毛主义的崛起
出版社:中国人民大学出版社
出版日期:2013-7-1
ISBN:9787300175157
作者:[美]雷蒙德·F·怀利
页数:315页
内容概要
雷蒙德•F•怀利（Raymond F. Wylie，1941- ）
美国里海大学国际关系学院教授，伦敦大学亚非学院博士（师从著名毛泽东研究专家斯图尔特•施拉姆）。1965年至1967年曾来中国访学。
主要著作：《中国：农民革命》（1972）、《毛主义的崛起：毛泽东、陈伯达及其对中国理论的探索（1935-1945）》（1980）、《命运与共：美日关系》（合编）（1989）。
书籍目录
第一章 导言：探寻中国道路
第二章 发展中国的马克思主义（1935-1937）
第三章 走向“毛泽东神话”（1937-1938）
第四章 马克思主义中国化（1938）
第五章 先知的崛起（1939-1940）
第六章 挑战与回应（1940-1941）
第七章 毛派的整党（1942）
第八章 “毛泽东思想”的胜利（1943）
第九章 中共党史的重构（1943-1944）
第十章 胜利的大会（1945）
第十一章 结论与后记
作者简介
本书在充分占有原始资料的基础上，从思想演进和政治变动两个维度详细叙述了1935年至1945年间本书称之为“毛主义”的毛泽东思想形成、发展，直至成为中国共产党的指导思想的历史过程。
作者拓展了中共思想史的讨论，清晰地勾画出马克思主义中国化思潮从瞿秋白到陈伯达，再到毛泽东本人的渐进轨迹，从而阐明了马克思主义中国化与毛泽东思想之间的渊源关系。
本书还通过描述毛泽东与陈伯达在延安的人际互动与思想交流，充分展示出陈伯达在构建和宣传毛泽东思想中的突出作用。
总之，作者认为：毛泽东思想的崛起，既与中共内部政治、思想发展的走向相关，也受国内外政治环境的影响；既是毛泽东本人亲力亲为的结果，也是党内一部分知识分子擘划与宣传的产物。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
黄土高原的毛泽东思想是如何走向中华大地的？陈伯达是如何从一位名不见经传的青年学者变为当的第一理论专家、毛泽东的政治秘书？该书可与国内学者高华的著作进行对比阅读，二者在史料的搜集及科学整理上，都体现了高超的水准。该书引经据典，旁征博引，用严谨的史学方法及丰富的考证，论述了毛泽东思想的萌芽、形成及发展过程，以及陈伯达在这一过程中推波助澜的作用。伴随着毛泽东思想的形成过程，对毛个人的崇拜也有增无减，终于形成了一种狂热的个人崇拜。同时，该书也是一部中共发展史，它包含了中共在延安时期的党内关系、权力斗争、思想论辩等各方面的重大内容，是一部生动、鲜活、深刻的中共发展史。我读该书有以下4点体会：1、它再次提醒我们反思毛泽东思想。今年是毛泽东诞辰120周年，是一个特殊的历史时点。关于毛泽东的生平、思想、人格及其历史功过的评价，将重新引起人们的广泛关注和讨论。作为毛泽东一生思想结晶的“毛泽东思想”，对中国历史及社会的发展，可谓影响深广。作为毛泽东的政治秘书及“御用写手”，陈伯达的一生与毛密切相关，在形成毛泽东思想的过程中发挥了不可替代的重要作用，是毛泽东思想的推手与鼓手。阅读这本书，将带领读者重回延安时代，重回黄土高原那波谲云诡的沧桑岁月。2、陈伯达的作用本书主要探讨了毛泽东思想（国外习惯称之为“毛主义”）是如何逐步发展并逐渐演变为中共指导思想的，在这一过程中，陈伯达起了什么样的作用？毛与陈之间的合作关系及个人性格对毛泽东思想的崛起了什么作用。这些都是当前国内毛泽东研究所非常或缺的，尤其是关于陈伯达在毛泽东思想形成并发展过程中的作用，很少有深入的、有见地的研究。本书从思想史及中共党史的角度，系统梳理毛泽东思想的发展过程及陈伯达在这一过程中推波助澜的作用，观点极具创新性。3、史料功底深厚该书作者具有扎实的史料搜集及辨别功底，并将1935-1945年这十年间的历史分而述之，从长征时代一直写到建国之前，这一时期正是毛泽东思想萌芽、发展、形成乃至成熟的重要时期。该书运用的史料丰富而可信，论述严谨而科学，文字深刻而可读。对于毛泽东研究者，这本书将带来延安时期中国党内政治关系的新鲜素材，是屈指可数的反映那个时代的优秀论著。4、该书带领我们进一步认识中共历史上神秘的延安时期毛泽东思想的形成及发展过程，正好是对中共发展具有重要意义的延安时期。在这一时期，中共经历了整风运动及数次党内政治斗争，在探索中国道理和中国理论的进程中，付出了重大代价。毛泽东在这一进程中的作用举足轻重，应该说，他个人的思想对于毛泽东思想的形成起了促进作用，他的很多想法是科学的，而并不像西方很多评论家认为的那样，毛泽东是靠阴谋夺权而奠定了其思想上的主导地位。同时，该书对延安时期知识分子的学术论争及党内斗争都有大量的描述，对于读者真实了解那一时期的中共历史具有极大的参考价值。同时，还对陈伯达与林彪的关系，也有精彩论述。
精彩短评 (总计12条)
-
看下第九章就够了 -
从民族主义角度看马克思主义中国化。主线是毛泽东与听命于莫斯科的共产国际派的斗争。讲述了马克思列宁主义传到中国后，如何从外来的异端转变成本土化的民族主义的学说，就如佛教从印度传到中国后，也变成了中国自己的文明。 -
不想读。只是想说“充分占有原始资料”这句话听起来恶狠狠的好可怕。 -
完全是冲着书名来的 结果发现竟然是我小lehigh教授的大作 于是屁颠屁颠跑去要签名 结果被告知人家N年前就已经退休鸟 -
不过，归咎于陈伯达，或许有点过了 -
红太阳是怎么升起的理论发展版，但是单纯理论有点单薄，还是得配合高岗那本研究 -
一般。作者着力描述陈伯达和TG阐述发扬太祖思想，以及太祖思想在党内的上升情况，说了太祖思想30-40年代怎样上升为指导思想的过程，但回避太祖思想“为什么”能在实践中成功。有意割裂了太祖思想和具体革命实践的匹配度以及指导性，言下之意是因为革命成功所以太祖思想被宣传得很牛X，拒绝看到确实是因为太祖思想正确所以指导了革命成功。P.S.40年代伯达就把太祖比作大圣了。 -
红太阳是如何升起的？ -
补记 -
硬伤太多，不可尽信。 -
其实没什么内容，大概翻了一下后面的一些章节部分内容。 -
被官方审查后的版本