。校点者韩格平。《许白云先生文集》，以明成化二年刻本为底本，以明正德十三年刻本为校本，另参考影印清文渊阁《四库全书》本。校点者为李鸣。

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