爱与性的秘密

章节摘录

　　但是人类偏偏如此。我一直在想，正是因为人类没有固定的发情期，可以随时发情或发生性行为，所以人类才会有了性道德。人类第一次用树叶遮住自己的下身就是如此。人类对衣服的发明也来自于对下身的遮蔽。现在很多人认为，人完全可以返璞归真，可以裸体行动。这种想法很好，但很幼稚，他们根本不知道人类为什么会穿起衣服。难道是为了御寒？这仅仅是一个次要的想法。人类历史上的几次大的性革命就是因为人类在两性方面的无节制而进行的规约。人类与动物不一样。动物在发情期消失后，根本无心去考虑性方面的事，可是，人类不一样，人类的大脑里装满了性符号。　　有人认为，这就是大脑发育的结果，因为人与动物不同的就是人有其他动物无法比拟的大脑。长期的反复的性交实践，使性交成为一种训练有素的活动，使大脑中充满了性内容，即使特定的刺激物没能把他激发起来，他也知道该怎么办。这样一代代地传了下去，留在大脑中的性内容就变成一种经常起作用的性信号，而且成为一种遗传因素。于是雌性的发情期就逐渐消失了。　　这个解释似乎颇有道理。因为人们自然会问。为什么那么多动物在进化中就没有超越造物者的局限。仍然有固定的发情期呢？人类认为主要在于大脑。人有这样的大脑，动物却没有。　　更多的人类学家和生理学家认为，女性发情期的消失和乳房隆起一样，都是女性出自生存需要和保护后代的需要而对男性实施的一种伪装和骗术，“骗”了几百万年，于是“弄假成真”了，就变成现在这样了。这是达尔文的性选择的学说的延伸。　　人们发现，在某些灵长目动物中，有一种杀害后代的现象。例如在一种长尾猴中，公猴通常是“嫔妃三千”，但往往有实力雄厚的公猴侵入国土，侵占“后宫”，把先前公猴的后代全部杀光，斩草除根。这样，新的国王就可以占有所有的母猴，等待她们的发情期，而且他可以延续自己的后代。在这样一种黑暗的专制背景下。母猴如果已经怀了孩子.就会伪装进入一种“假发情期”，以至到这孩子生下来。几百万年的反复训练，发情期就基本上可以不存在了。　　这种猴王心理在人类的身上似乎被继承了下来。皇帝一旦登基，首先想到的就是占有天下美女。所以在专制时期，皇帝代表了欲望的最高峰。

内容概要

　　徐兆寿，1968年生，1992年西北师大中文系毕业,现供职于该校旅游学院，副教授，任国际文化交流系主任。中国作家协会会员，甘肃省首批荣誉作家。1988年开始在各种杂志上发表诗歌、小说、散文、评论等作品，共计300多万字。　　2002年因出版“中国首部大学生性心理小说”《非常日记》（敦煌文艺出版社）走红文坛，该书也成为当年度最畅销的小说。200多家媒体对其进行了多侧面的报道和评论。　　2003年，徐兆寿又和中国著名性社会学家刘达临教授就性文化方面的问题进行解读，出版系列作品《非常对话》（中国青年出版社），成为一部学术畅销书。　　2004年，春风文艺出版社推出其新作《生于1980》，被誉为“当代贾宝玉之传”、“深刻揭示八十后一代精神历险的小说”等。　　2004年底，中国青年出版社再次推出徐兆寿近年来最为重要的作品《非常情爱》。该书在出版发行半月后即连续印刷两次。　　2006年，甘肃美术出版社出版其最新长篇小说《幻爱》，现已多次印刷。　　2008年，由著名民间出版家贺雄飞策划，中国言实出版社发行的性文化学术随笔《爱是需要学习的》出版，还在热卖。　　2008年，徐兆寿出版其文学研究著作《我的文学观》（内蒙古人民出版社）。　　除这些作品外，徐兆寿还出版长诗《那古老大海的浪花》（中国华侨出版社1998年）、诗集《麦穗之歌》（青海人民出版社2000年）、发表长篇小说《伟大的生活》、《生死相许》等。

书籍目录

性本质男人喜欢什么样的女人女人喜欢什么样的男人究竟是男人坏还是女人更坏女人的性欲望真的比男人强吗为什么只有女人的乳房是隆起来的为什么只有人类没有固定的发情期乱伦是每个人都有的一种情结初恋为何成为最美的爱情为什么会有“一见钟情”爱情受三种力量支配什么样的爱情适合于婚姻到底人类需不需要婚姻婚姻的价值结婚有什么好处可以不结婚吗如果人类不死，两性关系会怎样妓女产生的本质原因无性婚姻有存在的价值吗第九次性革命虚拟性爱是不是真正的性爱性历史原始古人有爱情吗母系文化到底是怎样确立的西门庆是极品男人潘金莲是中国妇女革命的先驱性当代女人比男人更好色中国人和西方人对婚姻的不同认识建国后第一次离婚高潮从将军开始六十年代的性大学生谈恋爱的20个理由男女大学生对同居的态度让我惊讶同居会给我们带来什么样的后果越暴露越性感吗真正应该接受性教育的应该是成人为何现代人的情感出轨现象越来越多性数字时代的恐吓95％以上的中国人都是性文化盲虚拟性爱是解决艾滋病的良方之特别的三八节特别的对话在今天还要不要门当户对性文化博客里的“性存在”梅兰芳可以更人性化一些黄色垃圾：《夜宴》、《黄金甲》周国平谈爱情等于没谈为李银河维权一个被性命名和解构的时代与大学生谈情说爱致同性恋者朋友们的一封信当下中国性教育的尴尬与误区我为什么要写性性教育是性爱技巧教育吗性学者都是性开放者吗中国人都是捡来的球文化之一——球、男人色优美的野蛮能不能让体育更好看一些性感的体育上帝是谁造的性学家家里的性文化性道德到底我们怎样来对待处女情结到底她杀母对不对女子在男子面前应如何摆布自己并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，而是陈岚让人类蒙羞质问李银河：换偶是一种什么样的道德中国人的道德悲剧贞操该不该守性咨询性会成为爱的阻力吗能同时爱上两个人吗与一位十七岁的女生谈性问题接吻会生孩子吗一个女人怎样才算纯洁我们究竟要不要结婚怎样告诉孩子他是从哪里来的大学流行同性恋问题究竟什么行为才是同性恋行为中国古代同性恋一观为什么古代人类要禁止同性恋20世纪西方同性恋问题纵横谈同性恋究竟是先天的还是后天的爱情与婚姻她该不该要孩子恋爱与爱情是一回事吗“剩女”被剩“高危妇女”被困的原因再谈情人

编辑推荐

　　比百家讲坛更为深邃，与自由的思想，性文化学者的十年思想结晶。

作者简介

现在虽然已不是谈性色变的年代，性仿佛已不再具有神秘感，但我们真的了解性吗？性与我们的生活有什么联系吗？青年人该怎样看待性？西北师范大学教授、新一代性学研究的领军人物徐兆寿先生直面困扰青年人的情爱难题，从文化的角度解读与性有关的社会现象、话题，有助于青年人树立正确的情爱价值观。

图书封面

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