中国中世社会与共同体（增订本）
出版社:上海古籍出版社
出版日期:2013-12
ISBN:9787532570768
作者:谷川道雄
作者简介
本书是谷川道雄先生代表之一，中译本由中华书局于2002年出版，引起很大关注。此次新增订数万字，收入本社《日本中国史研究译丛》。本书原分为四编，收入谷川先生论文十余篇，对日本中国史研究的理论问题作了检讨与反思，且对六朝具体历史用“共同体”理论作了精彩分析。谷川先生生前的这次增订，新补了第四编的第四、第五两章，以及“补论”。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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耗时近两个月，基本都是利用上课时间在看终于看完了。看题目时以为又是一部分析六朝时期门阀贵族集团政治运作模式的著作，看完才发现研究目的比这种过程主义要深多了，是要去把握历史规律了，已经可以说上升到历史运作机制甚至可以说历史哲学的层面了。本书写作的最大野心是在与世界主流（西方）历史发展规律的比较中把握中国历史的发展规律，然而也正如作者自己所言，“对一个民族、一种文明的历史，既不损害其固有性，又要从人类史的普遍性上去把握的课题，是何等不容易的事情”。书中的观点当然有其可取之处和有重大借鉴意义之处（虽然我对于作者过于重视六朝贵族人格精神之作用的观点也难以苟同），研究本段历史的人还是很值得一读的；然而必须要说明的是，这是一本论文集，内容多有前后重复和排列混乱之处，并且在论述过程中对学术史的回顾甚多，所以把握主线很重要。。。
精彩短评 (总计6条)
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力图通过从基层社会结构关系理解历史的进程，对中国学界具有重要的启示。用谷川的话说，他的研究是“以六朝时代为中心的社会基层结构的考察”，并基于此而“论及中国社会整体结构特性”。他相信六朝时代的特点是其社会为贵族所支配，其研究是围绕六朝贵族展开的。这是众多学者关注的焦点，研究成果极多，不过他所关心的并不是贵族如何控制朝廷，而是另辟蹊径，探讨他们如何在乡党发挥作用，产生影响，进而确立他们在乡党中的地位，并由此进入官界，在朝为政。对于汉末以后的基层社会的变动十分注意，他反复提到三国时期“村”的出现的历史意义，从社会最基层的聚落的变化中挖掘社会变迁的轨迹。尽管其说不无可酌，但这种分析显然是有深刻的启示。此外着力探讨了贵族如何与乡党构成“共同体”，涉及贵族赈济宗族乡里、支撑赈济的观念，赈济产生的影响等。 -
感觉只能三星半。学术史那么长就不说了，最后面一些关键问题也总是语焉不详 -
六朝是“贵族”社会的说法有理 准确来说是世家门阀政治 世家门阀是社会所需要的共同体 世家子弟是共同体的凝结核 是具备德性的大人君子 而寒门官僚往往喜欢与皇权结盟建设中央集权利维坦通往奴役之路 -
谷川道雄所谓“豪族共同体”之说，其实颇有道理。魏晋南北朝的豪族庄园，并非所谓土豪劣绅迫害社会的组织，恰恰相反，在永嘉之乱的大洪水后，儒家士族以德性、慷慨、担当、责任感与勇气成为社会的凝结核，成为规避和减少动荡损失的减压器，将宗族乡党囊括到共同体之中，共抗风险。 -
原先看过旧版，这次读了增订本。颇有论在证先的嫌疑，谷川先生的共同体论、精神连结说，实则已经不是历史学范畴了，入了“玄学”之境。 -
一个很大的题目，最终得出的结论也够大。虽然作者在最后一篇论文中部分回应了质疑，但我仍觉得作者夸大了豪族的自觉性。不过，我对材料的认识远不如作者，等待日后学习再体悟吧。书中前部两编和最后一文对日本的中国封建研究做了很好的梳理。