辉格党式的历史阐释

章节摘录

版权页：   一个未被定义的领域留给了历史学家作出主观决定，在这方面他将选择不去解释，而仅仅宣布存在着罪恶。人们只能感到，假如一个历史学家拥有这样综合而成的理论，无论在过去还是现在，一定存在着他强烈想要谴责的某些事情。事实上，这句话流露出太多的热望：“不要让任何人、任何运动逃脱历史有权对错误进行的永世惩罚。”辉格党历史学家象阿奎那一样——假如真是阿奎那就好了——可能会琢磨出某种形式来折磨罚入地狱的灵魂，从中得到莫大慰藉。 但是，在阿克顿男爵对道德判断的观点背后存在着一个更基本的论点，忽视了这一事实对阿克顿男爵是不公正的。阿克顿对历史的道德功能持有一个相当吸引人的理论。这也许是抬高历史研究的辉格党倾向的最高形式了。阿克顿给克赖顿主教[Bishop Creighton]写信说，当历史学家在道德原则问题上作出一个妥协时，历史就不再是一个“争论的裁决人，不再是尘世和宗教势力本身始终倾向压制的那种道德标准的拥护者。”历史在以不正当手段干预道德准则时，“它本应该主导的时候它却在提供服务。”这种抬高历史的做法确实很吸引人，因为这样就赋予它权力分合，有权成为争论的裁决人，有权主导而不是服务；但人们可以相信，这个理论采取了一个过短的捷径来达到绝对。这种历史像黑格尔政权一样侵入，直到它变得无所不包，在道德世界中取得决定性地位，掌管着“宗教本身始终倾向于压制的”那种道德标准。这种历史被抬举为上帝之旨之类的内容，对目前正在发生的事物进行最终判断。

内容概要

作者:(英)巴特菲尔德

书籍目录

辉格党式的历史阐释

前言

一 导论

二 基本假设

三 历史进程

四 历史与价值判断

五 历史学家的艺术

六 历史上的道德判断

历史学研究的现状

出版说明

编辑推荐

《辉格党式的历史阐释》对后来的所谓“剑桥学派”的历史研究取向影响颇大。为方便中文读书界参考，《辉格党式的历史阐释》另附一篇巴特菲尔德就任剑桥大学现代史钦定讲座教授的就职演讲“历史学研究的现状”。

作者简介

“辉格党式的历史阐释”（The Whig Interpretation of History）这一成语是由英国史学家巴特菲尔德（Herbert Butterfield）首先创用的，它从分析辉格史学出发，指出19世纪初期属于辉格党的一些历史学家从辉格党利益出发，用历史作为工具来论证辉格党的政见，依照现在来解释过去和历史。

在1931年发表的这部史学名著中，巴特菲尔德将“辉格党式的历史阐释”这一概念作了重要的扩充。他在“前言”里就指出——本书要讨论的是许多历史学家的倾向性问题，即他们站在新教徒与辉格党的立场上写作，只要是成功的革命就去赞扬，强调过去的某些进步原则，以及编造出一个修正当今的叙述（如果不是歌颂当今的话）。实质上，巴特菲尔德所提出的问题已不仅仅限于狭义的辉格史学所涉及的英国政治史的范围，而是涉及历史学研究中更为一般和更具有普遍性的倾向，涉及历史作为一种研究而带有的局限。

巴特菲尔德的《辉格党式的历史阐释》一书对后来的所谓“剑桥学派”的历史研究取向影响颇大。为方便中文读书界参考，本书另附一篇巴特菲尔德就任剑桥大学现代史钦定讲座教授的就职演讲“历史学研究的现状”。

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