《某代风流》书评

沒有一定流向　果然風流

唸此書　很接近看東邪西毒　這個電影名為武俠小說　format也是　但實則為愛情故事　某代風流看似歷史章回小說　但精神和結構很是現代　我個人在唸這書時　感覺被牽著上天下地　無論是語言上　時空上　情緒上　真是唸中文書中　非常奇特的經驗

曹志涟 历史堆里找文学宝藏

曹志涟 历史堆里找文学宝藏/ 徐淑卿第一次看到曹志涟的名字，是在多年前的《联合文学》上。当时台湾已经出现不少谈咖啡馆的文章，但多数就像咖啡的香味一样，只是浮现一种飘动的氛围。可是曹志涟写柏克莱大学附近咖啡馆往来人物群像，却在空间与人的变化里，透露出一种类似茶馆的兴衰感，令人印象深刻。到了一九九八年，台北的书店突然出现曹志涟写的书《某代风流》（非常美学实验室出版）。陌生的出版社，不像市场主流品味的封面，在在显示这是一本作者全凭痴念自费出版的作品，那时才知道这位柏克莱大学历史博士，还设置了「涩柿子的世界」文学网站，实验文学在网路上可能的表现形式。《某代风流》当时没有引起注意，对历史小说迷来说，真是令人扼腕的错过。如果说中国古代的文人世界是许多人永恒的迷梦，现在的小说创作中能让人一解文化乡愁的佳作实在是太少了，可是《某代风流》有一个精采的故事，文字、意境俱为上乘，却在作者和出版社都少为人知的情况下，成为市场的遗珠。刚过四十岁的曹志涟，气质高华，同时也有一种不太容易让步的坚持。虽然《某代风流》还有不少库存，虽然已经有许多人告诉她文学景气欠佳，但是她还是不相信文学会连基本的读者群都没有，因此一直在台北、柏克莱往返的曹志涟，去年决定透过朋友的合作出版，出版社的名称也从令人敬而生畏的「非常美学实验室」，一转而成古意盎然的「开元书印」，最近同时出版自己的作品《印象书》和乾妈钱蔡镇华女士的自传小说《乱世儿女》。《印象书》里的印象，跨越台北、柏克莱、大陆、，香港四地，既收录当年写柏克莱咖啡馆的文字，她对台北这个仓皇城市的随笔速写，也让台北人会心一笑。不论是《某代风流》或《印象书》，曹志涟都没有慎重其事的写序交代历程。但是在《乱世儿女》里，她却为去年以九十四岁高龄去世的乾妈写了一篇长序，这无非是因为在她心目中，《乱世儿女》远比自己的作品重要。曹志涟认为，现在的人尝试写叁○年代往往只从语言进入，可是回忆一九二五年到八五年一甲子人生的《乱世儿女》，却是从细节的描述里，呈现那个时代生活的感觉，许多人物是确有其人。除了《乱世儿女》之外，钱蔡镇华还写过一本小说《婚变》。曹志涟说，乾妈每次写小说都是在环境遽变或很大的伤痛过後，藉由创作把心转移到另外一边去，像《乱世儿女》就是她八十叁岁时因为先生去世感於凄凉无聊而写，与一般舞文弄墨的作品，力道相当不同。曹志涟说，她并很想提倡一种老人自己写的「时代文学」，由当时人写当时事「就省得我来帮他们写了。」本文原文登载於「中国时报」

