羅馬人的故事ⅩⅣ－基督的勝利
出版社:三民書局
出版日期:2007/08/01
ISBN:9789571448350
作者:塩野七生
作者简介
君士坦丁大帝逝後，留下他親手改造的羅馬帝國。此時，東方波斯的威脅與蠻族的不時南下入侵已成為常態。然而，這對於龐大的羅馬帝國仍非最沉重的打擊，更厲害的對手來自內部──急速壯大的基督教。
君士坦提烏斯追尋父親的腳步，一手繼續提振基督教會的地位，一手開始排擠羅馬傳統宗教。傳統神祇宙斯、雅典娜和神君凱撒、奧古斯都，都成了被禁止的偶像，諸神的神殿也被封閉。羅馬即將變天之際，「叛教者」朱利亞努斯豋場，為眾神力挽狂瀾。
朱利亞努斯的幼年在王位爭奪的風暴中渡過，如同幽禁的生活使他可以徜徉在希臘羅馬的哲學世界中，然而，他最後還是被推上了政治的最高舞臺。對蠻族出乎意料的戰功和推動政策大刀闊斧的態度，為他贏得軍民愛戴。但是，「叛教者」朱利亞努斯做的不僅於此，他下定決心要反抗五十年來強力來襲的基督教潮流。試圖扭轉乾坤的他，身殉波斯戰役，好不容易重啟的神殿大門，再度緊閉。
朱利亞努斯的逝去，帶走了眾神最後的希望。之後的羅馬帝國節節敗退，基督教大獲全勝，終成為羅馬的國教。眾神遭背棄，也決定放棄羅馬，羅馬的結局，竟是基督的勝利！
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精彩书评 (总计2条)
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四世纪时期的罗马。从君士坦丁病逝后开始讲起，从君士坦丁家族残酷的内斗到君士坦提乌斯的统治，以及“叛教者”朱利安，米兰大主教圣安布洛休斯，三大部分。并且贯穿了基督教在这一时期的发展，内斗与排外，以及最终成为罗马的国教。 罗马在这一时期很有中世纪的影子，大量在中世纪发生的事情已然在罗马发生。首先由于君士坦丁与其子君士坦提修斯都更加喜欢阿里尼乌斯派，所以两者的最后受洗都是由阿里尼乌斯派所给予。而虽然在尼西亚公会议中阿里尼乌斯派被视为异端，并遭到流放。但一来君士坦丁很快又把他们招了回来，二来反而在蛮族中基督教的扩散来自于阿里尼乌斯派。而整个四世纪都贯穿了阿里尼乌斯派与后来三位一体派之间的斗争，从王室到下层的民众。圣安布洛休斯成功的把米兰变成了一个狂热的三位一体派的城市，这会的罗马已经有东西分裂的趋向，政体也在君权神授（君权至上，神权为君权背书）与教权最高（教权至上，教会可以制裁皇帝）两者间摇摆。在圣安布洛休斯的努力下，基督教中的三位一体派获得全面的胜利，以及国家的各种政策的全面支持，对内全面迫害阿里尼乌斯派，对外成为国教，全面驱逐与残杀异教（罗马传统信仰与犹太教）。异教异端对下层意味着死刑，对上层意味着巨额罚款与驱逐出社会。教会成立异端审查所，全面处理这些事宜。罗马希腊的雕像作为偶像崇拜，被逐一捣毁。而异端审判无需等到中世纪，基督教一上台，罗马就已经出现。犹太教彻底悲催，基督的胜利意味着犹太教全面被迫害的历史拉开序幕。叙利亚的基督徒开始捣毁犹太教的教堂。皇帝狄奥多西本来斥责基督教暴徒的行为，却反而被米兰主教圣安布洛休斯斥责，皇帝只能收回成命。当皇帝的施政不和主教的判断时，更需要公开在众人面前向主教认错与忏悔。卡诺沙的屈辱无需等到中世纪，在罗马时代就已经上演。当没有强力的主教的时候，教会则大量积攒财富，作为为皇帝政策背书的角色。罗马皇帝便成了一个又一个无知的小孩，宦官大量出现，并开始左右政治。皇帝开始成为深宫中的神秘而无能的角色，而他的权威由教会来支持体现。