《狂欢诗学》章节试读

《狂欢诗学》的笔记-第5页

社会和个体生命中的这一系列庆贺日能否顺畅实现，往往意味着这个社会或个体是否健全或接近圆满。

《狂欢诗学》的笔记-第4页

人的生命并不像弗洛伊德所描述的那样，是由无机状态经过有机状态再回归无机状态的循环过程，而是对一次次临界状态的克服，对一个个关隘的超迈。这些临界，这些关隘，凝聚成生命之“结”，即个体成长中的过渡仪式或庆典，如生、死、嫁、娶等，使人的生命过程呈现出峰谷跌宕的参差之势。人总是从一个阶段跨入另一个队段，由一种角色进入另一种角色的，他时时被置于“是”与“不是”，“我”与“非我”的边缘。巴巴拉-梅厄霍夫认为，这是我们的宿命：我们生活在一个矛盾体的边缘：我们既属于大自然，又属于文化；我们既肯定又否认自己的双重心态；我们强调我们既是人，又是动物；虽然降生、交配和死亡是我们肉体遗产的组成部分，但我们却能无穷无尽地控制那些状态。我们摇摆在这矛盾的两极，无法与自身完全一致。