小说的艺术

出版社:上海译文出版社
出版日期:2013-7
ISBN:9787532762606
作者:[法] 米兰·昆德拉
页数:207页

作者简介

“人一思索,上帝就发笑。”昆德拉说,在这个格言的启发下,他喜欢想象:弗朗索瓦?拉伯雷有一天听到了上帝的笑声,欧洲第一部伟大的小说因此诞生了。小说艺术来到世界正是上帝笑声的回响。小说的智能不同于哲学的智能,它不是从理论蕴含,而是从幽默精神中产生的。这本作品是昆德拉对小说艺术思考的总结,藉由此书,我们可以了解这位作家的艺术观点、风格、技巧,和他对写作的态度、对文学传统的理解,以及在这个态度背后对人和世界的想法。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     如果说,小说的唯一真理是“不确定性”,那么起码就“有无确定性”这一点来讲,小说“确定”是要包含“不确定性”的,也即“不确定是确定的”。想起来刘军宁博士在《共和•民主•宪政》序言中提出来过一个类似的概念:“只有在在自由主义的土壤里才能产生对自由主义最强有力德尔挑战者”,也即是,自由是确定作为前提(学术时装的T台)存在的,但是这样一种作为前提存在的自由,难道不是一种“不自由”?同样地,爱伦•坡在努力剥除文学“说教”外衣的同时,又为文学穿上了一件“唯美主义”的纱衣。我们抛开文字的游戏,来看一看游戏背后的担忧与渴望。何以,“不确定性”成为了小说之成为小说的必要条件?昆德拉的隐忧是以一组悖论的方式呈现出来的:一方面,“正当理性大获全胜之时,纯粹的非理性占据了世界的舞台”;另一方面,“现代一直梦想人类终有一天可以找到一体性,但今天的地球历史却游动着无休止的战争,因为一体性必然意味着:没有任何人可以逃避”。一体性当然迷人,但伴随一体性而来的也许竟是恐惧;理性当然值得欲求,但其背后逻辑所必然要求的强制与空洞。所以吧,“告诉你,世界,我不相信”,而是该“不确定哲学登场了”。此时,我们会发现,不过是另外一个循环开始罢了:“不确定性”赌气似地耀武扬威,划定领土,开放可能性的无尽枝杈,并且追溯到老祖宗“塞万提斯”之根。然而,确定性的本生枝杈就该完全被否定与抛弃?在否定确定性二开放可能性的同时,会不会只是完成了另外一个“确定性”的构建?无本生,何来分叉?无分叉,亦何来本生?这样一种相互成就的关系也许腻味与平庸,但我们且留在这里不去做修正与论述,来试着回答这样一个问题:无论是以寻求确定性,还是不确定性的方式写作小说,为的是达到什么?理解?但理解何以可能?描述?但描述何以准确?(难道可以“不为达到什么”而写作小说吗?)穆勒在《论自由》中用过一个“摆锤”模型呼吁“追求自由”的迫切:既然过去确定性足够多了,那么也许可以现在开始偏向自由多一点?我一直痴迷于这样一个极简的模型,已平衡的角度来既回避了过去的重压,又逃开了对未来的无限期保证。平衡的代价,必然是是绝对的中立,即承认天平再次搬转的可能。昆德拉倡导欧洲现代文学打开可能性的同时,我却在想,不过预言了再一次关闭的可能。然而打开与关闭之间,理解不该止息,描述不该止息,尽管去穷尽理解,尽管去浓墨重彩,尽管去聚焦小憩,尽管去淡笔勾勒。这大概是读者之大幸,文学之大幸,人类的大幸。

精彩短评 (总计15条)

  •     一口气读下来,痛快淋漓,四本随笔集中最好读的一本
  •     昆德拉的文学评论每次都非常神,眼光十分独到,然而小说怎么读起来略坑……
  •     
  •     重读
  •     昆德拉以他的视角,说明了,小说到底是什么,是对存在的发现
  •     2013/11
  •     学到一个词,眩晕。
  •     奇怪的批评家。
  •     其实是有些跟不上昆德拉的节奏的。按他讲,小说应该讲只有小说能够探寻的内容,探求存在的根本与可能性,并且留下余地与拓展空间。反观昆德拉自己的小说,我得承认,的确有延展到自己的阅读体验。只一点,还不能很好地理解译文文本的僵硬,看来我的阅读也还“未完成”
  •     把人生与小说艺术化的结合
  •     终于知道为什么无法抑制的喜欢他
  •     音乐副调
  •     米兰·昆德拉曾说过:上车容易下车难。
  •     看了一个暑假,是比较有意思的理论书。但理论还是比较深,因为没有多了解过文学理论知识,我们总是讨厌这些的。如果我真的要开始写小说,我必须认真读读。
  •     看不懂,水平不够,文学素养太低。
 

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