某代风流 网路小说奇葩

某代风流 网路小说奇葩/ 钱钦青如火如茶发展中的「网路文学」，除了强调互动参兴的「小说接龙」和诉诸感官的「情色故事」之外，许多作者也致力於题材和形式的研究，文学性极强的小说「某代风流」，便是引起广泛讨论的奇葩，这是一本以精确语言来实验叙述往昔几个人物心情和某些时代气氛的虚拟新潮历史小说，在网际网路「虚拟出版」之後，日前正式发行。「某代风流」乍看之下会有武侠小说的联想，细读下去立刻会被作者「清丽古雅、字斟句酌的文字」和「时空跳跃、实验性强的叙述形式」所惊喜或惊吓，如果没有放弃的话，在卷终之时，会对本书在玩弄形式之外，也能兼顾内容感到满意。作者曹志涟，在获得柏克莱加大历史博士学位之後，转为专业作家，从事网路实验文学的研究，「某代风流」的创作发想是她一直想看这样的小说，但别人不写，所以只好自己动手，而她在撰写「明代苏州社会变迁」的博士论文时期，翻查史料多年，正好累积许多的「感觉」，写不进学术论文中，於是她捕捉脑海中浮现的情节，每天写一小段，修修改改两年之後才成书。「某代人物」不用兵器，只用「精神轻功」高来高去，故事大纲是讲「某人要去找一个被贵族留下来的朋友的故事」，故事简单，但是讲故事的方式却极其华丽复杂，前後绵延二十馀载的倩节可以照「编年」来读，也可以照「章节」来读，甚至随便「跳着读」也无妨，这种特性正符合网路上所谓「超文本连结 (Link)」的特质。书中文字的精致简练，主要得力於作者的家学渊源，她的父亲从小培养了她深厚的文学根基。曹志涟说她真正花心思的是在追寻一种「古人的感觉」，相较时下一般历史小说倾向对古人建筑、服饰和品物做刻画，她觉得「直指精神深处」才是所她追求的。曹志涟承认这本强调纯文学的实验小说不易读，出版对她而言，相当於「刊登寻人启事」找出同好，她欢迎所有「识字而好奇心强」的朋友来认识这些具有明代笔记小说气质的风流人物，并且可以上网和她讨论。本文原文登载於「联合报」

生出来从未写过读书感言

生出来从未写过读书感言/ 方无行但是面对《某代风流》这样一本从打字、复印到装订工作全由作者曹志涟一手完成的书，（编者按：原书版本为作者手工制作装订，非大量印刷版。）说什麽也禁不住脑下腺的激素，贯穿全身胫脉窜流汇聚到这拿笔写字的右手五指，不听使唤，不听使唤了好几天，禁不住，再怎麽也禁不住地提起了笔却什麽也写不出，只想写本书，不知是什麽书，也许只想把这本《某代风流》重誊一遍，最好的川中兔毫小楷毛笔，沾上贺兰山石制的软砚与鲁西淄博沈墨，写来尤其有柔肠寸断，内聚寂荡飘狂之劲，其实那应是写在灰墙上的效果。关於《某代风流》是不可细说的，全书前段玄异，中程魔幻，末部抒情，尤其结尾那一哭，哭得淋漓尽致，透人心腑，果真能一哭解天下，那该有多好，全篇文体工整，字句行间十分讲究，情欲弥漫却不见於形，文字之美德与深沉内力由此可见，然其中狂野与诡密却又不似儒林院中人所为，就像唐人小说少点怪力乱神，多点传奇侠道，也像风水师傅的罗盘、易卦卜相、坎离生合、扑朔迷离的浑沌式叙事，像似魔幻实写与後设小说的交织文本，但又恣意似地向中国民间小说的裁体靠拢。当然就个人在阅读中感应到的直觉映像，反射出具体的象徵符号大量且清一色是古老中国根存至今的遗风，篇首的无句书是传统书法美学中表现形式的特殊体现，故事的场景与景物直觉的让我触击湘南北云梦大泽之地域楚文化所承传的异化古汉人的风采，大量的戏曲与梨园戏段的描述，这样的曲艺思维甚至扩展到文章中写景传情的部分，真是高妙至极，但在《某代风流》流淌出的不是唐人的异志，亦不是红学的阴柔，更不是水浒章回冗长志事，没有刀光剑影就能存在的侠义情绪，凝重浓郁地充塞在阅读当刻与沉淀後的发酵里，看这本书的趣味是一种沉溺的解放，沉溺在侠义的悲壮，沉溺在逆反的不羁，沉溺在书剑的狂情，沉溺情义离合的淡愁，沉溺在事势无情的无感反动，更沉溺在时空倾轧的飘荡中。我们生在这个时代是个怎样的某代，怎却也找不到《某代》中的《风流》豪情呢？看来这情深意浓的文字着作，在这个时代也只能成了隐密的伏藏，等着法力高深的掘藏师，从邪魔覆盖的下层挖掘出土，正典创着在我们的时代永远都是这类的「埋藏经典」。本文作者：摇滚音乐制作及乐评家制作「唐朝」「黑豹」「苍蝇」「左小祖咒」等着有「摇滚党纪」「泥石流本纪」现任「直接流行唱片公司」制作本文原文登载於「泛华艺化网」