宗教战争的形式也开始出现，北非的内乱最终扩展为三位一体派与多纳图派之间的战争，狂信徒开始作为选择士兵的标准，那一边更有狂热的信仰，那一边就更有机会取胜。宗教战争无需等到中世纪，罗马也已经出现。蛮族开始定居于罗马边界。罗马虽然一次次击退，但却再无防线可言。军队大面积的蛮族化。唯一的亮点，恐怕是“叛教者”朱利安，一生的功绩与起落可以称得上是传奇人物，但最终却直接或间接的因宗教的纷争，被基督徒所害死。罗马在基督教的道路上也就在也没有了回头路。这一本很精彩，推荐一读。 -
本文的標題，是對應本書的標題而來。利用了基督教做為拯救帝國工具的君士坦丁大帝，究竟最後結果是屬於誰的勝利，這非常值得玩味的。尤利安(Iulianus)的一生是個傳奇。雖然歷代羅馬皇帝的人生大多不太平凡，不過像他這樣曲折離奇的也算少見，處處都是梗，每一個轉折都是戲劇小說的最好素材，非虛構而是真實人生。當然，他最受到世人矚目的是“背教者”這個稱號。會被如此稱呼，是後來的基督教徒所賦予的，從事後看來，這個宗教的稱霸已經是大勢所趨不可避免，而仍企圖逆流而上的尤利安，免不了如螳臂擋車，最後身死魂滅，還背上汙名，令筆者無限惋惜。筆者本身認為，神明只存在我需要的時候，算是無神論者吧。對於每個宗教也都是採取尊重的態度，不過我也不打算否認，個人內心深處還是對基督教有反感。早期這個宗教有它純潔進取的一面，不過神性始終征服不了人性，教權還是得跟皇權鬥爭。早在羅馬帝國末期，吾人就可以見到許多中世紀發生的醜惡事件的影子。異端審判，「卡諾沙屈辱」等等。君士坦丁大帝用神權鞏固了體制，卻沒發現這個宗教內部的歧見是如此的巨大，各個教派後來也種下了分裂的因子。智者千慮，必有一失，這也是無可奈何吧。基督教的獨大，令筆者想起了儒教在中國的定於尊，只是西方人運氣好的是，有競爭者伊斯蘭教在旁邊，而這個宗教早起更為寬大的作風反而保留下了許多古典文明的精神，伏下了日後文藝復興的種子。當然這些都是後來歷史偶然的發展，非前人所能料及，只是現在觀來，令人不勝唏噓。尤利安他的一生後來由俄國學者寫了一本《諸神之死：背教者尤利安》來詮釋，這是基督與反基督者的三部曲之一，台灣商務有推出繁體版，現在正在99元大拍賣，有興趣也可以去撿個便宜。西元五世紀初，後來中世紀的一些格局，看似都在此時成形了。共勉之。
精彩短评 (总计33条)
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后期的罗马皇帝真是too simple，又想专制统治又把执政合法性交给基督教，no zuo no die。 -
这是一段教会和政治结合不堪回首的黑历史。但是评论中一群自称自己是“无神论”者的人在心心念念古希腊和古罗马的辉煌，仿佛他们也是“反对宗教”的文明。然而超级了解那段时期的盐野肯定知道斯多亚信徒和新柏拉图们心中的“神”大致是什么。甚至可以说罗马的体系就建立在这种“神所肯定的方式”上。 -
所谓的无数偶然改变了很多事情的进程。可是即使没有这些偶然，也会有另外一些偶然，因为环境变了，大趋势也变了，无论这个趋势是好是坏——其实说到底也没什么好坏之分。 -
统一思想比较有利于统治。罢黜百家，独尊儒术应该比基督教一统的时间早吧。只是地位没有凌驾于帝王之上。 -
朱莉亚努斯，本以为可以挽救颓势的皇帝，前期表现很强大，居然找凯撒《高卢战记》阅读，可惜的是后期的表现实在渣渣的，他死后对抗基督最后的力量就没了 -
朱利亞努斯如果没死，那么时代会往哪里去 -
只有注入感情写作，才能感动读者啊 -
读这一本经过了较长的时间，恰巧赶上我人生中很重要的一段时期。君士坦丁那几个儿子我实在没什么想说，但没想到在帝国的后期竟然还出现了朱利亚努斯这样一个像一道光一样的人物。他前期做到的以及想做的事情大大超乎我的想象，曾经觉得帝国也许可以靠他力挽狂澜。可惜后期犯了些错误，也许还是因为年轻导致的心急，以及太过决绝而把自己变成了太多人的敌人。虽然他最后没能实现全部目标，所有成果也很快被颠覆，但能像他一样坦荡的活着并且拼尽全力让事情向好的方向发展的人太少了，所以觉得他的人生很值。书的后半读起来太心痛，基督教对“异教”文化的破坏简直是罗马史上的WG啊，我真的很好奇如今的基督教徒读起这段历史会是怎样的心情。冷酷的政治家当了权力无限的主教，简直不能更可怕。到这一本的最后的时候，我所喜欢的那个罗马已经不存在了。 -
为了权力，宽容精神和牵制机制慢慢被打压破坏了。 -
叛教者 -
宗教的力量在于对思想的控制 -
一切辉煌终有结束之时。 -
Julian the emperor的成长经历极富传奇色彩，但却有心杀贼，无力回天，如果他生在五贤王时代，没准可以成为比肩Aurelius的人物。
Theodosius 强迫元老院宣布Jupiter有罪，并将基督教定为国教，进而在帝国四境之内，肆意破坏建立在罗马诸神基础上的文明财富。读到这里，我的心中充满了深深的悲哀。 -
为Julian和罗马难受 -
无孔不入的基督，从此改变了世界。 -
唉 -
喵看着这本书一点儿喜悦的心情的没有，自从叛教者朱利安一死，罗马就更不罗马了！
这本书盐野阿姨05年写的，感觉比起早先多了很多社会学、心理学，偶尔也会跳出一些有深度的句子或段落了。当然在第13本的时候就有些感觉了。 -
无可奈何了 -
为朱里亚努斯的怨妇加一星…… -
庇护罗马千年的诸神被判有罪。基督教正式成为了帝国的国教。 -
伟大的罗马帝国，只剩最后一册了，黑暗中世纪降临。。。 -
不知该唏嘘还是该伤心 -
君士坦提乌斯太重视血缘 但事情从没按他的想象发展 朱利亚努斯夹缝中挺过来 但老天没给他足够的时间去施政 以致于之后的章节都不以皇帝而是主教命名了 罗马有必要引入基督教么 找人给自己加冕 把自己变成羔羊 罗马城成了皇帝一辈子去一回的地方了 罗马有宦官群体了 罗马皇帝洗礼土葬了 罗马一个皇帝已经管不过来国家了 罗马日耳曼化了 罗马诸神没有了 罗马不是罗马了 -
宗教从来都是用来配合统治的工具，没有例外，只是，不小心宗教就变成了帝国体内的癌细胞。反客为主，扼杀人性，与恢宏盛大的古罗马帝国时期比起来，称中世纪为黑暗的中世纪一点都不为过 -
雖然早知道故事的結局，但看的時候還是情不自禁地妄想朱莉亞努斯能力挽狂瀾，不要讓羅馬走上這條不歸路。
唉，這本書看得好難過。 -
叛教者、哲学家皇帝，有意思的故事。 -
20多天把全套16本书看完了，一本好书是可以让你废寝忘食的。对着电脑坐在图书馆的角落，这套书就是这样的，即使是电子版繁体。写到了很多关于人性的弱点，国家与社会运行的规律，战略规划......收益何止匪浅。印象最为深刻的是批凯撒不是“很多人都只会看到他想看到的那一面”，我们太多要学 -
叛教者朱利亚努斯，正直热血，具有力挽狂澜改变罗马命运的使命感和可能性...可惜英年早逝... -
羅馬人的故事第十四冊。基督的勝利遠非宗教的勝利，爾是政治的勝利。千年的帝國终于崩塌于主教們的脚下。 -
草创时代的一神教，各种臭表脸 -
没有买后面两本所以接着看台译版。其实除了人名和个别词两岸翻译风格很一致。 -
安布罗修斯的算盘 -
不温不火，没有高潮低谷；基督看上去兵不血刃地战胜了希腊诸神和皇帝